QCM : École, égalité et démocratie-S3 (18 questions)

Explication

Les auteurs mettent en relation la crise scolaire avec plusieurs transformations sociales touchant la famille, l’autorité, l’enfant et les savoirs. La réforme des examens et le financement des établissements ne correspondent pas aux facteurs cités dans cette analyse.

Explication

Le pacte social articule transmission, solidarité et représentation : l’école contribue à la transmission et au jugement, tandis que la politique sociale soutient la protection et la réciprocité. L’organisation de la représentation et de la participation relève plutôt des institutions.

Explication

L’égalité-distribution porte sur les biens ou revenus reçus, tandis que l’égalité-relation porte sur les rapports entre citoyens; une redistribution peut donc être nécessaire sans suffire à rendre la société juste. Inverser ces deux notions conduit à attribuer aux transferts monétaires le rôle propre aux relations civiques.

Explication

La chaîne passe des inégalités transformées au sentiment d’injustice, puis à la crise de réciprocité et à la défiance, avant la crise de représentation et les réponses populistes. Une séquence qui place la crise de représentation avant le sentiment d’injustice inverse des étapes importantes.

Explication

Le populisme gagne en force lorsque s’accumulent le sentiment d’invisibilité ou d’injustice, la défiance et le souhait d’un contrôle plus direct des choix collectifs. La stabilité et la confiance institutionnelles évoquées dans une autre réponse ne correspondent pas à ces ressorts.

Explication

Le sentiment de justice dépend notamment de la comparaison avec autrui et de la perception que les efforts produisent des résultats. L’évolution du revenu moyen, prise isolément, ne rend pas compte de ces mécanismes de perception.

Explication

Gauchet est associé aux questions de transmission, d’éducation et d’autonomie. Les inégalités et la légitimité de la solidarité sont rattachées à Fitoussi et Rosanvallon.

Explication

Une réponse démocratique développe plusieurs formes de représentation, de consultation, de contrôle, d’information et de reddition des comptes. Le lien direct entre un dirigeant et un peuple supposé homogène réduit au contraire la démocratie à une relation simplifiée.

Explication

Le pacte démocratique suppose que les institutions soient perçues comme représentatives, rendent les citoyens visibles et leur permettent de participer au destin collectif. La redistribution juste relève du pacte de solidarité, et ne répond pas directement au défaut de représentation décrit.

Explication

Le pacte de transmission relie les générations par la transmission de la culture, des connaissances, des institutions et du jugement, avec l’école en son cœur. La protection contre les vulnérabilités relève plutôt de la solidarité.

Explication

Rosanvallon propose de penser l’égalité comme une relation entre citoyens, et pas seulement à partir des écarts économiques. L’égalité des revenus constitue une mesure distributive, mais ne résume pas cette perspective relationnelle.

Explication

Les inégalités contemporaines peuvent se manifester dans plusieurs dimensions, dont le territoire, la génération, la profession et l’accès aux services. Une analyse centrée sur les seuls salaires négligerait ces autres formes d’inégalité.

Explication

L’autorité éducative tire sa légitimité de la compétence, de la responsabilité et de la transmission, et ne se réduit pas à une posture autoritaire. Fonder l’autorité sur le seul statut institutionnel confond la fonction occupée avec les bases de cette autorité.

Explication

Le populisme tend à présenter le peuple comme opposé aux élites, alors qu’une société démocratique est composée de groupes, de territoires et d’expériences différents. La réponse qui attribue l’opposition entre peuple et élites à la démocratie inverse cette distinction.

Explication

Les fragilités concernent notamment le rapport entre famille et école, le sens des savoirs, l’évolution de l’autorité et la concurrence éducative des médias et des réseaux. Les effectifs de classe et les activités sportives ne constituent pas les dimensions énumérées ici.

Explication

Une démocratie durable transmet des connaissances et des outils de jugement, protège par une solidarité juste, représente les expériences citoyennes et multiplie les moyens de participation. La concentration des débats et la représentation des seules élites écartent ces exigences démocratiques.

Explication

La singularité reconnaît les différences sans les hiérarchiser, la réciprocité associe contribution et bénéfice, et la communalité repose sur des expériences et institutions partagées. La hiérarchie contredit la définition de la singularité dans cette conception.

Explication

Le réformisme propose d’agir sur le travail, la protection sociale, la citoyenneté, la redistribution et les institutions, sans promettre une égalité absolue. Le réduire à la seule redistribution des revenus omet plusieurs domaines de réforme.