QCM : Repères historiques et religieux du Japon (20 questions)

Explication

La préhistoire japonaise comprend successivement Jōmon, Yayoi et Kofun. L’ordre Yayoi-Jōmon inverse les deux premières périodes, tandis que les autres choix déplacent Kofun ou introduisent Asuka.

Explication

Yayoi est la période associée à l’introduction de la culture du riz, à l’arrivée du métal et à l’expansion vers l’est. Jōmon précède Yayoi, Kofun lui succède et Asuka appartient à l’époque antique.

Explication

L’époque Asuka est marquée par la centralisation du royaume et de la monarchie ainsi que par l’arrivée du bouddhisme depuis la Chine. Nara se distingue notamment par l’adoption du bouddhisme comme religion d’État, tandis que Heian correspond à un âge d’or culturel.

Explication

À Nara, le bouddhisme est adopté comme religion d’État, mais certaines écoles refusent de se rattacher à la cour : elles se distinguent donc de cette institutionnalisation. Confondre le refus de rattachement avec le lien officiel efface précisément cette distinction.

Explication

Heian est présentée comme un âge d’or durant lequel les influences chinoises sont transformées en une culture japonaise originale. Nara est associée à l’apogée et à la propagation du bouddhisme, tandis qu’Asuka est marquée par la centralisation et l’arrivée du bouddhisme.

Explication

L’instabilité sociale favorise le développement de la Terre pure, qui prie Amida, ainsi que celui du zen. Le shintoïsme relève d’une autre tradition, la stabilité inverse le lien de cause à effet, et Amida est associé à la Terre pure plutôt qu’au zen.

Explication

Les rivalités entre fiefs, les révoltes paysannes et le déplacement de la cour à Kyoto caractérisent l’époque Muromachi. Kamakura est associée à une famille dirigeante à identité militaire, Edo à un gouvernement centralisé, et Azuchi-Momoyama aux luttes de grands seigneurs.

Explication

Les premiers Européens mentionnés sont les Portugais, avec François-Xavier, et l’expansion du christianisme accompagne le développement du commerce, notamment des armes à feu. Les Hollandais et les Anglais sont confondus avec les premiers arrivants, tandis que la séparation entre christianisme et commerce inverse le lien présenté.

Explication

À l’époque d’Edo, la capitale est établie à Edo et un gouvernement centralisé vise à contrôler les seigneurs éloignés. Osaka est associée au commerce, Kyoto correspond au déplacement de la cour à l’époque Muromachi, et une répartition du pouvoir contredit la centralisation.

Explication

Edo est le centre du pouvoir, tandis qu’Osaka est associée au commerce et surnommée la cuisine du pays. Inverser les rôles confond les fonctions des deux villes; Kyoto n’est pas la ville décrite comme centre commercial et cuisine du pays.

Explication

Les réformes de l’ère Meiji abolissent les fiefs et les classes sociales, créent des départements et réforment l’école. Les trains et l’électricité relèvent plutôt des changements du mode de vie, tandis que le maintien des fiefs ou la suppression de l’école contredisent ce programme.

Explication

La modernisation de l’ère Meiji accompagne l’adoption de vêtements occidentaux, de l’électricité et des trains, ainsi qu’une hausse de l’alphabétisation. La création de départements relève des réformes gouvernementales, tandis que les sanctuaires et les rites concernent le shintoïsme.

Explication

Le shintoïsme est décrit comme une religion japonaise du quotidien, auparavant sans nom, centrée sur les kami et la purification. L’origine indienne correspond au bouddhisme, tandis que le Kojiki est un texte politique et que les kami ne sont pas classés comme bons ou mauvais.

Explication

Le Kojiki légitime le royaume des empereurs sur le plan politique, mais ne décrit pas le shintoïsme, présenté comme une religion non écrite. Le prendre pour un recueil de rites ou pour un texte sur le bouddhisme confond sa fonction avec d’autres éléments religieux.

Explication

Les sanctuaires shintoïstes sont dédiés aux kami et servent à les honorer; les kami ne sont ni bons ni mauvais. Les associer au Bouddha confond deux traditions, et leur attribuer une valeur morale contredit la conception présentée.

Explication

Le bouddhisme est introduit au Japon comme religion protectrice, notamment lorsque les dieux shintoïstes paraissent insuffisamment puissants. La légitimation impériale renvoie au Kojiki, la purification au shintoïsme et la promotion commerciale ne correspond pas à ce rôle.

Explication

Le Mahayana est la branche associée à la Chine, à la Corée et au Japon. Le Vajrayana est rattaché notamment au Tibet et au Népal, tandis que le Theravada est associé à l’Inde et au Laos; la tradition mongole relève du Vajrayana.

Explication

Pendant la période Kofun, Yamato, près de l’actuelle Nara, prend de l’importance tandis que les relations avec les royaumes voisins, notamment la Corée, se rapprochent. Kyoto renvoie à une autre période, l’isolement contredit ce rapprochement, et Edo est associé à l’époque d’Edo.

Explication

À l’époque d’Edo, les échanges avec les Hollandais et les Chinois se poursuivent malgré l’interdiction du christianisme et l’exclusion des Européens, à l’exception des Hollandais. Les Portugais et les Espagnols ne bénéficient pas de cette exception, et les Anglais ne sont pas indiqués parmi les partenaires maintenus dans cette règle.

Explication

Le Shikinen sengū consiste à reconstruire le sanctuaire d’Ise et à le transférer sur un emplacement adjacent tous les vingt ans ; le rite n’est donc ni annuel ni une simple procession. Amaterasu, déesse du soleil, est la divinité à laquelle le sanctuaire est dédié.