📌 Pendant la période royale, les sources du droit sont rares, primitives et religieuses, sans distinction nette entre le droit et la religion.
Royauté, puis République : de -753 à -150
★ À maîtriser
📌 Les leges regiae sont remises en cause parce qu’elles pourraient être des règles coutumières anciennes attribuées aux rois ou élaborées par les curies, plutôt que de véritables lois royales.
Compléments
Les sept rois légendaires sont:
Les leges regiae portent surtout sur le droit privé, notamment sur des règles concernant le mariage, la répudiation et la peine de mort.
Leges regiae attribuées aux rois, coutume portée par les ancêtres
★ À maîtriser
📌 Les normes religieuses romaines relèvent du fas, tandis que les règles civiles ne sont pas encore séparées du sacré pendant la période royale.
La sponsio est à l’origine un contrat religieux dans lequel un stipulant demande une promesse d’argent à un répondant, dont le manquement entraîne d’abord une sanction religieuse plutôt que civile.
Les pontifes contrôlent: la surveillance de la religion, l’interprétation des signes divins et des textes, le calendrier judiciaire, les formules procédurales
Compléments
Confusion droit-religion → pouvoir interprétatif des pontifes
★ À maîtriser
Sous la pression des plébéiens, les magistrats ordinaires sont temporairement remplacés par des décemvirs, puis dix lois et deux lois supplémentaires sont élaborées après l’étude des lois de Solon en Grèce.
La loi des Douze Tables constitue le fondement de l’ius civile, droit réservé aux citoyens romains, et comprend du droit privé, du droit public et du droit procédural.
Compléments
Conflit patriciens-plébéiens → publicité et laïcisation du droit
📌 Après la loi des Douze Tables, la législation romaine se divise entre la loi de la cité et la loi des plébéiens en raison de la dualité des groupes sociaux.
La loi de la cité est proposée par un magistrat sous la forme d’une rogatio, votée par les comices centuries sans possibilité d’amendement, puis soumise à l’auctoritas patrum du Sénat.
Les comices centuries regroupent les citoyens en cinq classes déterminées par la fortune et l’âge, de sorte que la voix de chaque citoyen n’a pas la même valeur.
Loi de la cité par les comices, plébiscite par la plèbe
Rogatio, vote des comices, auctoritas du Sénat
Principales sources du droit romain
| Source | Autorité ou origine | Caractéristique |
|---|---|---|
| Leges regiae | Rois, curies ou anciennes coutumes | Règles principalement privées et contestées |
| Coutume | Ancêtres, gentes et mos majorum | Droit non écrit reconnu par le groupe social |
| Loi des Douze Tables | Décemvirs et pression plébéienne | Droit écrit, public et progressivement laïcisé |
| Plébiscite | Tribun et concile de la plèbe | Assimilé à la loi en 286 av. notre ère |
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Quelle période couvre la royauté romaine selon le cadre historique ?
De -753 à -509.
Quelle période couvre la République romaine selon le cadre historique ?
De -509 à -150.
Comment sont décrites les sources du droit pendant la période royale ?
Elles sont rares, primitives et religieuses.
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