Fiche de révision : Cultures populaires et sociologie du sport

📋 Plan du Cours

1. Faits sociaux et démarches sociologiques
2. Finalités et posture sociologiques
3. Construction et méthodes de recherche
4. Statuts et usages de l’entretien
5. Formats d’entretien et degrés d’ouverture
6. Observer, noter et interpréter
7. Chicago, Thomas et l’ethnographie urbaine
8. Chicago et enquête urbaine
9. Le processus de civilisation selon Elias
10. Sportisation et violence maîtrisée
11. Marginalité et configuration établis-marginaux
12. Marginalité et violences des hooligans
13. Birmingham et les cultures populaires
14. Chicago et les racines des subcultures
15. Déviance, paniques morales et styles
16. Subcultures et cultural studies
17. Modernité, loisirs et sports
18. Corps, habitus et fait social total

📖 1. Faits sociaux et démarches sociologiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Fait social : Émile Durkheim - Manière de penser, d’être, de se mouvoir ou d’agir propre aux individus réunis en société, qui exerce une contrainte extérieure sur eux.
• Socialisation : Conditions par lesquelles et dans lesquelles un individu intériorise les normes et les valeurs d’une culture, sous l’effet notamment de ses groupes d’appartenance et des contextes sociaux.

📝 Points essentiels

• La psychologie étudie les comportements à partir des attributs et processus internes à l’individu, tandis que la sociologie les analyse à partir des conditions sociales et des contextes culturels.

• Selon Émile Durkheim dans Les Règles de la méthode sociologique, il faut considérer les faits sociaux comme des choses et expliquer le social par lui-même.

• La démarche causale relie un phénomène à d’autres facteurs, la démarche fonctionnelle étudie le rôle de ce phénomène dans une société ou une institution, et la démarche actancielle analyse les intentions et stratégies des acteurs. - Jean-Michel Berthelot, l’intelligence du social

💡 Astuce mémo

Durkheim explique par les structures sociales ; l’individualisme méthodologique part des choix des acteurs.

📖 2. Finalités et posture sociologiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Prénotions : Émile Durkheim - Préjugés ou fausses évidences non fondées scientifiquement, issus de l’expérience pratique, qui déforment l’explication de la réalité.

★ À maîtriser

• La sociologie vise à expliquer ou comprendre scientifiquement les phénomènes sociaux et n’a pas pour but de prescrire des mesures politiques ou juridiques.

📌 La sociologie étudie des tendances et des régularités sans établir de lois universelles, et ses résultats doivent être rapportés à un espace et à une temporalité donnés.

📌 La sociologie spontanée rassemble les opinions et explications ordinaires du social, tandis que la sociologie savante construit une analyse scientifique qui dépasse les expériences subjectives et les évidences communes.

Compléments

• Selon Norbert Elias dans Qu’est-ce que la sociologie ?, les scientifiques sont des « chasseurs de mythes » qui remplacent les croyances et images subjectives par des modèles de relations vérifiables et corrigibles par l’observation.

💡 Astuce mémo

La familiarité avec le social produit des prénotions → le sociologue doit les déconstruire.

📖 3. Construction et méthodes de recherche

★ À maîtriser

• 🔄 Bachelard distingue trois étapes dans la formation du fait scientifique : (Gaston Bachelard) :
  1. le fait est conquis contre les préjugés et les prénotions
  2. le fait est construit par la raison au moyen d’un modèle d’analyse
  3. le fait est constaté à partir de données recueillies et analysées

📌 Le questionnaire recueille principalement des données quantitatives, tandis que l’entretien et l’observation permettent de recueillir des données qualitatives.

• Le questionnaire sert à identifier des tendances et à tester des hypothèses, souvent à partir d’un échantillon représentatif, mais la généralisation dépend de la qualité de cet échantillon.

Compléments

• L’étude de J.-C. Chamboredon publiée en 1971 traite la délinquance comme un processus complexe à reconstruire théoriquement et relationnellement, plutôt que comme une pathologie individuelle ou une simple juxtaposition de facteurs. - J.C. Chamboredon, La délinquance juvénile, essai de construction d’un objet

• Dans l’enquête de l’INSEP menée en 2004, 6 526 personnes interrogées ont été extrapolées à 36 millions de Français âgés de 15 à 75 ans déclarant pratiquer des activités physiques et sportives.

• Un questionnaire comprend des questions fermées à réponse unique ou multiple, des questions ouvertes et des questions de classement.

💡 Astuce mémo

Conquis, construit, constaté : le fait scientifique passe de la rupture à la théorie, puis à la vérification.

📖 4. Statuts et usages de l’entretien

★ À maîtriser

• L’entretien permet de comprendre le sens que les acteurs donnent à leurs pratiques, d’analyser un problème à partir des données et relations décrites par les personnes concernées, et de reconstruire verbalement des processus passés.

📌 L’entretien exploratoire repère les thèmes, les questions pertinentes et les données du terrain, tandis que l’entretien principal, plus approfondi, éprouve les hypothèses et constitue généralement le matériau principal de l’analyse.

📌 L’entretien vise à comprendre des mondes situés et des cas singuliers, non à produire un échantillon représentatif comme le questionnaire ; son intérêt dépend de la mise en relation des points de vue avec les données existantes et peut diminuer lorsque les réponses atteignent la saturation.

Compléments

• L’entretien de contrôle, réalisé en fin d’enquête, sert à vérifier les hypothèses et à confronter les résultats aux premières analyses.

💡 Astuce mémo

Explorer, approfondir, contrôler : l’entretien accompagne l’enquête.

📖 5. Formats d’entretien et degrés d’ouverture

★ À maîtriser

📌 L’entretien directif suit un guide rigide et un ordre préétabli, tandis que l’entretien semi-directif s’appuie sur des thèmes ou questions relativement ouverts dont l’ordre est plus souple.

📌 L’entretien libre prend la forme d’une conversation ouverte, souvent utilisée pour recueillir des récits de vie, et demande davantage d’expérience pour relancer la personne et maintenir le rythme.

Compléments

• L’entretien directif sécurise la conduite de l’échange, mais tend à brider la parole et à produire des réponses brèves.

• Dans l’entretien semi-directif, l’enquêteur laisse la personne parler librement, puis recentre la discussion sur les thèmes prévus si elle dérive.

💡 Astuce mémo

Directif : ordre fixe ; libre : conversation.

📖 6. Observer, noter et interpréter

★ À maîtriser

📌 L’observation directe ou indirecte dépend de la présence du chercheur sur le lieu observé, tandis que l’observation participante ou non participante dépend de son degré d’implication dans la scène.

• L’observation repose sur trois activités en interaction :
  • la perception
  • la mémorisation
  • la notation

📌 L’observation d’un terrain familier doit rendre étranger ce qui paraît aller de soi, tandis que l’observation d’un terrain étranger permet de se familiariser progressivement avec ce qui ne l’est pas.

📌 L’observation est guidée par les objectifs, les hypothèses et les références de recherche, évolue avec les questions et peut servir à la fois à découvrir et à vérifier.

Compléments

• Les observations sont consignées dans un carnet de terrain, soit pendant l’enquête au risque de se couper des interactions, soit a posteriori au prix d’un effort de mémoire et de concentration.

📌 L’observation ne suffit pas à établir seule le sens d’une situation, car la vision du monde, les affects et la subjectivité du chercheur peuvent déformer son interprétation ; Geertz nomme « description dense » une manière de décrire le sens des observations. - « La description dense. Vers une théorie interprétative de la culture », 1998

💡 Astuce mémo

Percevoir, mémoriser, noter : le travail de l’observation.

📖 7. Chicago, Thomas et l’ethnographie urbaine

🔑 Notions clés & Définitions

• Méthode des documents : La méthode des documents de William Isaac Thomas privilégie les archives personnelles, comme les journaux intimes, les lettres, les autobiographies et les récits de vie, pour comprendre comment les personnes conçoivent leurs expériences sociales.
• Théorème de Thomas : Le théorème de Thomas, ainsi nommé par Robert K. Merton, affirme que « si les hommes considèrent certaines situations comme réelles, elles sont réelles dans leurs conséquences ».
• Ethnographie : L’ethnographie étudie les actions, habitudes, croyances et visions du monde d’une population à partir des échanges et interactions quotidiennes, en s’immergeant dans le milieu étudié.

★ À maîtriser

• À partir de 1915, Robert E. Park encourage ses étudiants à enquêter dans la ville et à observer directement les milieux sociaux plutôt qu’à s’en tenir aux documents de bibliothèque.

Compléments

• Dans Le Paysan polonais en Europe et aux États-Unis, publié entre 1918 et 1920, William Isaac Thomas et Florian Znaniecki mobilisent notamment le récit de vie de Wladek Wisniewski pour incarner les parcours migratoires. - Thomas et Znaniecki

📌 La division traditionnelle du travail scientifique réservait surtout à l’anthropologie sociale et culturelle l’étude des sociétés dites traditionnelles ou non occidentales, et à la sociologie celle des sociétés industrielles occidentales.

💡 Astuce mémo

Le chercheur quitte la bibliothèque pour s’asseoir dans les rues et les quartiers de la ville.

📖 8. Chicago et enquête urbaine

★ À maîtriser

• À partir de 1915, Robert E. Park engage ses étudiants dans une enquête menée dans la ville, et non sur la ville.

📌 Avec Thomas, la méthode des documents personnels accorde une place centrale au point de vue des acteurs et contribue au développement des études des interactions.

Compléments

• Le programme de Park (1915) consiste à appliquer les méthodes de Boas et Lowie à Little Italy, au North Side et à Greenwich Village.

📌 Une division du travail scientifique longtemps dominante opposait la sociologie, consacrée aux sociétés industrielles, à l’anthropologie culturelle, consacrée aux sociétés traditionnelles.

💡 Astuce mémo

Enquêter dans la ville, plutôt que sur la ville

📖 9. Le processus de civilisation selon Elias

🔑 Notions clés & Définitions

• Processus de civilisation : Le processus de civilisation est le principe organisateur de l’œuvre de Norbert Elias, qui l’expose en 1939 dans Über den Prozess der Zivilisation.

★ À maîtriser

• Dans La Civilisation des mœurs, Elias compare des traités de civilité rédigés entre le XVIe et le XIXe siècle pour montrer que les usages du corps et les comportements intimes se règlent socialement et deviennent soumis à un contrôle plus strict.

• Selon Elias, la monopolisation étatique de la violence en Europe entre le XIIe et le XVIIIe siècle renforce l’autocontrainte des pulsions en amenant les individus à intérioriser l’interdiction de se faire justice eux-mêmes. - La Dynamique de l’Occident

Compléments

• Elias considère les sports modernes comme un signe du processus de civilisation et comme un domaine empirique encore peu étudié par la sociologie lorsqu’il s’en saisit.

💡 Astuce mémo

Monopolisation étatique → autocontrainte des pulsions

📖 10. Sportisation et violence maîtrisée

★ À maîtriser

📌 Selon Roger Chartier, le sport moderne se distingue des jeux traditionnels par une violence permise abaissée, des règles écrites et uniformes, et l’autonomisation du jeu par rapport aux affrontements guerriers ou rituels. - Sport et civilisation. La violence maîtrisée, 1994

• La sportisation de la chasse au renard en Angleterre, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, délègue l’acte de tuer aux chiens et déplace le plaisir vers l’anticipation de la capture plutôt que vers la consommation de la bête. - Elias

📌 Selon Éric Dunning, il faut distinguer la pratique sportive, prise dans la tension entre contrôle et libération des pulsions agressives, de l’identification des spectateurs aux équipes, qui réintroduit des différences sociales ou nationales. - Sport et civilisation. La violence maîtrisée, 1986

Compléments

• Elias relie la sportisation à la conjonction de : une élite admettant une éthique commune, le monopole étatique de la violence légitime, la lutte politique pacifique entre les Whigs et les Tories

💡 Astuce mémo

Sport moderne codifié ≠ affrontements traditionnels

📖 11. Marginalité et configuration établis-marginaux

🔑 Notions clés & Définitions

• Configuration établis-marginaux : Norbert Elias, The Established and the Outsiders, 1965 - La configuration établis-marginaux désigne une relation où un groupe ancien et doté de prérogatives stigmatise un groupe nouvellement installé et le rejette dans une altérité négative.

★ À maîtriser

• Le hooliganisme moderne apparaît en Angleterre au détour des années 1960, surtout dans les espaces populaires londoniens, et s’enracine dans des fractions pauvres de la classe ouvrière, sur fond d’accroissement du chômage.

• Dans l’analyse d’Elias, la distorsion pars pro toto conduit les établis à attribuer au groupe marginalisé les caractéristiques de ses pires éléments et à se représenter à partir de ses meilleurs éléments.

Compléments

• Au début des années 1980, les affrontements hooligans généralisés deviennent plus rares dans les gradins, tandis que la violence se déplace davantage dans les rues avant et surtout après les matchs. - Dunning, Murphy et Williams, Sport et civilisation. La violence maîtrisée, 1986

• À Winston Parva, les zones ouvrières 2 et 3 comptent respectivement 2 500 et 1 500 habitants, et la stigmatisation oppose les familles anciennes de la zone 2 aux familles nouvellement installées de la zone 3.

📌 Elias appelle hystérésis ou désadaptation de l’habitus civilisé le décalage par lequel les dispositions acquises sont défaites par la brutalisation extrême du contexte. - The Germans, 1996

💡 Astuce mémo

Anciens établis / nouveaux marginalisés

📖 12. Marginalité et violences des hooligans

★ À maîtriser

• Elias interprète les violences des hooligans à travers la configuration « établis-marginaux » : des jeunes marginalisés, qui se savent membres de leur société mais se sentent privés d’une vie plus riche, peuvent chercher à se venger. - Sport et civilisation. La violence maîtrisée, 1994 [1986]

Compléments

• Elias relie la violence des marginaux à une frustration face à l’injustice ressentie, une explication que Ted Gurr avait déjà proposée pour certaines révoltes en 1970.

💡 Astuce mémo

Exclusion ressentie → vengeance

📖 13. Birmingham et les cultures populaires

🔑 Notions clés & Définitions

• Résistance quotidienne : Des actes ordinaires et diffus, comme les lectures, les musiques, les conversations, la vêture et les valeurs familiales ou amicales, qui peuvent contester implicitement l’hégémonie bourgeoise sans former un mouvement politique explicite.

★ À maîtriser

• Le Center for Contemporary Cultural Studies (CCCS) a été fondé à Birmingham en 1964 pour étudier notamment les cultures populaires et les situations marginales.

📌 Alors qu’Elias privilégie une approche positiviste centrée sur les structures, le groupe de Birmingham étudie les significations culturelles et les interactions qui constituent l’expérience sociale.

Compléments

• Les chercheurs du CCCS se sont intéressés aux cultures populaires marginalisées, notamment celles des classes populaires anglaises et des quartiers d’immigration pakistanaise, africaine ou antillaise.

• Richard Hoggart publie The Uses of Literacy en 1957 ; à partir de souvenirs, de notes ethnographiques et de documents, il décrit de l’intérieur le quotidien et les interprétations des classes populaires.

📖 14. Chicago et les racines des subcultures

🔑 Notions clés & Définitions

• Associations différentielles : Principles of Criminology, 1924 - La théorie de Sutherland explique que la criminalité s’apprend au contact de pairs, par socialisation, et que les techniques criminelles se transmettent dans les réseaux et les groupes qui les pratiquent.
• Subculture : Albert Cohen, Delinquent Boys : The Culture of the Gang, 1955 - Un sous-ensemble culturel doté de pratiques, de normes et de significations spécifiques, défini par son rapport à la société globale et pouvant s’y opposer.
• Interactionnisme symbolique : L’interactionnisme symbolique de Blumer repose sur trois propositions : les individus agissent envers les choses selon les significations qu’elles ont pour eux, ces significations dérivent de l’interaction sociale et elles se modifient par l’interprétation entre pairs.

📝 Points essentiels

• Frederic Thrasher forge en 1927 le concept d’« interstice » pour désigner à la fois la zone urbaine où se forment les gangs et leur position marginale dans la structure sociale. - The Gang: A Study of 1,313 Gangs in Chicago

• Dans The Jack-Roller, publié en 1930, Clifford Shaw présente le récit à la première personne de Stanley, un jeune détrousseur suivi depuis l’âge de 16 ans, et l’interprète comme un cas de désorganisation sociale plutôt que comme le produit d’une criminalité innée. - The Jack-Roller: A Delinquent Boy’s Own Story

• Dans The Professional Thief, publié en 1937, Sutherland rapporte l’autobiographie de Chic Conwell, qui décrit les techniques et les normes de son réseau de voleurs professionnels, puis interprète ces matériaux dans la seconde partie de l’ouvrage.

📖 15. Déviance, paniques morales et styles

🔑 Notions clés & Définitions

• Panique morale : Stanley Cohen, Folk Devils and Moral Panics, 1972 - Une réaction sociétale amplifiée qui présente une conduite ou un groupe comme une menace pour l’ordre moral et transforme ses membres en ennemis publics.

★ À maîtriser

• 🔄 Le processus d’une panique morale suit ces étapes :
  1. Une conduite est remarquée comme menaçant l’ordre moral
  2. Des entrepreneurs de morale amplifient la crise et fixent ou défendent la norme
  3. Des groupes visés sont désignés comme boucs émissaires et ennemis publics

Compléments

• Stanley Cohen analyse les affrontements entre mods et rockers sur le front de mer de Brighton et ailleurs en Angleterre, survenus de 1964 à 1966, comme un exemple de panique morale médiatisée autour du « péril jeune ». - Folk Devils and Moral Panics, 1972

• Resistance Through Rituals, dirigé par Stuart Hall et Tony Jefferson et publié en 1975, présente des études ethnographiques de subcultures de la jeunesse britannique, notamment les teddy boys, les mods, les rockers, les skinheads, les rastas et les rude boys. - Resistance Through Rituals : Youth Subcultures in Post-War Britain

• Dans Resistance Through Rituals, les origines du mouvement skinhead sont rattachées au voisinage des quartiers antillais de Londres et aux échanges entre jeunes ouvriers blancs et jeunes migrants caribéens, avant la récupération néo-nazie du style. - Stuart Hall et Tony Jefferson, Resistance Through Rituals : Youth Subcultures in Post-War Britain, 1975

💡 Astuce mémo

Conduite remarquée → entrepreneurs de morale → boucs émissaires

📖 16. Subcultures et cultural studies

★ À maîtriser

• Le CCCS de Birmingham, fondé en 1964, étudie les cultures populaires et les situations marginales selon une approche herméneutique centrée sur le sens des situations.

📌 Pour les cultural studies, la résistance subculturelle ne se réduit pas à un mouvement social explicite : elle se manifeste aussi par des actes infimes et diffus du quotidien.

• Les origines du mouvement skinhead décrites dans le cours se trouvent dans le contact, dans les quartiers antillais de Londres, entre des jeunes blancs et des rude boys jamaïquains, avant la dérive raciste apparue une dizaine d’années plus tard.

📌 Selon les premières cultural studies, la culture est relativement indépendante des rapports socioéconomiques de production et peut critiquer la structure sociale au lieu de simplement la reproduire.

Compléments

• Resistance Through Rituals : Youth Subcultures in Post-War Britain paraît en 1975 sous la direction conjointe de Stuart Hall et Tony Jefferson.

• Les premières cultural studies ont élargi l’étude du conflit subculturel de la classe à la race, notamment avec Paul Gilroy, puis au genre, notamment avec Angela McRobbie.

💡 Astuce mémo

Ritualisations subculturelles → résistance symbolique à l’hégémonie

📖 17. Modernité, loisirs et sports

★ À maîtriser

📌 Les sports modernes sont un phénomène social récent lié à la modernité occidentale et à l’industrialisation, et non un sport millénaire né dans la Grèce antique.

• Les sports modernes se développent en Angleterre à partir du XVIIIe siècle et apparaissent en France autour de 1870.

📌 Au XIXe siècle, le sport bourgeois est une activité de loisir apparemment gratuite et désintéressée où le style et le fair-play comptent davantage que la performance.

Compléments

• Les sports modernes mondains associés à la bourgeoisie entrepreneuriale anglaise comprennent :

  • l’équitation
  • le polo
  • l’aviron
  • le lawn tennis
  • le golf
  • le cricket
  • le football
  • le vélocipède
  • les courses automobiles

• Thorstein Veblen appelle « classe de loisir » la classe bourgeoise aisée, qui dispose de temps libre et promeut les sports modernes ; il publie Théorie de la classe de loisir en 1899.

💡 Astuce mémo

Loisir bourgeois, non travail ou production

📖 18. Corps, habitus et fait social total

🔑 Notions clés & Définitions

• Techniques du corps : Marcel Mauss, « Les techniques du corps », 1936 - Manières, apprises dans chaque société, dont les individus se servent de leur corps pour accomplir les tâches quotidiennes.
• Habitus : Marcel Mauss, « Les techniques du corps » - Système des habitudes corporelles acquises et incorporées par les membres d’une société, monté « par et pour l’autorité sociale ».
• Fait social total : Mauss, « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques », 1924 - Phénomène qui engage simultanément plusieurs domaines de la vie sociale, comme la religion, le droit, l’économie, l’esthétique et la politique.
• Sport selon Elias : Norbert Elias, Sport et civilisation, la violence maîtrisée, 1994 - Activité de groupe organisée, fondée sur une compétition entre au moins deux parties, exigeant un effort physique et régie par des règles qui limitent l’usage de la force lorsque nécessaire.
• Performance physique : Systèmes des sports, 1998 - Pour Paul Yonnet, la performance physique est un invariant commun aux sports lorsqu’elle est conçue dans un rapport concurrentiel et réglementé à un adversaire, qui peut être soi-même ou un autre.

📝 Points essentiels

• Mauss présente le corps comme « le premier et le plus naturel instrument de l’homme », mais son usage s’apprend au cours de l’éducation et de la socialisation.

• L’apprentissage moteur modèle les usages du corps, qui s’incorporent en habitudes d’action inconscientes et constituent une seconde nature acquise.

• Les pratiques qualifiées de « sports californiens » comprennent (Christian Pociello, 1987) :

  • le surf
  • le windsurf
  • le vol libre
  • le base-jump
  • le snowboard
  • le VTT
  • le BMX
  • le skateboard

• Christian Pociello décrit les nouvelles pratiques sportives comme des exploits aventureux en pleine nature, associés au danger, au dépassement de soi et à la recherche des limites. - Le sport entre mesure et démesure, 1996

📌 Alain Loret oppose la culture sportive digitale, fondée sur les classements et les mesures précises, à la culture analogique des nouvelles pratiques, fondée sur la sensibilité et la subjectivité. - Génération glisse. Dans l’eau, l’air, la neige… La révolution du sport des « années fun », 1995

• Le décompte fédéral estime à environ 20 % la part des 12-74 ans titulaires d’une licence, mais il ne recense ni les sportifs sans licence ni l’ensemble des pratiques hors institutions.

📌 Le point de vue emic retient ce que les personnes déclarent être du sport, tandis que le point de vue etic applique une définition élaborée par l’observateur.

• Les enquêtes indiquent 75,8 % de pratique sportive en 1985 selon l’INSEP, 84 % dans l’étude de 2003 publiée en 2005, et environ 45 % dans les enquêtes du ministère de la Culture (1981) et de l’INSEE (1988).

📌 Christian Pociello distingue quatre pôles de qualités sportives : la force et l’énergie, associées notamment à l’haltérophilie, la boxe et au rugby des avants, puis la grâce et les réflexes, qui valorisent le dialogue physique et psychique avec le milieu. - Sports et société, 1981

• Chez Pociello, l’idéal de force et d’énergie est associé aux classes populaires, tandis que celui de grâce et de réflexes est associé aux classes moyennes et supérieures. - Christian Pociello, Sports et société, 1981

📌 Paul Yonnet distingue les sports d’affrontement direct contre un autre adversaire des pratiques où l’adversaire est soi-même et où la performance se mesure au dépassement de ses limites. - Systèmes des sports, 1998

💡 Astuce mémo

Le social s’inscrit dans le corps comme une seconde nature acquise