QCM : État, pouvoir et légitimité (9 questions)

Questions et réponses du QCM

1. À propos des définitions du pouvoir, quelles propositions sont exactes ?

Pour Max Weber, le pouvoir permet d’imposer sa volonté dans une relation sociale.
La conception de Weber définit le pouvoir comme une fonction liée à une institution officielle.
L’exercice du pouvoir ne suffit pas à établir que celui-ci est légitime.
Pour Robert Dahl, le pouvoir est la capacité de B à obtenir de A ce qu'A n’aurait pas fait sans son intervention.
La définition de Weber inclut la résistance de la personne qui subit l’imposition.

Pour Max Weber, le pouvoir permet d’imposer sa volonté dans une relation sociale. · L’exercice du pouvoir ne suffit pas à établir que celui-ci est légitime. · La définition de Weber inclut la résistance de la personne qui subit l’imposition.

Explication

Weber définit le pouvoir comme la capacité d’imposer sa volonté dans une relation sociale malgré la résistance de celui qui la subit. L’exercice du pouvoir n’implique pas nécessairement sa légitimité. La fonction attachée à une institution relève de l’approche institutionnaliste. Pour Robert Dahl, c’est A qui obtient de B ce que B n’aurait pas fait sans l’intervention de A, et non B qui l’obtient de A.

2. Une analyse décrit l’influence réciproque de plusieurs groupes et reprend une formule de Michel Foucault. Concernant ces approches du pouvoir politique, quelles propositions sont exactes ?

La conception du pouvoir comme interaction dynamique entre groupes relève de l’approche relationnelle.
La formule de Michel Foucault présente le pouvoir comme une possession personnelle stable.
L’approche relationnelle rattache le pouvoir à une fonction d’institution officielle.
Une capacité d’influence entre individus peut être analysée dans une approche relationnelle.
Michel Foucault écrit que le pouvoir « s’exerce plus qu’il ne se possède ».

La conception du pouvoir comme interaction dynamique entre groupes relève de l’approche relationnelle. · Une capacité d’influence entre individus peut être analysée dans une approche relationnelle. · Michel Foucault écrit que le pouvoir « s’exerce plus qu’il ne se possède ».

Explication

L’approche relationnelle conçoit le pouvoir comme une interaction dynamique et une capacité d’influence entre individus ou groupes. Michel Foucault écrit que le pouvoir « s’exerce plus qu’il ne se possède ». La possession personnelle correspond à l’approche substantialiste, tandis que la fonction officielle relève de l’approche institutionnaliste.

3. Que désigne la distinction entre les détenteurs officiels du pouvoir politique et ceux qui l’exercent effectivement ?

La séparation entre la légalité des décisions et leur légitimité sociale
La répartition des compétences entre les pouvoirs législatif et judiciaire
La différence entre la répartition de l’autorité et l’exercice concret du pouvoir
La distinction entre le pouvoir détenu comme ressource et celui attaché aux institutions

La différence entre la répartition de l’autorité et l’exercice concret du pouvoir

Explication

Cette distinction rappelle que les personnes officiellement investies d’une autorité ne sont pas nécessairement celles qui exercent concrètement le pouvoir. La séparation entre légalité et légitimité concerne la justification de l’autorité, et non l’identité de ceux qui l’exercent.

4. Selon Max Weber, quel rôle joue la menace de la violence parmi les ressorts du pouvoir ?

Elle constitue l’ultima ratio, c’est-à-dire son dernier recours.
Elle remplace les critères de légitimité fondés sur la tradition.
Elle établit la légalité des décisions prises par les dirigeants.
Elle garantit que toute autorité est reconnue comme légitime.

Elle constitue l’ultima ratio, c’est-à-dire son dernier recours.

Explication

Weber présente la menace de la violence comme l’« ultima ratio » du pouvoir, soit son dernier recours. Elle ne garantit pas à elle seule la légitimité de l’autorité, qui peut reposer sur d’autres critères, comme la tradition ou l’expertise.

5. Quel rôle le Grand débat national de 2019 a-t-il joué dans la tentative de légitimation du pouvoir politique après le mouvement des Gilets jaunes ?

Mesurer l’efficacité des mesures gouvernementales en s’appuyant sur les sondages d’opinion.
Donner la parole aux citoyens pour tenter de restaurer la confiance et le lien avec le pouvoir politique.
Évaluer les coûts budgétaires des mesures pour remplacer les consultations citoyennes.
Confier à des experts la rédaction de règles destinées à limiter les débats publics.

Donner la parole aux citoyens pour tenter de restaurer la confiance et le lien avec le pouvoir politique.

Explication

Après le mouvement des Gilets jaunes, le Grand débat a permis aux citoyens de s’exprimer sur plusieurs sujets dans le but de restaurer la confiance et le lien avec le pouvoir politique. L’évaluation des coûts budgétaires est un ressort contemporain de légitimation mentionné séparément, mais ce n’était pas la fonction du Grand débat décrite ici.

6. À quel moment la construction de l’État se réalise-t-elle selon Norbert Elias ?

Lorsqu’une classe sociale impose son pouvoir par l’intermédiaire des institutions
Progressivement, au fil de processus historiques sans finalité prédéterminée
Après l’instauration d’un contrat social visant à garantir la sécurité
Dès que la division du travail entraîne une solidarité organique

Progressivement, au fil de processus historiques sans finalité prédéterminée

Explication

Pour Elias, l’État se construit progressivement par la concentration du pouvoir et la monopolisation de la violence au cours de processus historiques qui n’obéissent pas à une finalité prédéterminée. L’idée d’une transformation politique liée à la solidarité organique correspond plutôt à l’approche évolutionniste de Durkheim.

7. En quoi l’autorité traditionnelle de Weber diffère-t-elle de l’autorité légale-rationnelle ?

La première repose sur la coutume et une obéissance personnelle, tandis que la seconde s’appuie sur la légalité des règles et des directives.
La première s’appuie sur la légalité des règlements, tandis que la seconde découle du caractère héroïque d’un dirigeant.
La première repose sur le dévouement envers un chef exceptionnel, tandis que la seconde s’appuie sur la coutume et l’héritage.
La première est reconnue par les institutions bureaucratiques, tandis que la seconde repose sur les qualités sacrées d’une personne.

La première repose sur la coutume et une obéissance personnelle, tandis que la seconde s’appuie sur la légalité des règles et des directives.

Explication

L’autorité traditionnelle tire sa légitimité de la coutume et suscite une obéissance personnelle, alors que l’autorité légale-rationnelle repose sur la croyance en la légalité des règles. Le dévouement envers un chef exceptionnel caractérise plutôt l’autorité charismatique.

8. Quel penseur définit le pouvoir comme la capacité d’obtenir d’une personne un comportement qu’elle n’aurait pas adopté sans l’intervention d’une autre ?

Max Weber
Michel Foucault
Michel Crozier
Robert Dahl

Robert Dahl

Explication

Robert Dahl formule cette définition en décrivant la capacité de A à obtenir de B une action que B n’aurait pas effectuée sans l’intervention de A. Max Weber propose une définition différente, centrée sur l’imposition d’une volonté malgré la résistance.

9. Pourquoi l’approche substantialiste conduit-elle à décrire le pouvoir comme une ressource que des acteurs peuvent accroître ou perdre ?

Parce qu’elle définit le pouvoir par la capacité d’imposer une volonté malgré une résistance.
Parce qu’elle attribue le pouvoir à la fonction exercée dans une structure officielle.
Parce qu’elle traite le pouvoir comme une ressource susceptible d’être détenue et modifiée en quantité.
Parce qu’elle explique le pouvoir par l’influence réciproque entre des acteurs sociaux.

Parce qu’elle traite le pouvoir comme une ressource susceptible d’être détenue et modifiée en quantité.

Explication

L’approche substantialiste assimile le pouvoir à une ressource que l’on peut posséder, accroître, perdre ou dilapider. L’approche institutionnaliste, en revanche, rattache le pouvoir à une fonction officielle plutôt qu’à une ressource détenue.

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Qu’est-ce que le pouvoir ?

La capacité d’agir, d’atteindre un objectif et d’imposer des décisions, notamment par la contrainte.

Qu’est-ce que le pouvoir politique ?

Le pouvoir exercé par une ou plusieurs personnes au sein d’une société.

Quel sociologue définit le pouvoir comme la capacité de A à obtenir de B ce que B n’aurait pas fait sans son intervention ?

Robert Dahl.

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