QCM : Famille et ordre patriarcal depuis 1945 (22 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans une société où les enfants apprennent par imitation les comportements valorisés, quel rôle la famille joue-t-elle dans la continuité des groupes sociaux ?

Elle socialise les enfants sans contribuer à la continuité sociale.
Elle rompt avec les acquis et transforme les groupes sociaux.
Elle confie principalement à l’école la reproduction des groupes sociaux.
Elle transmet l’acquis et contribue à reproduire les groupes sociaux.

Elle transmet l’acquis et contribue à reproduire les groupes sociaux.

Explication

En transmettant l’acquis par imitation, la famille contribue à reproduire les groupes sociaux. L’idée de rupture contredit cette fonction conservatrice, tandis que réduire son rôle ou attribuer cette fonction à l’école ne correspond pas à cette définition.

2. Des parents affirment vouloir que leur enfant choisisse librement ses activités, mais l’orientent sans en avoir conscience vers des rôles associés à son sexe. Quelle tension cette situation illustre-t-elle ?

Un discours valorisant l’autonomie prouve l’absence de rôles sexués.
Les préférences de l’enfant déterminent à elles seules les pratiques parentales.
Un discours valorisant l’autonomie contredit des pratiques d’assignation sexuée.
Des pratiques d’assignation confirment que l’enfant choisit ses rôles librement.

Un discours valorisant l’autonomie contredit des pratiques d’assignation sexuée.

Explication

Le discours d’autonomie peut contredire des pratiques qui assignent inconsciemment l’enfant aux rôles attendus selon son sexe. L’autonomie affichée n’exclut pas la socialisation, et l’assignation ne signifie ni choix entièrement libre ni détermination par les seules préférences de l’enfant.

3. Un foyer réunit deux parents mariés et leurs enfants, sans inclure d’autres membres de la parenté dans sa définition. De quel type de famille s’agit-il ?

Une famille recomposée
Une famille monoparentale
Une famille nucléaire
Une famille élargie

Une famille nucléaire

Explication

La famille nucléaire est définie comme un foyer composé de parents mariés et de leurs enfants, réduit au minimum de ce que peut être une famille. La famille élargie inclut d’autres membres de la parenté, tandis que les deux autres termes désignent d’autres configurations familiales.

4. Dans un foyer traditionnel, le père exerce son autorité sur son épouse et ses enfants, et les règles juridiques protègent cette organisation. Quel modèle décrit cette situation ?

Le modèle nucléaire traditionnel protégé par un droit patriarcal
Le modèle familial où les enfants détiennent l’autorité du foyer
Le modèle nucléaire égalitaire fondé sur une autorité partagée
Le modèle familial sans protection juridique de l’autorité parentale

Le modèle nucléaire traditionnel protégé par un droit patriarcal

Explication

Le modèle nucléaire traditionnel repose sur l’autorité paternelle exercée sur l’épouse et les enfants, et il est protégé par un droit patriarcal. Une autorité égalitaire, l’absence de protection juridique ou l’autorité des enfants ne caractérisent pas ce modèle.

5. Pendant les deux guerres mondiales, quelle contribution des femmes a été particulièrement importante dans la vie économique et familiale ?

Elles ont assuré une part importante du travail, notamment dans les usines, et certaines ont tenu seules le foyer.
Elles ont organisé le retour des hommes au travail et repris ensuite les emplois industriels.
Elles ont principalement remplacé les hommes dans les tâches domestiques sans travailler dans les usines.
Elles ont surtout obtenu une représentation importante dans les assemblées et les partis politiques.

Elles ont assuré une part importante du travail, notamment dans les usines, et certaines ont tenu seules le foyer.

Explication

Pendant les guerres, les femmes ont constitué une force de travail centrale, notamment dans les usines, tandis que certaines se retrouvaient seules au foyer. La représentation politique importante confond travail et vote; l’absence d’activité industrielle minimise leur rôle; l’organisation du retour des hommes inverse la chronologie.

6. Quel changement politique est associé à la Libération, et quelle part des élus de l’Assemblée nationale les femmes représentent-elles alors pendant environ quarante ans ?

Elles obtiennent le droit de vote et représentent 12 % des élus.
Elles obtiennent le droit d’être élues et représentent 16 % des élus.
Elles obtiennent le droit de vote et représentent 7 % des élus après 1981.
Elles obtiennent le droit de vote et représentent 7 % des élus.

Elles obtiennent le droit de vote et représentent 7 % des élus.

Explication

À la Libération, les femmes obtiennent le droit de vote et leur part à l’Assemblée nationale s’établit à 7 % pendant environ quarante ans. Le droit d’être élues ne remplace pas le fait demandé, 16 % et 12 % sont des chiffres erronés, et 1981 marque la fin de la période où le seuil de 7 % n’était pas dépassé.

7. Après la guerre, des femmes constatent que les hommes reprennent leur emploi tandis qu’elles quittent le travail rémunéré pour revenir au foyer; que traduit cette évolution ?

Un retour des hommes au travail et des femmes au foyer, accompagné d’une réforme rapide du droit.
Un retour des hommes au foyer et des femmes au travail, accompagné d’une évolution lente du droit.
Un retour des hommes au travail et des femmes au foyer, accompagné d’une évolution lente du droit.
Un maintien des hommes dans les emplois et des femmes au foyer, accompagné d’une évolution lente du droit.

Un retour des hommes au travail et des femmes au foyer, accompagné d’une évolution lente du droit.

Explication

Après la guerre, le retour des hommes au travail s’accompagne du retour des femmes au foyer, tandis que le droit évolue lentement. L’inversion des rôles contredit le mouvement décrit; une réforme rapide surestime le changement juridique; le maintien des hommes dans les emplois ne correspond pas à leur retour.

8. Dans l’après-guerre, un gouvernement défend le modèle familial patriarcal et encourage la maternité dans un contexte de guerre froide et de baby-boom; quelle dynamique cela illustre-t-il ?

Un modèle patriarcal défendu par un seul parti et renforcé par une poussée maternaliste et moraliste.
Un modèle patriarcal défendu par l’ensemble des partis et renforcé par une poussée maternaliste et moraliste.
Un modèle patriarcal défendu par l’ensemble des partis et affaibli par une poussée maternaliste et moraliste.
Un modèle égalitaire défendu par l’ensemble des partis et renforcé par une poussée maternaliste et moraliste.

Un modèle patriarcal défendu par l’ensemble des partis et renforcé par une poussée maternaliste et moraliste.

Explication

Après la guerre, le modèle patriarcal est défendu par tous les partis et renforcé par une poussée maternaliste et moraliste liée notamment à la guerre froide et au baby-boom. Le soutien d’un seul parti restreint à tort cette adhésion; le modèle égalitaire change la structure décrite; l’idée d’un affaiblissement inverse l’effet de la poussée.

9. Dans une famille, l’homme occupe un emploi et participe à la vie politique, tandis que la femme assume les tâches domestiques et l’éducation des enfants; comment cette répartition correspond-elle au modèle patriarcal décrit ?

Les fonctions productives sont attribuées aux hommes dans la sphère publique, et les fonctions reproductives aux femmes dans la sphère domestique.
Les fonctions reproductives sont attribuées aux hommes dans la sphère domestique, et les fonctions productives aux femmes dans la sphère publique.
Les fonctions productives sont attribuées aux hommes dans la sphère domestique, et les fonctions reproductives aux femmes dans la sphère publique.
Les fonctions reproductives sont attribuées aux hommes dans la sphère publique, et les fonctions productives aux femmes dans la sphère domestique.

Les fonctions productives sont attribuées aux hommes dans la sphère publique, et les fonctions reproductives aux femmes dans la sphère domestique.

Explication

Le modèle patriarcal associe les fonctions productives des hommes à la sphère publique et les fonctions reproductives des femmes à la sphère domestique. L’inversion des fonctions confond production et reproduction; les deux autres réponses échangent les sphères auxquelles ces fonctions sont rattachées.

10. Entre 1945 et 1970, quel modèle familial domine dans un contexte de natalité et de nuptialité en forte hausse, de plein emploi et de besoins de main-d’œuvre ?

La famille recomposée
La famille monoparentale
La famille nucléaire
La famille sans enfant

La famille nucléaire

Explication

La forte croissance de la natalité et de la nuptialité, dans un contexte de plein emploi et de besoins de main-d’œuvre, accompagne la domination de la famille nucléaire. La famille monoparentale renvoie à une évolution ultérieure, le recul de la natalité contredit la forte croissance et le chômage inverse le contexte décrit.

11. À partir des années 1970, une mobilisation féministe revendique la maîtrise de la contraception et le partage des tâches ; quel enjeu met-elle aussi en avant ?

Le rôle de la sphère privée dans l’émancipation
La promotion du mariage comme voie d’émancipation
Le maintien de la puissance paternelle dans la famille
La limitation de l’accès des femmes à la contraception

Le rôle de la sphère privée dans l’émancipation

Explication

La deuxième vague féministe souligne que l’émancipation concerne aussi la sphère privée, notamment la maîtrise du corps et le partage des tâches. La réduire aux droits civiques néglige cet enjeu, tandis que la puissance paternelle et la restriction contraceptive vont à l’encontre des évolutions évoquées.

12. Dans une société où les divorces et les naissances hors mariage se multiplient, quelle évolution familiale est associée à ces phénomènes ?

La hausse des familles monoparentales, le plus souvent élevées par une mère seule
La hausse des familles nucléaires, le plus souvent élevées par deux parents mariés
La hausse des familles monoparentales, le plus souvent élevées par un père seul
La hausse des couples avec enfants, le plus souvent issus d’un mariage

La hausse des familles monoparentales, le plus souvent élevées par une mère seule

Explication

La multiplication des divorces et des naissances hors mariage s’accompagne d’une augmentation des familles monoparentales, très majoritairement élevées par une mère seule. Les familles nucléaires et les couples avec enfants ne décrivent pas cette évolution, et l’idée d’un père seul majoritaire inverse le fait démographique.

13. En 1966, une femme souhaite prendre un emploi et ouvrir un compte bancaire sans demander l’autorisation de son mari ; que permet alors la loi ?

Accéder à la contraception sans son accord
Exercer seule l’autorité parentale sur l’enfant
Obtenir une IVG sans l’accord de son mari
Travailler et ouvrir un compte bancaire sans son accord

Travailler et ouvrir un compte bancaire sans son accord

Explication

À partir de 1965, une femme peut travailler et ouvrir un compte bancaire sans l’accord de son mari. L’accès à la contraception relève de 1967, l’autorité parentale conjointe de 1970 et la libéralisation de l’IVG de 1975.

14. Une réforme adoptée en 1967 autorise l’accès à la pilule ; quelle loi correspond à cette mesure ?

La réforme autorisant le travail sans accord du mari
La loi Neuwirth
La réforme de l’autorité parentale conjointe
La loi Veil

La loi Neuwirth

Explication

La loi Neuwirth de 1967 autorise l’accès à la contraception, notamment à la pilule. La loi Veil concerne l’IVG en 1975, l’autorité parentale conjointe est instaurée en 1970 et le droit de travailler sans accord du mari date de 1965.

15. En 1970, un couple doit prendre des décisions concernant son enfant : quelle règle remplace alors la puissance paternelle ?

La décision parentale partagée, limitée aux questions de santé
L’autorité parentale conjointe, avec des droits et devoirs égaux
La puissance paternelle, avec des droits réservés au père
L’autorité parentale maternelle, avec des droits réservés à la mère

L’autorité parentale conjointe, avec des droits et devoirs égaux

Explication

En 1970, l’autorité parentale conjointe remplace la puissance paternelle et établit l’égalité des droits et des devoirs des parents envers l’enfant. La contraception relève d’une autre loi, la loi Veil concerne l’IVG, et le maintien du pouvoir légal au seul père contredit la réforme.

16. Quelle loi libéralise l’interruption volontaire de grossesse en 1975 ?

La réforme autorisant le travail sans accord du mari
La loi Veil
La réforme de l’autorité parentale conjointe
La loi Neuwirth

La loi Veil

Explication

La loi Veil libéralise l’interruption volontaire de grossesse en 1975. La loi Neuwirth concerne la contraception en 1967, l’autorité parentale conjointe date de 1970 et le droit de travailler sans accord du mari remonte à 1965.

17. Comment les manifestations, les organisations comme le MLF et les actions coup de poing influencent-elles la société et la politique ?

Elles appliquent directement les lois sans modifier les mentalités.
Elles transforment les comportements privés sans influer sur la politique.
Elles font évoluer les mentalités et bousculent l’agenda politique.
Elles suivent l’agenda politique sans contribuer à le faire évoluer.

Elles font évoluer les mentalités et bousculent l’agenda politique.

Explication

Les mobilisations féministes contribuent à faire évoluer les mentalités et à placer de nouveaux enjeux à l’agenda politique. Réduire leur rôle à l’application des lois, aux comportements privés ou au suivi passif de l’agenda méconnaît cet effet.

18. Un gouvernement français développe des services de la petite enfance pour faciliter l’emploi des femmes et adopte aussi des mesures favorisant les naissances. Quelle logique ces mesures illustrent-elles ?

Une politique qui développe les services de garde sans viser l’emploi féminin ni la natalité.
Une politique qui favorise l’activité professionnelle des femmes au détriment de la natalité.
Une politique qui stimule la natalité sans soutenir l’activité professionnelle des femmes.
Une politique qui encourage à la fois l’activité professionnelle des femmes et la natalité.

Une politique qui encourage à la fois l’activité professionnelle des femmes et la natalité.

Explication

Les politiques publiques françaises peuvent soutenir simultanément l’activité professionnelle des femmes, notamment par les services de la petite enfance, et la natalité. Les réponses qui opposent ces objectifs ou écartent l’un d’eux ne rendent pas compte de cette double orientation.

19. Dans une famille où les deux parents travaillent, les tâches domestiques restent principalement assumées par la mère. Quel constat cette situation illustre-t-elle ?

Les inégalités de genre concernent l’éducation des enfants, mais pas le foyer.
La division du travail entre emploi et foyer reste marquée par le genre.
La division du travail entre emploi et foyer est devenue indépendante du genre.
Les transformations familiales ont supprimé la division sexuée du travail.

La division du travail entre emploi et foyer reste marquée par le genre.

Explication

Même lorsque les structures familiales évoluent, la répartition des activités entre emploi et foyer reste fortement marquée par le genre. L’accès des femmes à l’emploi ne garantit donc pas un partage égal du travail domestique.

20. Une société voit se diversifier ses structures familiales, mais les femmes continuent d’y subir des désavantages profonds et durables. Quelle conclusion s’impose ?

Les changements familiaux ont supprimé la domination masculine dans la sphère familiale.
Les inégalités de genre sont transitoires après les changements de structure familiale.
Les changements familiaux n’ont pas mis fin à la reproduction de la domination masculine.
Les inégalités persistantes concernent les rôles parentaux, mais pas la structure familiale.

Les changements familiaux n’ont pas mis fin à la reproduction de la domination masculine.

Explication

La transformation des structures familiales n’a pas mis fin à la reproduction de la domination masculine : la famille demeure un cadre d’inégalités profondes et structurelles. La diversité familiale ne suffit donc pas à établir la disparition de ces rapports de pouvoir.

21. Une femme mariée sous le régime du Code civil napoléonien, avant 1938, souhaite exercer elle-même un acte juridique. Quelle situation juridique décrit le mieux son statut ?

Elle retrouve sa capacité juridique dès son mariage, l’incapacité ayant pris fin avant cette période.
Elle conserve sa pleine capacité juridique, même si son mari exerce l’autorité familiale.
Elle est placée dans une situation d’incapacité juridique, après avoir relevé de l’autorité de son père puis de son mari.
Elle relève de l’autorité de son mari, sans avoir auparavant été soumise à celle de son père.

Elle est placée dans une situation d’incapacité juridique, après avoir relevé de l’autorité de son père puis de son mari.

Explication

Le Code civil napoléonien soumet la femme à l’autorité de son père puis de son mari et maintient la femme mariée en situation d’incapacité juridique jusqu’en 1938. La capacité complète confond autorité et statut juridique, l’autorité du mari seul omet la période sous l’autorité du père, et une fin antérieure à 1938 avance la date indiquée.

22. Dans une comparaison des durées de congé maternité, quelle évolution le cours indique-t-il entre l’après-guerre et la période actuelle ?

La durée passe de 12 semaines après-guerre à 16 semaines aujourd’hui.
La durée passe de 14 semaines après-guerre à 16 semaines aujourd’hui.
La durée passe de 16 semaines après-guerre à 14 semaines aujourd’hui.
La durée reste de 14 semaines après-guerre comme aujourd’hui.

La durée passe de 14 semaines après-guerre à 16 semaines aujourd’hui.

Explication

La durée du congé maternité est portée à 14 semaines après-guerre, tandis que la durée actuelle indiquée est de 16 semaines. L’inversion échange ces repères, une durée inchangée efface l’évolution et 12 semaines correspond à une valeur différente de celle retenue par l’unité.

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Quel rôle la famille joue-t-elle dans la transmission de l’acquis ?

Elle transmet l’acquis par imitation.

Quelle fonction conservatrice la famille exerce-t-elle dans la société ?

Elle contribue à reproduire les groupes sociaux.

Quelle contradiction peut exister entre les discours et les pratiques familiaux concernant le genre ?

Les discours valorisent l’autonomie, tandis que les pratiques assignent inconsciemment l’enfant aux rôles attendus selon son sexe.

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