QCM : Introduction à la sociologie (43 questions)

Explication

Auguste Comte forge le terme « sociologie » en 1838 dans le cadre de son cours sur le positivisme. L’année 1848 est une date plausible, mais elle ne correspond pas à cette invention du terme.

Explication

La sociologie s’appuie sur des données empiriques afin de comprendre le fonctionnement de la société. Une démarche politique peut viser sa transformation au service d’un objectif partisan, ce qui constitue une visée différente.

Explication

Émile Durkheim est présenté comme le père fondateur de la sociologie française et définit l’objet de la discipline comme l’étude des faits sociaux. Auguste Comte a inventé le terme « sociologie », mais ce n’est pas l’attribution visée ici.

Explication

Le matérialisme historique part des rapports sociaux de production, qui constituent l’infrastructure et conditionnent les dimensions juridiques, politiques, religieuses, artistiques et philosophiques. L’idée que les institutions politiques déterminent l’infrastructure inverse ce lien.

Explication

Un mode de production définit et est défini par des relations sociales particulières entre les individus et les classes, soit les rapports sociaux de production. Le réduire aux outils et aux techniques écarte précisément cette dimension des relations sociales.

Explication

Le capitalisme dépend du travail salarié tout en exploitant et en fragilisant les travailleurs, notamment par l’intensification du travail et ses effets sur la santé. La dégradation des ressources naturelles concerne plutôt la contradiction entre le capital et la nature.

Explication

Cette situation illustre la contradiction capital-nature : l’accumulation dépend des ressources naturelles, tandis que leur exploitation peut dégrader les conditions nécessaires à la production. La fragilisation des travailleurs relève plutôt de la contradiction capital-travail.

Explication

La contradiction capital-individualité tient à la valorisation des choix individuels alors que les personnes subissent la marchandisation et l’aliénation du travail. La concentration des moyens de production dans une minorité relève plutôt de la contradiction capital-démocratie.

Explication

Marx fait de l’opposition entre groupes aux intérêts économiques divergents le moteur du changement historique. L’idée d’une stabilisation des rapports sociaux inverse le rôle qu’il attribue à la lutte des classes.

Explication

La division du travail peut entraîner à la fois une inégalité dans la répartition des activités et une inégalité dans celle des richesses, les salariés ne récupérant pas tout ce qu’ils produisent. L’idée que les salariés conservent toute la richesse produite contredit directement ce constat.

Explication

Marx distingue les capitalistes par leur propriété des moyens de production et les prolétaires par le fait qu’ils ne possèdent que leur force de travail. La réponse qui attribue les moyens de production aux prolétaires inverse précisément cette distinction.

Explication

Pour Marx, la valeur d’une marchandise, qu’il s’agisse d’un bien ou d’un service, dépend avant tout de la quantité de travail qu’elle contient. La demande peut influer sur les échanges, mais elle ne constitue pas le déterminant principal indiqué ici.

Explication

La plus-value absolue est obtenue en allongeant la durée du travail. La réduction du temps de travail nécessaire correspond plutôt au mécanisme de la plus-value relative.

Explication

La plus-value relative découle de la réduction du temps de travail nécessaire, notamment par l’intensification du travail. L’allongement de la durée totale du travail caractérise la plus-value absolue.

Explication

La solidarité mécanique repose sur la similitude entre les individus et caractérise les sociétés dites primitives. La solidarité organique repose plutôt sur la différenciation des tâches, et non sur leur ressemblance.

Explication

La solidarité organique repose sur la différenciation des tâches et des individus qui les accomplissent, caractéristique des sociétés modernes. La solidarité mécanique se fonde au contraire sur la similitude entre les individus.

Explication

Pour Durkheim, le principal effet de la division du travail est de rendre les individus solidaires, plutôt que d’augmenter le rendement des fonctions. L’amélioration du rendement est donc une explication insuffisante de son effet social principal.

Explication

Un fait social désigne une manière collective de faire, de penser, de sentir ou d’être, qui est extérieure aux individus et exerce une contrainte durable. Une conduite individuelle librement choisie ne présente pas nécessairement ces caractéristiques collectives.

Explication

Durkheim recommande de traiter les faits sociaux comme des choses, en les observant de l’extérieur et en recherchant leur manifestation dans les pratiques. Se limiter aux intentions supposées ne correspond pas à cette démarche d’observation.

Explication

Les prénotions sont les croyances et préjugés portant sur le sujet, les personnes étudiées et le chercheur lui-même, que Durkheim demande d’écarter de la science. Remplacer les préjugés des enquêtés par ceux du chercheur ne permet pas de satisfaire cette exigence.

Explication

Durkheim observe que le taux de suicide est relativement stable dans une société donnée et en déduit que le suicide est rattaché à la société. Cette stabilité ne signifie pas que chaque cas individuel repose sur une décision identique.

Explication

Le suicide altruiste est associé à une intégration excessive et à un excès d’attentes sociales, comme dans le cas d’un militaire qui se sacrifie pour son pays. Le suicide égoïste renvoie au contraire au manque d’intégration et à l’isolement.

Explication

Le suicide égoïste est associé à l’isolement et au manque d’intégration, et Durkheim signale des taux plus élevés chez les veufs et les célibataires. Le suicide altruiste correspond plutôt à une intégration excessive au groupe.

Explication

Le suicide anomique traduit un dérèglement social lié à l’écart entre des attentes importantes et les difficultés à les satisfaire. Le suicide fataliste renvoie plutôt à une situation de fortes contraintes et à une marge de manœuvre presque inexistante.

Explication

L’individualisme méthodologique de Weber explique les faits collectifs en partant de l’individu, contrairement à l’approche holiste associée à Marx, qui part de la société. L’option qui inverse ces points de départ confond les deux approches.

Explication

La sociologie compréhensive cherche à comprendre le comportement des individus ainsi que le sens qui guide leurs actions. Mesurer des comportements sans chercher leur signification ne répond pas à cet objectif.

Explication

Pour Weber, une action sociale est un comportement auquel l’individu donne un sens et qui est orienté vers autrui, même s’il n’est pas réciproque. L’absence de réponse d’autrui ne suffit donc pas à exclure le caractère social de l’action.

Explication

La neutralité axiologique distingue la constatation des faits empiriques du jugement personnel et interdit à la sociologie d’affirmer ce qui doit valoir. Présenter un jugement moral comme un résultat empirique confond précisément ces deux registres.

Explication

L’idéal type est une construction mentale qui aide le chercheur à analyser le sens, les motifs et les effets possibles de l’action, plutôt qu’à reproduire les faits eux-mêmes. Une description exhaustive des faits confond cet outil analytique avec un compte rendu empirique.

Explication

La domination charismatique repose sur la reconnaissance d’un chef par ceux qui lui obéissent. La domination traditionnelle s’appuie plutôt sur la coutume, et ne découle pas de la reconnaissance de qualités exceptionnelles.

Explication

L’action rationnelle en finalité vise un objectif déterminé et mobilise des moyens choisis pour l’atteindre. L’action rationnelle en valeur peut également être réfléchie, mais son orientation repose sur des croyances ou des valeurs plutôt que sur la sélection des moyens en vue d’un objectif.

Explication

Weber part notamment du constat que les détenteurs de capitaux en Allemagne sont majoritairement protestants pour examiner les relations entre protestantisme et capitalisme. La composition religieuse des ouvriers n’est pas le constat mentionné ici.

Explication

Pour Weber, l’esprit du capitalisme associe la recherche rationnelle et systématique du profit à l’exercice d’une profession. L’accumulation de richesses héritées ne caractérise pas cette définition centrée sur une conduite professionnelle.

Explication

« Beruf » associe le travail à une vocation et comporte une connotation religieuse. Le rapprochement avec l’idée de torture concerne le terme français « travail », et non la signification de « Beruf ».

Explication

Le culturalisme, développé notamment à l’université Columbia dans les années 1930, accorde une place centrale à la culture dans l’explication des sociétés. L’analyse de chaque élément selon sa fonction correspond au fonctionnalisme, non au culturalisme.

Explication

Lazarsfeld et ses collaborateurs décrivent le vote comme une expérience de groupe où les échanges interpersonnels renforcent souvent les opinions préexistantes à l’approche de l’élection. L’idée que les échanges remplacent ces opinions par un choix imposé inverse le mécanisme décrit.

Explication

Une fonction latente est une conséquence non intentionnelle d’un comportement intentionnel, tandis qu’une fonction manifeste correspond à une conséquence visée. Un objectif partagé par le groupe ne suffit donc pas à définir une fonction latente.

Explication

L’interactionnisme étudie l’ordre social en observant les interactions et s’appuie sur des enquêtes qualitatives de terrain. L’analyse des fonctions des institutions relève plutôt de l’approche fonctionnaliste.

Explication

Pour Becker, la déviance résulte d’une réaction sociale et du jugement porté sur l’acteur, plutôt que d’une qualité intrinsèque de l’acte. La définition statistique fondée sur l’écart à la moyenne ne rend pas compte de cette dimension du jugement social.

Explication

La personne accusée à tort respecte la norme, mais est perçue comme déviante. Une personne secrètement déviante, au contraire, transgresse la norme sans être perçue comme telle.

Explication

Une interaction implique la coprésence d’au moins deux individus et un ajustement réciproque de leurs comportements. La présence d’un public observateur relève plutôt de l’analyse dramaturgique des interactions.

Explication

Le modèle dramaturgique considère les interactions comme des mises en scène où les individus tiennent des rôles devant un public et ajustent leur performance à la situation. L’analyse du stigmate porte plutôt sur un marquage social qui peut disqualifier une personne.

Explication

Un stigmate est une différence honteuse ou un marquage social susceptible de disqualifier une personne en la réduisant à une caractéristique. Une façade désigne plutôt un élément de la mise en scène sociale.