★ À maîtriser
📌 L’approche institutionnaliste assimile le pouvoir politique au pouvoir d’État, l’approche substantialiste le considère comme un capital détenu par un individu ou un groupe, et l’approche interactionniste met l’accent sur la relation de pouvoir.
📌 Les théories présentées fondent le pouvoir soit sur une nécessité naturelle, liée à la survie et à la domination ou à la régulation des relations, soit sur un accord utilitaire entre les hommes, comme dans les théories du contrat social.
Compléments
I-S-I : institution, substance, interaction
Le pouvoir politique s’exerce sur l’ensemble de la société et définit les limites des autres pouvoirs en déterminant par le droit ce qui leur est autorisé ou interdit.
Le pouvoir politique repose, selon le cours, sur le choix des gouvernés, qui choisissent les personnes au pouvoir.
📌 Pour Max Weber, la puissance (Macht) est la chance de faire triompher sa volonté dans une relation sociale malgré les résistances, tandis que la domination (Herrschaft) est la chance de trouver des personnes prêtes à obéir à un ordre déterminé.
★ À maîtriser
Dans le Discours de la Servitude volontaire, au XVIe siècle, E. de La Boétie explique l’obéissance par l’aveuglement des peuples, l’habitude et la coutume, l’abrutissement des masses et l’intérêt personnel lié aux récompenses.
Max Weber distingue trois types de légitimité :
📌 La légitimité traditionnelle repose sur l’héritage et la tradition, la légitimité charismatique sur la croyance dans le caractère extraordinaire d’un dirigeant, et la légitimité légale-rationnelle sur le respect de la loi. - Max Weber
Compléments
Le cours illustre la légitimité traditionnelle par :
Le cours cite De Gaulle et Napoléon comme exemples de légitimité charismatique.
Contrainte impose l’obéissance ; légitimité la fait accepter
★ À maîtriser
📌 L’injonction consiste à donner un ordre dont la désobéissance entraîne une punition, tandis que l’influence cherche à convaincre sans punir, par exemple en faisant miroiter un cadeau.
Compléments
Peter Bachrach et Morton Baratz soutiennent que le pouvoir s’exerce aussi en façonnant les valeurs sociales et politiques et les pratiques institutionnelles, afin de limiter les questions traitées par le processus politique à celles qui nuisent relativement peu à A. - Two faces of power, 1962
Le cours associe l’injonction au hard power et l’influence au soft power.
Injonction punit ; influence convainc
★ À maîtriser
Dans l’expérience complète de Stanley Milgram, 65 % des participants vont jusqu’à la dose maximale ; le taux est de 48 % hors de l’université avec un professeur sans blouse et de 20 % en l’absence du professeur.
Dans l’expérience de Solomon Asch de 1951, un sujet qui doit juger la longueur de lignes donne la réponse erronée du groupe de complices dans 37 % des cas.
Compléments
L’obéissance dans l’expérience de Milgram dépend notamment des conditions préalables liées à la socialisation, de l’état agentique et de facteurs qui maintiennent l’obéissance pendant l’expérience, comme le contexte universitaire et l’anxiété.
Dans l’expérience alimentaire décrite, sur 20 étudiants, 6 arrêtent de manger le biscuit imprégné de « Kimine » lorsque le professeur quitte la salle, tandis que les autres continuent.
★ À maîtriser
La théorie des jeux étudie les comportements stratégiques entre des personnes confrontées à un même problème, notamment dans des situations de conflit ou de coopération.
Dans le dilemme du prisonnier, deux complices interrogés séparément peuvent trahir ou se taire : si l’un trahit et l’autre se tait, le traître est libéré et l’autre prend 10 ans ; si les deux trahissent, chacun prend 5 ans ; si les deux se taisent, chacun prend 6 mois.
Le dilemme du prisonnier illustre la tension entre l’intérêt individuel, qui pousse rationnellement chacun à trahir, et l’intérêt collectif, mieux servi par la coopération.
Compléments
Dans la théorie des jeux, les acteurs connaissent les règles qui délimitent les actions possibles et chaque action influe sur la réaction de l’adversaire.
Le cours cite comme situations de jeu stratégique : les enchères, la fixation d’un prix par un vendeur, la négociation entre patron et syndicat, la crise des missiles de Cuba entre Kroutchev et Kennedy, la stratégie de Napoléon à Austerlitz
Thomas Schelling souligne l’importance de la coopération dans la relation de pouvoir et indique que la contrainte peut s’exercer sur soi-même autant que sur autrui ; dans certains cas, le pouvoir repose sur la certitude plutôt que sur l’incertitude.
Contrôler l’incertitude → réduire les choix de l’adversaire
★ À maîtriser
Compléments
E. Evans-Pritchard décrit les Nuer du Soudan comme une « anarchie organisée » : ils n’ont pas de chef identifié, mais possèdent des règles et des procédures de règlement des conflits.
Les sociétés sans État ont souvent été qualifiées de « primitives » par des observateurs qui associaient l’absence d’État, de surplus productifs et d’écriture à un faible développement.
Sans État ne signifie pas sans politique
★ À maîtriser
Pierre Clastres soutient que les Guayaki n’ont pas d’État parce qu’ils n’en ont pas besoin et cherchent à éviter cette institution, qu’il associe à une perte de liberté et à une contrainte. - La société contre l’Etat
Clastres affirme que les Guayaki transmettent leur histoire oralement et par les tatouages, et que le pouvoir est dans la tribu, qui s’autodirige sans chef ni institution politique. - Pierre Clastres, Chronique des Indiens Guayaki
📌 Clastres décrit chez les Guayaki un pouvoir politique non coercitif, tandis que Jean Wiliam La Pierre conteste cette analyse en soulignant les contraintes imposées au personnage particulier, aux femmes et aux jeunes.
Compléments
Selon Clastres, les Guayaki produisent volontairement le strict nécessaire, vivent avec sobriété et travaillent environ 2 mois par an. - Pierre Clastres, Chronique des Indiens Guayaki
Dans la société guayaki décrite par Clastres, une autorité apparaît en cas de guerre et un personnage doit donner des ressources à la société, mais il est rappelé à l’absence de pouvoir lorsqu’il parle sur la place du village. - Pierre Clastres, Chronique des Indiens Guayaki
Clastres voit l’évitement de l’État ; Lapierre souligne la contrainte
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1. Quelle approche du pouvoir politique le considère comme un capital détenu par un individu ou un groupe ?
2. Dans une entreprise, une famille ou un groupe d’enfants organisé, quel constat s’applique au pouvoir ?
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Que désigne le pouvoir politique selon l’approche institutionnaliste ?
Le pouvoir d’État.
Comment l’approche substantialiste conçoit-elle le pouvoir ?
Comme un capital détenu par un individu ou un groupe.
Sur quoi l’approche interactionniste met-elle l’accent ?
Sur la relation de pouvoir.
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