QCM : Le réalisme en relations internationales — 17 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle ambition théorique distingue principalement le réalisme des théories idéalistes en relations internationales ?

Décrire la politique mondiale telle qu’elle fonctionne plutôt que chercher à la transformer
Concevoir des institutions capables de supprimer les conflits entre les puissances
Promouvoir des obligations morales communes pour encadrer l’action des États
Remplacer les intérêts nationaux par une coopération politique entre les sociétés

Décrire la politique mondiale telle qu’elle fonctionne plutôt que chercher à la transformer

Explication

Le réalisme vise à expliquer le monde politique tel qu’il est, en insistant sur la puissance et l’incertitude de la politique étrangère. L’idée d’institutions supprimant les conflits correspond davantage à une ambition idéaliste qu’à l’approche réaliste.

2. Pourquoi le réalisme est-il devenu une théorie dominante vers 1950 ?

L’échec des organisations internationales à empêcher les grandes guerres entre puissances a renforcé sa crédibilité
La généralisation de la coopération économique a démontré les limites des approches idéalistes
La disparition des rivalités militaires a rendu l’analyse de la puissance particulièrement influente
La création d’une autorité mondiale a confirmé la priorité donnée aux intérêts des États

L’échec des organisations internationales à empêcher les grandes guerres entre puissances a renforcé sa crédibilité

Explication

Le réalisme s’est imposé vers 1950 après l’échec des organisations internationales à mettre fin aux grandes guerres entre puissances. La création d’une autorité mondiale aurait plutôt contredit le constat réaliste d’un ordre international dépourvu de pouvoir supérieur.

3. Comment les réalistes décrivent-ils la nature humaine dans leur analyse de la politique internationale ?

Comme principalement altruiste, ce qui place les obligations morales au cœur de l’État
Comme neutre et rationnelle, ce qui réduit l’influence des passions sur les décisions
Comme égoïste et fortement intéressée, ce qui nourrit les passions guidant la politique
Comme naturellement coopérative, ce qui rend les institutions internationales déterminantes

Comme égoïste et fortement intéressée, ce qui nourrit les passions guidant la politique

Explication

Le réalisme considère la nature humaine comme égoïste et excessivement intéressée, de sorte que les passions égoïstes conditionnent la politique. La conception d’une nature naturellement coopérative appartient à une lecture opposée de l’action internationale.

4. Dans la logique réaliste, quelle priorité caractérise la raison d’État ?

Accroître la coopération entre les sociétés en limitant l’autorité politique nationale
Respecter les obligations morales personnelles avant de défendre les intérêts publics
Préserver l’État et sa puissance avant les considérations éthiques individuelles
Soumettre les décisions internationales à une morale commune aux différents gouvernements

Préserver l’État et sa puissance avant les considérations éthiques individuelles

Explication

La raison d’État place la préservation de l’État et de sa puissance au premier rang de la politique internationale. Les obligations morales personnelles décrivent plutôt l’éthique individuelle, qui n’a pas la même priorité dans ce raisonnement.

5. Quelle proposition décrit le mieux l’étatisme dans l’analyse réaliste des relations internationales ?

Il attribue aux individus et aux sociétés civiles la conduite première des affaires internationales
Il considère les entreprises transnationales comme les principaux détenteurs de l’autorité politique mondiale
Il fait des organisations internationales les acteurs centraux et de la coopération leur principe directeur
Il fait de l’État l’acteur principal et de la souveraineté sa caractéristique fondamentale

Il fait de l’État l’acteur principal et de la souveraineté sa caractéristique fondamentale

Explication

L’étatisme considère l’État comme l’acteur principal des relations internationales et la souveraineté comme sa caractéristique fondamentale. Les organisations internationales, les entreprises et les sociétés civiles peuvent agir, mais ils ne constituent pas le centre théorique de l’étatisme réaliste.

6. Que permet principalement la souveraineté d’un État ?

Exercer l’autorité suprême, faire appliquer les lois et employer légitimement la force
Déléguer la décision politique à des acteurs transnationaux disposant d’une compétence générale
Soumettre l’action territoriale à des obligations morales définies par les autres États
Obtenir l’obéissance à des règles fixées par une autorité internationale supérieure

Exercer l’autorité suprême, faire appliquer les lois et employer légitimement la force

Explication

La souveraineté désigne l’autorité suprême de l’État sur son territoire, notamment pour édicter les lois et employer légitimement la force à l’intérieur comme à l’extérieur. L’existence d’une autorité internationale supérieure contredirait précisément l’idée d’une autorité souveraine de l’État.

7. Que signifie l’anarchie internationale dans la théorie réaliste ?

La désorganisation complète des gouvernements et la disparition des frontières territoriales
L’égalité parfaite des ressources et des capacités entre les différents États
La présence d’un pouvoir mondial capable d’imposer des règles communes aux États
L’absence d’une autorité politique supérieure aux États dans le système international

L’absence d’une autorité politique supérieure aux États dans le système international

Explication

L’anarchie internationale signifie qu’aucune autorité politique supérieure aux États ne dirige le système international. Elle ne désigne ni la disparition des gouvernements ni un désordre complet, mais l’absence d’un pouvoir souverain au-dessus d’eux.

8. Quel est l’objectif principal de l’équilibre des puissances dans un système composé de plusieurs États ?

Empêcher qu’un seul État concentre une domination hégémonique
Supprimer les rivalités par une autorité politique centrale
Favoriser qu’un seul État impose une direction commune
Garantir que chaque État possède une puissance identique

Empêcher qu’un seul État concentre une domination hégémonique

Explication

L’équilibre des puissances repose sur le contrepoids entre États afin d’empêcher la formation d’une hégémonie. L’hégémonie correspond au contraire à la concentration de la domination autour d’un seul État.

9. Dans quelle situation un dilemme de sécurité apparaît-il entre plusieurs États ?

Lorsqu’un État abandonne ses moyens de défense pour apaiser ses voisins
Lorsqu’un État accroît sa prospérité sans modifier les capacités de ses voisins
Lorsqu’un État renforce sa sécurité et diminue involontairement celle des autres
Lorsqu’un État transfère sa protection militaire à une institution internationale

Lorsqu’un État renforce sa sécurité et diminue involontairement celle des autres

Explication

Le dilemme de sécurité naît lorsqu’une mesure défensive prise par un État est perçue comme menaçante et réduit involontairement la sécurité des autres. Cette dynamique peut accroître l’insécurité internationale et conduire à la guerre.

10. Que signifie l’auto-assistance dans l’analyse réaliste des relations internationales ?

Les États délèguent leur sécurité à une organisation chargée de défendre leurs intérêts
Les États doivent compter sur leurs propres moyens pour définir leurs objectifs et se protéger
Les États coordonnent leurs objectifs afin de remplacer la compétition par la coopération
Les États renoncent à leurs intérêts pour suivre les décisions d’une puissance dominante

Les États doivent compter sur leurs propres moyens pour définir leurs objectifs et se protéger

Explication

L’auto-assistance désigne une situation d’incertitude dans laquelle les États ne peuvent compter que sur eux-mêmes pour déterminer leurs objectifs et assurer leur protection. La délégation de la sécurité à une organisation extérieure ne correspond donc pas à cette notion.

11. Quelle distinction oppose le réalisme défensif au réalisme offensif concernant la recherche de puissance ?

Le réalisme défensif rejette la puissance, tandis que l’offensif privilégie la coopération institutionnelle
Le réalisme défensif privilégie le prestige, tandis que l’offensif cherche à préserver le statu quo
Le réalisme défensif vise une puissance suffisante, tandis que l’offensif vise sa maximisation
Le réalisme défensif vise la maximisation, tandis que l’offensif recherche une puissance suffisante

Le réalisme défensif vise une puissance suffisante, tandis que l’offensif vise sa maximisation

Explication

Le réalisme défensif considère que les États cherchent une puissance suffisante pour assurer leur sécurité, tandis que le réalisme offensif leur attribue une volonté de maximisation. Inverser ces deux objectifs constitue la confusion centrale entre les deux approches.

12. Selon Kenneth Waltz, quels éléments contribuent à mesurer les capacités d’un État ?

Son territoire, ses exportations, sa religion dominante et son influence médiatique
Ses alliances culturelles, son rayonnement artistique, son commerce et sa réputation diplomatique
Son régime politique, ses traditions juridiques, sa démographie et ses préférences idéologiques
Sa population, ses ressources, son économie, sa force militaire et ses institutions

Sa population, ses ressources, son économie, sa force militaire et ses institutions

Explication

Pour Kenneth Waltz, les capacités étatiques reposent notamment sur la population et le territoire, les ressources, l’économie, la force militaire, la stabilité politique et la compétence gouvernementale. Les éléments culturels ou médiatiques peuvent influencer les relations internationales, mais ils ne constituent pas ici les critères centraux énumérés.

13. Quelle proposition rend le mieux compte des principes du réalisme classique de Morgenthau ?

La puissance est une catégorie objective et centrale, tandis que les lois morales n’ont pas de validité universelle
La morale universelle détermine les intérêts nationaux, tandis que la puissance reste secondaire dans la politique internationale
Les intérêts nationaux sont universels, tandis que la nature humaine n’influence pas les lois de la politique
La politique internationale dépend principalement du droit, tandis que la puissance varie selon les normes morales

La puissance est une catégorie objective et centrale, tandis que les lois morales n’ont pas de validité universelle

Explication

Morgenthau fait de la puissance le concept central et objectif de l’analyse politique, tout en refusant d’attribuer une validité universelle aux lois morales dans la politique internationale. La proposition qui place la morale universelle ou le droit au-dessus de la puissance contredit cette conception.

14. Quelle association entre une attitude envers la puissance et sa signification est correcte ?

La préservation correspond au désarmement, l’augmentation à l’équilibre et la démonstration à la neutralité
La préservation correspond au prestige, l’augmentation au statu quo et la démonstration à l’impérialisme
La préservation correspond au statu quo, l’augmentation à l’impérialisme et la démonstration au prestige
La préservation correspond à l’impérialisme, l’augmentation au prestige et la démonstration au statu quo

La préservation correspond au statu quo, l’augmentation à l’impérialisme et la démonstration au prestige

Explication

Dans cette distinction, préserver la puissance signifie maintenir le statu quo, l’augmenter renvoie à l’impérialisme et la démontrer vise le prestige. Confondre la préservation avec l’impérialisme inverse la signification de deux attitudes différentes.

15. Quelle caractéristique distingue principalement l’explication néoréaliste du réalisme classique en politique internationale ?

Elle privilégie la structure internationale plutôt que la nature humaine
Elle explique les conflits par les normes juridiques plutôt que par l’anarchie
Elle privilégie la psychologie des dirigeants plutôt que la distribution des capacités
Elle attribue les comportements extérieurs aux préférences économiques des sociétés

Elle privilégie la structure internationale plutôt que la nature humaine

Explication

Le néoréalisme explique prioritairement les comportements des États par la structure d’un système international anarchique, tandis que le réalisme classique accorde davantage d’importance à la nature humaine. La psychologie des dirigeants peut intervenir dans d’autres approches, mais elle ne constitue pas le fondement distinctif du néoréalisme.

16. Un État cherche à accroître sa sécurité en évitant les politiques susceptibles de provoquer une réaction de ses rivaux : quelle conception néoréaliste cette conduite illustre-t-elle ?

Le réalisme classique, qui fonde la sécurité sur la nature humaine
Le réalisme néoclassique, qui relie la sécurité à la cohésion sociale
Le néoréalisme offensif, qui préconise l’expansion de la puissance
Le néoréalisme défensif, qui valorise la modération stratégique

Le néoréalisme défensif, qui valorise la modération stratégique

Explication

Le néoréalisme défensif recommande des politiques modérées et retenues afin d’atteindre la sécurité sans rechercher une accumulation excessive de puissance. Le néoréalisme offensif défend au contraire une quête offensive de puissance comme garantie de la survie de l’État.

17. Comment le réalisme néoclassique complète-t-il l’analyse structurale du comportement international des États ?

Il considère que les institutions internationales déterminent les choix extérieurs des gouvernements
Il explique la politique étrangère par la puissance militaire indépendamment du contexte interne
Il remplace la structure internationale par les préférences personnelles des dirigeants
Il ajoute l’effet causal de la cohésion interne de l’État et de la société

Il ajoute l’effet causal de la cohésion interne de l’État et de la société

Explication

Le réalisme néoclassique conserve l’importance de la structure internationale tout en intégrant la cohésion interne de l’État et de la société comme facteur causal du comportement extérieur. Il ne supprime donc pas l’analyse structurale et ne réduit pas la politique étrangère aux seules capacités militaires.

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Qu'est-ce que le réalisme en relations internationales ?

Une théorie centrée sur la quête de puissance et l'incertitude en politique étrangère.

Quand le réalisme est-il devenu une théorie dominante ?

En 1950.

Pourquoi le réalisme est-il devenu dominant en 1950 ?

À cause de l'échec des organisations internationales à empêcher les grandes guerres.

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