Selon Saussure, de quoi le signe linguistique est-il constitué ?
De deux faces psychiques indissociables : un concept et une image acoustique.
Selon Saussure, qu’est-ce que le signifiant ?
L’image acoustique, soit la trace mentale de la forme sonore, et non le son physique.
Selon Saussure, qu’est-ce que le signifié ?
Le concept, c’est-à-dire la représentation mentale associée au signe.
Qu’est-ce que le référent d’un signe ?
L’entité extra-linguistique concrète désignée par le signe.
Selon Saussure, qu’est-ce qui caractérise le lien entre « sœur » et /sœʁ/ ?
Il est arbitraire : le concept n’impose pas cette suite de sons.
Pourquoi les onomatopées ne prouvent-elles pas un lien naturel entre signifiant et signifié ?
Leur forme est conventionnalisée et varie selon les langues.
Quelles formes illustrent la variation linguistique des aboiements ?
« Ouah-ouah » en français et « wan-wan » en japonais.
Selon Saussure, quelle référence est associée à l’arbitraire relatif ?
Saussure.
Comment « dix-neuf » est-il partiellement motivé ?
Par sa composition à partir de « dix » et de « neuf ».
Selon Saussure, que désigne la linéarité du signifiant ?
Son déroulement dans le temps sous forme d’une chaîne successive.
Que montre l’inversion de l’ordre dans « Le chien mord l’homme » ?
L’ordre des éléments porte de l’information.
Selon Saussure, qu’est-ce qui définit la valeur d’un signe ?
Sa position dans le système et ses différences avec les autres signes.
En anglais, quels termes distinguent l’animal de sa viande ?
« Sheep » désigne l’animal et « mutton » la viande.
Quel terme français correspond à la fois à « sheep » et « mutton » ?
« Mouton ».
Selon Saussure, de quoi les signes tirent-ils leur valeur dans la langue ?
De leurs oppositions au sein d’un système de différences.
Quel auteur décrit la langue comme un système de différences ?
Saussure.
Selon Saussure, que relient les relations syntagmatiques dans la chaîne ?
Les éléments effectivement présents, in praesentia.
Selon Saussure, à quel axe correspondent les relations syntagmatiques ?
À l’axe de la combinaison.
Selon Saussure, que relient les relations paradigmatiques ?
Un élément présent aux éléments virtuels qui auraient pu occuper la même place, in absentia.
Selon Saussure, à quel axe correspondent les relations paradigmatiques ?
À l’axe de la sélection.
Qu’étudie la sémiologie selon Saussure ?
La vie des signes au sein de la vie sociale.
Quelles priorités caractérisent le structuralisme dans son analyse ?
La langue, le système et la synchronie.
Quel risque les priorités du structuralisme comportent-elles ?
Négliger le locuteur réel, la variation, l’usage et le contexte.
De quoi dépend la valeur d’un terme selon le découpage lexical de sa langue ?
Des oppositions qui structurent son champ lexical.
Que désigne le tahitien « tua'ana » ?
Le germain plus âgé de même sexe que le locuteur.
Que désigne le tahitien « teina » ?
Le germain plus jeune de même sexe que le locuteur.
Quel référent commun désignent « l’étoile du matin » et « l’étoile du soir » ?
Vénus.
Que peuvent avoir « licorne » et « le roi de Tahiti » sans qu’il existe ?
Un signifié.
De quoi dépend le référent des déictiques « je », « ici » et « demain » ?
De la situation.
Que révèle le mot sur le bout de la langue sur l’accès au concept et à la forme du mot ?
Le concept peut être accessible alors que la forme du mot ne l’est pas.
Que montrent la diversité des langues et le changement linguistique sur le lien entre signifiant et signifié ?
Ce lien n’est pas naturel.
À quelle forme l’effet bouba/kiki associe-t-il « bouba » ?
À une forme arrondie.
Quel principe domine le signe malgré l’iconicité sonore et la motivation relative ?
L’arbitraire.
Qu’exploitent les langues des signes que le canal audio-oral n’exploite pas de la même façon ?
L’espace et la simultanéité.
À quel canal la linéarité stricte est-elle propre, selon la distinction avec les langues des signes ?
Au canal audio-oral.
Quels termes le français distingue-t-il là où l’anglais emploie « river » ?
« Fleuve » et « rivière ».
Quel terme anglais couvre les domaines de « fleuve » et « rivière » ?
« River ».
Quels domaines lexicaux le français distingue-t-il là où l’anglais emploie « know » ?
« Savoir » et « connaître ».
Qu’est-ce qu’un syntagme ?
Une combinaison d’unités le long de l’axe syntagmatique.
Qu’est-ce qu’un paradigme ?
L’ensemble des unités substituables à une même place.
Quel type d’erreur illustre « J’ai pris le vélo » à la place de « le bateau » ?
Une erreur paradigmatique de substitution.
Quel type d’erreur illustre « la corge de gorbeau » pour « la gorge de corbeau » ?
Une erreur syntagmatique de permutation de segments présents.
Quel rôle la langue joue-t-elle dans l’analyse d’autres systèmes de signes ?
Elle sert de modèle.
Dans quelle œuvre et en quelle année Roland Barthes met-il en œuvre le programme sémiologique ?
Dans *Éléments de sémiologie*, en 1964.
Comment l’anthropologie de Lévi-Strauss traite-t-elle les systèmes de parenté et les mythes ?
Comme des langues.
En quels termes Lacan reformule-t-il Freud ?
En termes de signifiant.
Quelle précision le français impose-t-il pour désigner une personne ?
Le sexe de la personne désignée.
Quelles relations le tahitien oblige-t-il à préciser entre deux personnes ?
Une relation d’âge et une relation de sexe.
Que désigne le terme tahitien « fa'a'amu » ?
Une pratique d’adoption et d’élevage d’un enfant par des proches ou la famille élargie, socialement reconnue en Polynésie.
Pourquoi les traductions françaises de « fa'a'amu » sont-elles incomplètes ?
Elles ne restituent pas tout son champ et peuvent lui ajouter des connotations absentes du tahitien.
Que ne signifie pas l’« intraduisible » ?
Il ne signifie pas « inexprimable ».
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1. Dans le modèle de Saussure, quelles deux faces indissociables constituent le signe linguistique ?
2. En analysant le mot « arbre », une étudiante distingue la trace mentale de sa forme sonore du bruit produit quand on le prononce. Quel élément correspond au signifiant ?
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