QCM : Le signe linguistique chez Saussure (17 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans le modèle de Saussure, quelles deux faces indissociables constituent le signe linguistique ?

Un mot et une chose du monde
Un concept et une image acoustique
Une image acoustique et un référent concret
Un son physique et un concept

Un concept et une image acoustique

Explication

Le signe linguistique est une entité psychique qui associe un concept à une image acoustique. « Le mot et la chose » confond le signe avec le référent, tandis que « le référent concret » place à tort une entité extérieure parmi les faces du signe.

2. En analysant le mot « arbre », une étudiante distingue la trace mentale de sa forme sonore du bruit produit quand on le prononce. Quel élément correspond au signifiant ?

L’arbre concret désigné dans le monde
La trace mentale de la forme sonore
Le concept associé au mot « arbre »
Le son matériel produit par la voix

La trace mentale de la forme sonore

Explication

Le signifiant est la représentation mentale de la forme sonore, et non le phénomène sonore matériel. « Le son matériel » confond représentation et bruit physique, « le concept » désigne le signifié, et « l’arbre concret » est le référent extérieur.

3. Dans le signe linguistique, que désigne le signifié ?

La trace mentale de la forme sonore
L’entité concrète désignée dans le monde
Le phénomène sonore produit par la parole
Le concept associé au signe

Le concept associé au signe

Explication

Le signifié est le concept, c’est-à-dire la représentation mentale associée au signe. La « trace mentale de la forme sonore » est le signifiant, tandis que l’« entité concrète » est le référent.

4. Deux personnes parlent de Vénus, l’une en employant « l’étoile du matin » et l’autre « l’étoile du soir ». Quelle analyse distingue correctement ces expressions ?

Même référent, signifiés différents
Référents différents, signifié identique
Même signifiant, référents différents
Même référent, signifié identique

Même référent, signifiés différents

Explication

Les deux expressions désignent Vénus, mais elles n’ont pas le même signifié. « Signifié identique » efface la différence de sens, tandis que « référents différents » confond les expressions avec les entités qu’elles désignent.

5. Une personne affirme que la suite de sons /sœʁ/ s’impose naturellement au concept de sœur. Quel principe permet de corriger cette affirmation ?

Le lien entre signifiant et signifié est naturellement motivé
Le lien entre signifiant et signifié dépend de l’objet concret
Le lien entre signifiant et signifié est arbitraire
Le lien entre signifiant et signifié est motivé par composition

Le lien entre signifiant et signifié est arbitraire

Explication

Rien dans le concept « sœur » n’impose naturellement la suite de sons /sœʁ/ : le lien entre signifiant et signifié est arbitraire. « Naturellement motivé » reprend précisément la confusion entre convention et nécessité, tandis que « motivé par composition » concerne des formes comme « dix-neuf ».

6. Une équipe compare les mots imitant l’aboiement d’un chien en français et en japonais. Quelle conclusion rend compte de « ouah-ouah » et « wan-wan » ?

L’imitation est motivée par la composition de ses éléments
L’imitation est sans lien avec le bruit qu’elle évoque
L’imitation paraît motivée, mais sa forme est conventionnalisée
L’imitation reproduit partout le même signifiant naturel

L’imitation paraît motivée, mais sa forme est conventionnalisée

Explication

Les onomatopées semblent motivées par le bruit imité, mais leur forme est conventionnalisée et varie selon les langues. « Le même signifiant naturel » néglige cette variation, tandis que la « composition » renvoie à l’arbitraire relatif de formes comme « dix-neuf ».

7. Un étudiant compare « dix-neuf » à « vingt » et « poirier » à « poire ». Quelle analyse illustre l’arbitraire relatif ?

« Vingt » et « poirier » sont totalement immotivés par leur forme
« Poirier » est motivé par une ressemblance sonore avec « poire »
« Dix-neuf » et « poirier » sont partiellement motivés par leur composition
« Dix-neuf » et « vingt » sont motivés par les mêmes éléments

« Dix-neuf » et « poirier » sont partiellement motivés par leur composition

Explication

L’arbitraire relatif correspond à une motivation partielle fondée sur la composition : « dix-neuf » s’appuie sur « dix » et « neuf », et « poirier » sur « poire », contrairement à « vingt ». Dire que « vingt » est motivé par ces éléments lui attribue à tort une composition interne.

8. Pour Saussure, que désigne la linéarité du signifiant dans le canal audio-oral ?

Son déroulement temporel en une chaîne successive
Sa disposition simultanée en une configuration globale
Sa succession déterminée par le sens des mots
Son organisation spatiale sans succession temporelle

Son déroulement temporel en une chaîne successive

Explication

Dans le canal audio-oral, le signifiant se déroule dans le temps sous forme d’une succession, et non d’une configuration simultanée. La configuration simultanée confond deux modes d’organisation, l’ordre spatial déplace la propriété vers l’espace, et l’indépendance du temps contredit la définition.

9. Un locuteur remplace « Le chien mord l’homme » par « L’homme mord le chien » : quelle conséquence de ce changement d’ordre faut-il retenir ?

La relation exprimée change avec l’ordre des éléments
La relation reste la même puisque les mots sont identiques
La relation change parce qu’un mot a été remplacé
La relation change parce que les sons sont prononcés autrement

La relation exprimée change avec l’ordre des éléments

Explication

L’ordre des éléments porte de l’information : inverser les positions de « chien » et « homme » modifie la relation exprimée. Dire que les mots identiques maintiennent le sens néglige l’ordre, tandis que le remplacement d’un mot ou un changement de prononciation ne décrit pas la situation.

10. Dans une langue, de quoi dépend la valeur d’un signe ?

De l’objet concret auquel le signe renvoie dans le monde
D’un contenu propre, indépendant des autres signes du système
De sa position dans le système et de ses différences avec les autres signes
De sa forme sonore, indépendamment de son voisinage linguistique

De sa position dans le système et de ses différences avec les autres signes

Explication

La valeur d’un signe se définit par sa position dans le système et par les différences qui le distinguent des autres signes. Un contenu intrinsèque isolé néglige ces oppositions, le référent confond signe et objet, et la forme sonore seule ne suffit pas à établir la valeur.

11. Dans une traduction, quel contraste lexical faut-il respecter entre l’anglais et le français pour parler d’un animal d’élevage puis de sa viande ?

« Sheep » pour les deux emplois ; « mutton » pour la viande et « mouton » pour les deux
« Mutton » pour l’animal et « sheep » pour la viande ; « mouton » pour les deux
« Sheep » pour l’animal et « mutton » pour la viande ; « mouton » pour l’animal
« Sheep » pour l’animal et « mutton » pour la viande ; « mouton » pour les deux

« Sheep » pour l’animal et « mutton » pour la viande ; « mouton » pour les deux

Explication

L’anglais distingue « sheep » pour l’animal et « mutton » pour la viande, alors que le français emploie « mouton » dans les deux emplois ; ces répartitions contribuent à des valeurs différentes. Inverser les termes anglais confond leurs emplois, réserver « mouton » à l’animal réduit son extension, et étendre « sheep » à la viande efface la distinction anglaise.

12. Une équipe compare deux langues et constate qu’un signe est entouré de termes distincts dans l’une, mais partage son domaine avec un terme voisin dans l’autre. Quelle conclusion correspond à la conception saussurienne de la langue ?

Les signes ont une valeur identique dès qu’ils se traduisent l’un l’autre
Les signes conservent une valeur fixe, indépendante de chaque système
Les signes tirent leur valeur des différences entre objets du monde
Les signes tirent leur valeur des oppositions propres à chaque système

Les signes tirent leur valeur des oppositions propres à chaque système

Explication

La langue est un système de différences : la valeur des signes dépend des oppositions présentes dans chaque système, et non de contenus isolés. Une valeur fixe néglige le système, les différences entre objets ne sont pas les oppositions linguistiques, et la traduction n’implique pas une valeur identique.

13. Dans la phrase « cette petite maison », quelle relation relie « petite » à « maison » ?

Un paradigme regroupant les mots substituables à la même place
Une relation paradigmatique avec des éléments absents de la chaîne
Une relation de sélection entre des unités virtuelles
Une relation syntagmatique entre éléments présents dans la chaîne

Une relation syntagmatique entre éléments présents dans la chaîne

Explication

La relation syntagmatique unit des éléments effectivement présents dans la chaîne et relève de la combinaison. L’élément absent et les unités substituables renvoient plutôt à l’axe paradigmatique.

14. Dans « le chat dort », on envisage de remplacer « chat » par « chien » sans modifier la place du mot. Quelle relation unit « chat » aux remplacements possibles ?

Une relation syntagmatique entre les mots présents dans la phrase
Une relation entre deux éléments effectivement présents dans la chaîne
Une combinaison syntagmatique de mots placés les uns après les autres
Une relation paradigmatique entre une unité présente et des possibilités absentes

Une relation paradigmatique entre une unité présente et des possibilités absentes

Explication

La relation paradigmatique relie un élément présent aux unités virtuelles qui auraient pu occuper la même place : c’est l’axe de la sélection. Les relations entre mots présents dans la chaîne relèvent de l’axe syntagmatique.

15. Quel domaine étudie la vie des signes au sein de la vie sociale, la linguistique en constituant une partie importante ?

La linguistique
La phonologie
La sémiologie
La pragmatique

La sémiologie

Explication

La sémiologie étudie la vie des signes au sein de la vie sociale, tandis que la linguistique en constitue une partie particulièrement importante. La linguistique seule ne désigne donc pas l’ensemble de ce domaine.

16. Une étude privilégie le système linguistique et la langue plutôt que le sujet parlant et ses usages, tout en mettant l’accent sur l’état du système plutôt que sur son évolution historique. Quelle orientation théorique décrit-elle ?

L’orientation structuraliste
L’analyse diachronique de la langue
L’approche centrée sur la parole
L’étude pragmatique des usages

L’orientation structuraliste

Explication

Le structuralisme privilégie la langue sur la parole, le système sur le sujet et la synchronie sur l’histoire. Une approche centrée sur le locuteur réel met davantage l’accent sur la parole, l’usage et le contexte.

17. Une traductrice compare une phrase française sur un germain à une phrase tahitienne équivalente. Quelle information le système tahitien l’oblige-t-il à prendre en compte dans le choix du terme ?

La capacité du locuteur à distinguer les sexes
L’âge relatif et le sexe entre le locuteur et le germain
L’âge absolu du germain, indépendamment du locuteur
Le sexe de la personne désignée, sans autre relation

L’âge relatif et le sexe entre le locuteur et le germain

Explication

Le tahitien code obligatoirement l’âge relatif et une relation de sexe entre le locuteur et le germain. Le seul sexe de la personne désignée correspond au découpage français ; l’âge absolu et une supposée incapacité à distinguer les sexes ne décrivent pas cette opposition.

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Selon Saussure, de quoi le signe linguistique est-il constitué ?

De deux faces psychiques indissociables : un concept et une image acoustique.

Selon Saussure, qu’est-ce que le signifiant ?

L’image acoustique, soit la trace mentale de la forme sonore, et non le son physique.

Selon Saussure, qu’est-ce que le signifié ?

Le concept, c’est-à-dire la représentation mentale associée au signe.

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