📌 Entre 1865 et 1952, les définitions de la culture font davantage place à la personne comme actrice de la connaissance.
📌 Les définitions de 1984 et 1992 mettent respectivement l’accent sur la transmission entre générations et sur le mode de vie partagé par un groupe.
📌 La culture n’est pas identique pour tous les membres d’un groupe, car les appartenances et les expériences individuelles se superposent et diffèrent.
📌 La psychologie culturelle considère que la culture « dans le monde » et la culture « dans la personne » sont mutuellement dépendantes dans les relations entre la personne et son environnement. - Cole, 1996
Culture dans le groupe ≠ culture dans la personne
★ À maîtriser
📌 Le développement humain se déroule tout au long de la vie et ne se réduit pas à un progrès suivi d’un déclin.
Compléments
Développement ≠ simple montée puis déclin
★ À maîtriser
Compléments
📌 Les traditions religieuses, comme le baptême ou la circoncision, distinguent la naissance biologique d’un enfant de sa naissance culturelle.
★ À maîtriser
📌 Un outil agit sur le monde matériel, tandis qu’un signe agit sur l’esprit humain comme stimulus auxiliaire. - Vygotsky
Compléments
Vygotsky (1896-1934), psychologue biélorusse, a travaillé sur la psychologie de l’art en 1925, la psychologie et la pédagogie des enfants de 1924 à 1934, et a publié Pensée et langage en 1934.
Une pelle utilisée pour creuser est un outil, tandis qu’une pelle placée à un endroit visible pour rappeler une tâche devient un signe.
La pelle creuse la terre comme outil, mais posée en repère elle guide l’action comme signe.
★ À maîtriser
📌 Un sourire observable ne suffit pas à conclure qu’une personne éprouve le plaisir subjectif de penser.
Dans The pleasure of thinking (2023), Zittoun examine pourquoi et comment la pensée peut procurer du plaisir, en considérant que pensée et affects évoluent ensemble.
Les cinq modalités du plaisir de penser sont (Zittoun, 2023) :
Compléments
📌 Le corps et le jeu peuvent contribuer au plaisir de penser, respectivement par l’incarnation de l’activité et par son caractère ludique. - Zittoun, The pleasure of thinking, 2023
★ À maîtriser
Compléments
Intérioriser transforme une signification ; s’approprier, c’est en faire usage.
★ À maîtriser
📌 Les transitions entre sphères d’expérience peuvent exiger une adaptation aux nouvelles règles et aux implicites d’un environnement.
📌 L’identité personnelle correspond à la manière dont une personne vit son identité intérieure, tandis que l’identité sociale renvoie à la manière dont les autres la voient.
Compléments
📌 Une sphère proximale est celle dans laquelle une personne se trouve actuellement, tandis qu’une sphère distale est accessible par la pensée.
Arnett (2000) décrit l’émergence de l’âge adulte comme une période d’allongement de la jeunesse et comme une perception subjective de se sentir « entre » l’adolescence et l’âge adulte. - Emerging adulthood
L’adolescence est à la fois associée à des changements physiques, physiologiques et cognitifs après la puberté, et envisagée comme un phénomène socioculturel d’élargissement progressif des possibles et d’ouverture au monde.
Identité personnelle vécue en soi ≠ identité sociale perçue par autrui
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1. Quelle synthèse rend compte des différentes définitions de la culture présentées, de 1865 à 1992 ?
2. Une chercheuse compare deux définitions de la culture : celle de 1984 insiste sur les significations transmises entre générations, tandis que celle de 1992 privilégie le mode de vie partagé. Quelle distinction met-elle en évidence ?
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Que désigne la culture comme ensemble de significations transmises ?
La totalité des significations apprises et transmises entre générations.
Que désigne la culture comme mode de vie ?
Le mode de vie partagé d’un groupe.
Qu’est-ce qu’une personne selon la définition proposée ?
Un être unique capable d’interpréter et d’agir dans le monde.
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