Fiche de révision : Psychologie interculturelle du développement

Plan du Cours

  1. Psychologie et comportement humain
  2. Culture, interdépendance et explication des comportements
  3. Sommeil familial, universalisme et branches interculturelles
  4. Comparaison interculturelle et ethnologie
  5. Développement moteur et pratiques culturelles
  6. Développement sensori-moteur interculturel
  7. Objet transitionnel, autonomie et interactions distales
  8. Apprentissage et contexte culturel
  9. Culture et représentation spatiale du nombre
  10. Culture et régulation des émotions
  11. Pratiques culturelles et développement moteur
  12. Composantes de la niche développementale
  13. Systèmes écologiques de Bronfenbrenner
  14. Oppositions culturelles, individualisme et limites évolutionnistes
  15. Deux biais de la recherche interculturelle

1. Psychologie et comportement humain

Notions clés & Définitions

  • Psychologie : Étudie la vie mentale et l’esprit à partir d’éléments concrets, notamment les comportements observables.

★ À maîtriser

  • Le comportement exprime des processus mentaux internes, dits sous-jacents, qui participent à sa production.

Compléments

  • Parmi les processus mentaux figurent :

    • la perception
    • la mémoire
    • les émotions
    • la pensée
  • La psychologie clinique étudie les sujets singuliers et leurs conduites.

  • La psychologie cognitive étudie les grandes fonctions psychologiques et la manière dont l’information est traitée.

  • La psychologie sociale étudie les interactions entre individus en groupe, en société et dans les organisations.

  • La psychologie du développement étudie l’évolution du fonctionnement humain cognitif, moteur, affectif et social au cours du temps.

2. Culture, interdépendance et explication des comportements

Notions clés & Définitions

  • Culture : Un ensemble de significations symboliques partagées par les membres d’un même groupe social et transmises par apprentissage d’une génération à une autre ; elle est relativement stable, mais non figée dans le temps.
  • Universalisme : La conception selon laquelle la culture n’influence pas les comportements fondamentaux et les aspects fondamentaux de la psychologie humaine sont partagés par tous les êtres humains.
  • Culturalisme / relativisme : La conception selon laquelle la culture explique la majorité des comportements et les aspects fondamentaux de la psychologie humaine ne sont pas nécessairement partagés par tous, car ils sont façonnés par la culture.

★ À maîtriser

📌 Markus et Hamedani (2007) décrivent la relation entre l’individu et la culture comme une « interdépendance dynamique » : la culture influence la psychologie individuelle, tandis que les individus créent et transforment la culture en interagissant.

  • La psychologie fondamentale prend en compte le contexte culturel pour étudier le fonctionnement psychologique humain, tandis que la psychologie appliquée tient compte de la culture pour adapter l’efficacité des interventions professionnelles.

📌 Le poids respectif de la nature et de la culture varie selon le comportement étudié ; il faut donc éviter d’expliquer les comportements uniquement par l’une ou l’autre.

Compléments

  • La culture constitue la partie de l’environnement produite par l’être humain, par opposition à la nature.

  • Les produits des comportements d’autrui peuvent être matériels, comme les outils, les aliments et les objets, ou symboliques, comme les idées, les croyances et les règles.

  • La prise en compte de la culture contribue à mieux comprendre la diversité des comportements humains dans une perspective citoyenne.

  • La sous-estimation de l’influence culturelle peut faire du modèle occidental une référence égocentrée et conduire à expliquer les différences entre cultures par leur stade d’évolution.

  • La surestimation de l’influence culturelle peut conduire à considérer chaque culture comme fermée aux interactions et à justifier toute pratique sans raisonnement.

Astuce mémo

Universalisme : culture sous-estimée ; culturalisme : culture surestimée.

3. Sommeil familial, universalisme et branches interculturelles

Notions clés & Définitions

  • Psychologie interculturelle comparative : Étudie les similarités et les différences du fonctionnement psychologique individuel entre groupes culturels afin de dégager les universaux et les particularités culturelles.
  • Psychologie culturelle : Étudie en profondeur une culture, sans nécessairement la comparer à une autre, afin de faire émerger les liens entre les individus et leur culture.
  • Psychologie interculturelle : Étudie les contacts entre individus de cultures différentes et les processus psychologiques impliqués, notamment dans une perspective de psychologie sociale.

★ À maîtriser

  • L’évitement de l’inceste est présenté comme universel : les hommes et les femmes pubères ne doivent pas avoir de relations sexuelles entre eux.

  • L’étude montre qu’un même comportement peut être influencé à la fois par des principes communs et par des valeurs culturelles spécifiques.

Compléments

  • Shweder et ses collaborateurs (2003) ont étudié les arrangements possibles des membres d’une famille dans les pièces pour dormir en comparant notamment les Oriyas et les Américains. - Shweder et collaborateurs

📌 Dans le contexte occidental étudié par Shweder et ses collaborateurs, le fait que le couple dorme ensemble est valorisé, tandis que chez les Oriyas étudiés, le couple peut être séparé.

  • La psychologie interculturelle comparative repose sur des études comparant plusieurs groupes culturels.

  • Les différences culturelles étudiées en psychologie interculturelle peuvent être nationales, régionales, générationnelles ou liées au genre, et ses thèmes comprennent l’immigration, l’acculturation et les contacts entre groupes.

Astuce mémo

Comparative : comparer ; culturelle : approfondir ; interculturelle : étudier les contacts.

4. Comparaison interculturelle et ethnologie

Notions clés & Définitions

  • Ethnologie : Branche des sciences sociales qui étudie de manière explicative et comparative les caractéristiques sociales et culturelles des groupes humains ainsi que le fonctionnement et l’évolution des sociétés.

★ À maîtriser

📌 La psychologie interculturelle comparative étudie le développement psychologique des enfants dans différentes cultures afin de distinguer les invariants communs aux enfants des spécificités culturelles et environnementales.

Compléments

  • En psychologie du développement, l’ethnologie aide à situer la notion d’enfance dans différents contextes culturels et à interroger la place de l’enfant dans les sociétés traditionnelles.

📌 Les sociétés traditionnelles, opposées aux sociétés modernes ou industrielles, se caractérisent notamment par des modes de vie plus ruraux, l’agriculture et l’artisanat.

  • Dans certaines sociétés traditionnelles, les mères cumulent des fonctions de cultivatrices, d’artisanes, de vendeuses, de soins au bébé et d’activités quotidiennes.

  • Dans certaines sociétés, les enfants constituent une ressource future pour prendre en charge les parents vieillissants, tandis que la mortalité à l’accouchement et la mortalité infantile ou juvénile ont historiquement été élevées.

Astuce mémo

Universaux communs, acquisitions variables

5. Développement moteur et pratiques culturelles

★ À maîtriser

  • Geber et Dean ont étudié le développement des enfants en Ouganda dans les années 1950-1960, en utilisant notamment les tests de Gesell pour évaluer le rythme et le caractère typique ou atypique du développement.

  • Les enfants étudiés en Ouganda tiennent leur tête et sourient à 1 mois, contre 2 mois dans la comparaison européenne.

  • Les enfants étudiés en Ouganda s’assoient seuls sans soutien à 4 mois, contre 7-8 mois dans la comparaison européenne.

📌 Warren (1972) indique que la précocité motrice observée n’est ni définitive ni globale, mais concerne certaines aptitudes valorisées ou stimulées par les pratiques culturelles.

Compléments

  • Les tests évaluent notamment :

    • le contrôle de la tête
    • le maintien des positions
    • la motricité
  • Les enfants étudiés en Ouganda marchent à 10 mois, contre 12 mois dans la comparaison européenne.

  • Les comportements culturels favorisant certaines acquisitions comprennent : le portage au dos, les exercices favorisant la station assise, les pratiques quotidiennes de soin et de stimulation

📌 La loi céphalocaudale de Gesell décrit une maîtrise du corps de la tête vers les pieds, tandis que la loi proximodistale décrit un contrôle moteur des régions proches du tronc vers les régions éloignées, comme les mains. - A. Gesell

Astuce mémo

Pratiques stimulantes → acquisitions motrices précoces

6. Développement sensori-moteur interculturel

Notions clés & Définitions

  • Développement sensori-moteur : Première forme d’intelligence et ensemble des capacités permettant à l’enfant d’agir sur son environnement et de s’y adapter.

★ À maîtriser

  • En 1978, Dasen et ses collaborateurs ont comparé des enfants baoulés de Côte d’Ivoire à des populations occidentales au moyen de tests du développement sensori-moteur. - Dasen et collaborateurs

📌 Chez les enfants baoulés étudiés, les conduites suivent globalement la même organisation du développement que dans les populations occidentales, mais les acquisitions présentent une certaine précocité par rapport aux normes utilisées.

Compléments

  • Les recherches interculturelles sur le développement sensori-moteur cherchent à vérifier l’universalité du développement cognitif décrit dans les recherches occidentales.

  • Les résultats de l’étude de Dasen et collaborateurs suggèrent une organisation générale universelle du développement intellectuel, alors que les moments d’acquisition peuvent varier.

Astuce mémo

Organisation semblable, calendrier variable

7. Objet transitionnel, autonomie et interactions distales

Notions clés & Définitions

  • Objet transitionnel : D. Winnicott - Objet, comme un doudou, une peluche ou un morceau de tissu, qui aide l’enfant à supporter l’absence temporaire de sa figure d’attachement.

★ À maîtriser

  • L’objet transitionnel intervient dans l’individuation, c’est-à-dire la construction progressive du Moi et de l’autonomie, entre une période de forte dépendance ou de relation fusionnelle avec la mère et une période d’autonomisation progressive. - D. Winnicott

📌 Dans ces exemples, l’objet transitionnel peut être compris comme une nécessité culturelle plutôt que comme une nécessité psychique universelle.

📌 L’interaction distale, principalement associée au contexte occidental, privilégie la voix et le regard à distance, tandis que l’interaction proximale privilégie le toucher, le contact peau à peau et la proximité physique.

Compléments

  • Dans les exemples du cours, le sevrage intervient vers 2 ans, puis les soins et l’éducation de l’enfant sont assurés par la famille et le groupe social plutôt que par sa seule mère, et l’enfant est rarement seul.

  • Dans certaines sociétés africaines traditionnelles étudiées, l’objet transitionnel est moins utilisé et la valeur accordée à la propriété et aux objets individuels est moins importante que celle des relations sociales et de l’appartenance au groupe.

  • Dans l’interaction distale, le bébé est installé dans un berceau et dort seul au calme; la voix peut être complétée ou remplacée par une stimulation sonore comme une boîte à musique.

  • Les explications historiques comprennent : la réduction du risque d’étouffement au Moyen Âge, la limitation des contaminations par la médecine, l’influence de la psychanalyse au XXe siècle concernant la séparation entre l’enfant et les parents

  • Dans l’interaction proximale, le bébé peut dormir auprès de sa mère et partager l’espace de sommeil avec d’autres membres de la famille.

  • Les explications de l’interaction proximale comprennent : des croyances comme le mauvais œil, des berceuses et des chants inscrivant l’enfant dans sa famille, sa lignée et son groupe, une fonction de protection face à la nuit associée aux esprits et aux morts, des facteurs pratiques comme le climat

Astuce mémo

Dépendance → objet intermédiaire → autonomie

8. Apprentissage et contexte culturel

★ À maîtriser

📌 Selon l’approche de B. Bril, le développement et l’apprentissage de l’enfant ne peuvent être compris indépendamment de son contexte culturel, social et matériel.

  • L’enfant se développe en participant aux activités de son environnement, dont les possibilités d’action sont désignées par la théorie de l’affordance.

📌 Les pratiques culturelles délibérées ou formelles visent explicitement à favoriser le développement de l’enfant et sont liées aux conceptions des adultes sur son développement.

Compléments

  • B. Bril est psychologue et anthropologue, et ses travaux s’inscrivent dans une approche de psychologie culturelle comparative.

  • Les apprentissages de l’enfant sont guidés par les pratiques culturelles et par les ethnothéories des adultes qui l’entourent.

  • Les pratiques délibérées ou formelles comprennent :

    • les massages
    • les exercices
    • les décoctions

📌 Les pratiques incidentes ou informelles ne sont pas explicitement destinées à stimuler l’enfant, mais lui procurent des stimulations sensorielles ou motrices, comme le portage au dos.

  • Les variations culturelles sont associées aux :

    • pratiques culturelles
    • traditions de soin et d’éducation
    • contextes physiques et sociaux
    • ethnothéories des éducateurs
  • Le modèle de niche développementale de Super et Harkness regroupe les facteurs associés aux variations culturelles du développement.

Astuce mémo

Pratique délibérée : stimuler ; pratique incidente : stimulation indirecte

9. Culture et représentation spatiale du nombre

Notions clés & Définitions

  • Représentation spatiale du nombre : Manière dont les quantités sont représentées mentalement dans l’espace, notamment comme des nombres alignés sur une ligne numérique.

★ À maîtriser

  • Dans l’étude de Shaki, Fischer et Göbel (2012), la majorité des enfants préscolaires britanniques comptaient de gauche à droite, tandis que la majorité des enfants préscolaires palestiniens comptaient de droite à gauche.

  • L’étude de Shaki, Fischer et Göbel (2012) relie l’organisation spatiale des nombres au sens de lecture de la culture : de gauche à droite en anglais et de droite à gauche en arabe.

Compléments

  • Dans l’étude de Shaki, Fischer et Göbel (2012), les enfants comptaient à voix haute une ligne de jetons en les pointant, et la stratégie mesurée était le comptage de gauche à droite ou de droite à gauche.

  • Dans l’étude de Shaki, Fischer et Göbel (2012), l’écart entre les stratégies de comptage britannique et palestinienne s’accentuait à l’âge scolaire.

  • L’influence culturelle sur la représentation spatiale du nombre est présente dès l’âge préscolaire, notamment par les expériences quotidiennes de lecture d’histoires et de suivi des mots avec le doigt, puis se renforce avec l’apprentissage scolaire de la lecture.

Astuce mémo

Angleterre : gauche→droite ; Palestine : droite→gauche

10. Culture et régulation des émotions

★ À maîtriser

  • Dans l’étude de Friedlmeier et Trommsdorff (1999), les mères japonaises cherchaient davantage à distraire leur enfant de la situation négative, tandis que les mères allemandes verbalisaient davantage la situation et les émotions de l’enfant.

  • Dans l’étude de Friedlmeier et Trommsdorff (1999), les enfants japonais contrôlaient davantage leurs émotions négatives que les enfants allemands.

  • En Allemagne, l’expression émotionnelle est associée à l’authenticité et valorise l’individualité, tandis qu’au Japon le contrôle émotionnel est associé à la maturité et au maintien de l’harmonie du groupe.

Compléments

  • Dans l’étude de Friedlmeier et Trommsdorff (1999), une personne inconnue prenait les jouets d’une mère et de son enfant de deux ans en prétextant en avoir besoin pour un autre enfant, tandis que les comportements de la mère et de l’enfant étaient observés.

  • Les croyances culturelles peuvent être transmises de la mère à l’enfant par les pratiques éducatives et les interactions quotidiennes.

Astuce mémo

Allemagne : exprimer ; Japon : contrôler

11. Pratiques culturelles et développement moteur

★ À maîtriser

  • Les stimulations motrices pratiquées dès la naissance peuvent accélérer le développement moteur par rapport à celui des bébés qui ne les reçoivent pas.

Compléments

  • Dans certains pays d’Afrique, en Inde et dans les Caraïbes, des mères pratiquent quotidiennement des étirements, des massages et des exercices auprès de leur enfant dès la naissance.

Astuce mémo

Étirements, massages et exercices → développement moteur accéléré

12. Composantes de la niche développementale

Notions clés & Définitions

  • Niche développementale : Système de trois composantes qui interagissent de manière coordonnée et déterminent comment la culture influence le développement de l’enfant.
  • Traditions culturelles de soin et d’éducation : Comportements habituels des membres d’une communauté pour s’occuper des enfants et les éduquer.
  • Contexte physique et social : Caractéristiques matérielles naturelles ou construites de l’environnement ainsi que l’organisation sociale.
  • Ethnothéorie : Croyance associée aux pratiques éducatives qui contribue à les justifier.

★ À maîtriser

  • Le modèle de la niche développementale a été proposé par Charles Super et Sara Harkness en 1986. - Super et Harkness

  • Les trois composantes de la niche développementale sont :

    • les traditions culturelles de soin et d’éducation
    • le contexte physique et social
    • les ethnothéories des éducateurs
  • Le contexte culturel peut influencer le développement cognitif, moteur et socio-affectif, mais des universaux développementaux existent et tous les aspects du développement ne sont pas nécessairement déterminés par la culture.

Compléments

  • Les pratiques culturelles de soin et d’éducation sont intégrées à la culture, généralement habituelles et pas forcément conscientes, et rarement remises en question parce qu’elles sont considérées comme appropriées.

  • Le contexte physique et social structure les expériences de l’enfant et influence son développement.

  • Les ethnothéories comprennent : les attentes des parents concernant la socialisation de l’enfant, les attitudes et façons de faire considérées comme appropriées, les représentations sociales de l’éducation, les objectifs explicites ou implicites de l’éducation

  • Les attentes concernant la gestion des émotions négatives diffèrent selon les cultures et constituent des normes culturelles qui influencent les pratiques éducatives.

Astuce mémo

TCE : Traditions, Contexte, Ethnothéories

13. Systèmes écologiques de Bronfenbrenner

Notions clés & Définitions

  • Micro-système : Bronfenbrenner, 1979 - Ensemble des interactions immédiates de l’enfant avec son environnement de proximité, notamment sa famille, sa crèche, ses enseignants et ses lieux de loisirs.
  • Méso-système : Bronfenbrenner, 1979 - Ensemble des interrelations entre les différents micro-systèmes de l’enfant, par exemple les relations entre les parents et l’école.
  • Exo-système : Bronfenbrenner, 1979 - Facteurs qui influencent indirectement l’enfant en agissant directement sur les personnes qui interagissent avec lui, comme les conditions de travail des parents ou la rémunération des enseignants.
  • Macro-système : Bronfenbrenner, 1979 - Contexte socioculturel global des autres systèmes, comprenant les attitudes, les valeurs, les croyances et les règles sociales d’une culture donnée.

★ À maîtriser

📌 Pour Bronfenbrenner, le comportement résulte de l’interaction entre l’organisme et l’environnement, et ne s’explique ni uniquement par l’un ni uniquement par l’autre.

  • Les quatre systèmes écologiques sont (Bronfenbrenner, 1979) :
    • le micro-système
    • le méso-système
    • l’exo-système
    • le macro-système

Compléments

  • Urie Bronfenbrenner, pionnier du courant de l’écologie sociale du développement, étudie l’enfant et son développement en contexte.

  • Dans les deux premiers systèmes écologiques, le micro-système et le méso-système, l’influence est bidirectionnelle entre l’individu et le système, tandis que l’individu est moins directement actif dans l’exo-système et le macro-système. - Bronfenbrenner, 1979

Astuce mémo

Micro → méso → exo → macro, du proche au plus englobant

14. Oppositions culturelles, individualisme et limites évolutionnistes

Notions clés & Définitions

  • Individualisme : Hofstede, 1994 - Caractérise les sociétés où les liens entre les personnes sont lâches et où chacun doit se prendre en charge.
  • Collectivisme : Hofstede, 1994 - Caractérise les sociétés où les personnes sont intégrées dès leur naissance dans des groupes forts et soudés qui les protègent toute leur vie en échange d’une loyauté indéfectible.

★ À maîtriser

  • Dans « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle » (2005), Eva Green dénonce les oppositions quasi exclusives entre l’Occident et le reste du monde non occidental.

  • Selon Eva Green, les oppositions entre l’Occident et le monde non occidental peuvent créer une distinction ferme entre les cultures, une hiérarchie entre elles et une représentation biaisée de la diversité culturelle. - « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005

📌 Dans l’étude de Cross et Markus (1999), les annonces américaines mettent en avant la présentation de la personne et ses caractéristiques individuelles, tandis que les annonces indiennes soulignent l’appartenance à une société et l’importance du groupe.

📌 Il faut éviter de considérer l’individualisme comme un progrès auquel toutes les cultures devraient tendre, car cette idée place certaines cultures « en avance » sur d’autres et l’Occident au sommet d’une hiérarchie.

  • La construction culturelle est adaptative et s’est développée en fonction de l’histoire propre à chaque société.

Compléments

  • Cross et Markus (1999) analysent des petites annonces amoureuses du San Francisco Chronicle, lu par des Américains d’origine européenne, et de l’Indian Tribune, lu par des Indiens résidant aux États-Unis ou des Américains d’origine indienne.

  • L’individualisme est le produit d’une évolution spécifique dans un contexte géographique, historique et idéologique particulier.

📌 Une société collectiviste peut conserver ses caractéristiques culturelles, car toutes les cultures ne doivent pas nécessairement tendre vers l’individualisme.

Astuce mémo

Individu autonome ↔ groupe protecteur et soudé

15. Deux biais de la recherche interculturelle

Notions clés & Définitions

  • Occidentalocentrisme : Eva Green, « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005 - Consiste à considérer l’Occident comme point de référence, norme et centre du monde.
  • Homogénéisation intra-culturelle : Eva Green, « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005 - Consiste à considérer tous les membres d’un pays comme homogènes, sans tenir compte de leurs différences internes.

★ À maîtriser

  • Dans son analyse d’articles publiés entre 1970 et 1993 dans une grande revue de psychologie interculturelle, Eva Green relève que 50 % des chercheurs sont américains et que 70 % sont diplômés des États-Unis. - « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005

📌 Les comparaisons internationales opposent des pays, tandis que les comparaisons interculturelles portent sur des cultures; l’appartenance nationale ne suffit pas toujours à rendre compte des différences, car la position sociale peut être plus explicative. - Eva Green, « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005

Compléments

  • La présence de nombreux chercheurs américains ou diplômés aux États-Unis soulève la question de l’influence de la culture occidentale sur les outils, les méthodes et les interprétations de la recherche. - Eva Green, « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005

  • Le biais occidentalocentriste n’est pas nécessairement conscient ou volontaire. - Eva Green, « L’autre collectiviste : processus de mise en altérité dans la psychologie interculturelle », 2005

  • Bien que les Néo-Zélandais soient considérés comme plus individualistes que les Indonésiens, les professeurs des écoles indonésiens sont plus individualistes que les éboueurs néo-zélandais.

  • L’exemple des professeurs indonésiens et des éboueurs néo-zélandais montre qu’il existe plusieurs cultures au sein d’un même pays et que les différences entre groupes sociaux doivent être prises en compte.

Tableaux de synthèse

Branches de la psychologie interculturelle

BrancheApprocheObjectif
Psychologie interculturelle comparativeCompare plusieurs groupes culturelsDégager universaux et particularités
Psychologie culturelleÉtudie une culture en profondeurComprendre les liens entre individus et culture
Psychologie interculturelleÉtudie les contacts entre culturesCerner les processus psychologiques impliqués

Systèmes écologiques de Bronfenbrenner

SystèmeNiveauExemple
Micro-systèmeInteractions immédiatesFamille ou crèche
Méso-systèmeLiens entre micro-systèmesRelations parents-école
Exo-systèmeInfluences indirectes sur l’enfantConditions de travail des parents
Macro-systèmeContexte socioculturel globalValeurs et règles sociales

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Psychologie interculturelle du développement avec 48 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Pour étudier la vie mentale et l’esprit, sur quels éléments concrets la psychologie s’appuie-t-elle notamment ?

2. Une personne évite un lieu après y avoir vécu une expérience pénible. Quel lien entre son comportement et sa vie mentale cette situation illustre-t-elle ?

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Psychologie interculturelle du développement avec 93 flashcards interactives.

Qu’étudie la psychologie à partir d’éléments concrets ?

La vie mentale et l’esprit, notamment à travers les comportements observables.

Qu’exprime le comportement dans la psychologie ?

Des processus mentaux internes sous-jacents qui participent à sa production.

Que désigne la culture selon sa définition ?

Un ensemble de significations symboliques partagées et transmises par apprentissage.

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