QCM : Psychologie interculturelle et développement (32 questions)

Explication

La psychologie étudie scientifiquement les comportements et les processus mentaux, et les comportements observables servent à inférer ces processus. Réduire la discipline aux comportements écarte les processus mentaux; traiter les processus comme directement visibles inverse le rapport d’inférence; la réflexion sans méthode scientifique ne correspond pas à cette définition.

Explication

La culture relève de l’environnement produit par les êtres humains et comprend notamment objets matériels, idées et règles. La nature désigne les facteurs propres à l’être humain; limiter la culture aux idées omet les objets; les processus mentaux individuels ne sont pas la catégorie générale visée.

Explication

L’universalisme met l’accent sur des fondements psychologiques partagés et peu influencés par la culture, tandis que le culturalisme attribue à celle-ci la majorité des comportements. Inverser les étiquettes confond les deux perspectives; réduire l’une ou l’autre à une considération générale de la culture manque leur distinction.

Explication

L’influence culturelle se situe sur un continuum : la culture peut moduler l’expression d’éléments relevant de la nature humaine. Une explication entièrement culturelle efface cette composante; une expression identique nie la modulation; séparer les deux facteurs écarte leur articulation.

Explication

L’approche interculturelle comparative confronte des groupes afin de distinguer les universaux des particularités culturelles. La psychologie culturelle peut approfondir une culture sans comparaison; l’approche centrée sur les contacts porte sur les processus de rencontre; écarter le contexte culturel ne permet pas cette comparaison.

Explication

La psychologie culturelle approfondit les particularités d’une culture et les liens entre individu et culture sans exiger de comparaison. La démarche comparative confronte plusieurs groupes; l’étude des contacts examine les processus liés aux rencontres; la recherche d’universaux par comparaison correspond à une autre orientation.

Explication

La psychologie interculturelle étudie les processus psychologiques impliqués dans les contacts entre personnes de cultures différentes, notamment nationales, régionales ou générationnelles. La comparaison vise à distinguer ressemblances et différences entre groupes; la psychologie culturelle approfondit une culture; limiter la notion aux cultures nationales exclut d’autres formes de différence.

Explication

Les sociétés traditionnelles décrites sont principalement rurales et reposent sur le travail humain, l’agriculture ou l’artisanat. L’industrie et la mécanisation caractérisent ici les sociétés modernes.

Explication

Les derniers recensements cités indiquent un risque de décès quinze fois plus élevé pour les enfants nés en Afrique subsaharienne que pour ceux nés en Europe ou en Afrique du Nord. Un écart de quinze points n’est pas le même qu’un facteur de quinze.

Explication

Geber et Dean rapportent une marche à 10 mois chez les bébés africains observés, contre 12 mois chez les bébés européens, soit deux mois d’avance. Les autres écarts cités concernent des acquisitions différentes.

Explication

Warren précise que l’avance motrice observée n’est ni globale ni définitive et qu’elle touche certaines aptitudes plutôt que d’autres. La généraliser à toutes les aptitudes ou la tenir pour durable dépasse ce constat.

Explication

Dasen et collaborateurs relèvent une équivalence qualitative des conduites observées, mais une avance quantitative générale chez les enfants baoulés. L’équivalence porte sur la qualité des conduites, pas sur le moment des acquisitions.

Explication

Les comparaisons rapportent une succession similaire des stades de développement intellectuel, mais un décalage dans le moment des acquisitions. Des âges différents ne signifient donc pas un ordre de stades différent.

Explication

L’objet transitionnel représente temporairement une personne absente à laquelle l’enfant est attaché et soutient son processus d’individuation. Le remplacement durable confond une fonction transitoire avec une substitution permanente; l’intégration au groupe et la stimulation sensorielle ne décrivent pas cette fonction.

Explication

Le fait d’être entouré par plusieurs adultes maternants et d’être rarement seul est proposé pour expliquer que l’enfant ait moins besoin d’un objet transitionnel. La faible valorisation des objets constitue une autre explication culturelle; séparation précoce et manque de contacts contredisent la situation décrite.

Explication

L’interaction distale privilégie la voix et le regard à distance, alors que l’interaction proximale repose sur le toucher, le contact peau à peau et la proximité. Inverser les catégories confond leurs caractéristiques; le contenant et les stimulations sonores sont des éléments associés au style distal, pas les critères qui définissent ici le second parent.

Explication

Le berceau apparaît au Moyen Âge dans le contexte de la réduction de la mortalité des bébés par étouffement lorsqu’ils dormaient avec de nombreuses personnes. La réduction des contaminations relève d’une reprise ultérieure de l’idée de mise à distance par des médecins; la psychanalyse et les stimulations sonores renvoient à d’autres aspects des pratiques d’endormissement.

Explication

La tâche associait le comptage oral au pointage successif des jetons afin d’observer l’orientation spatiale du comptage. L’estimation à vue, la lecture de mots et le classement de groupes correspondent à d’autres tâches.

Explication

Dès l’âge préscolaire, la majorité des enfants britanniques comptaient de gauche à droite, tandis que la majorité des enfants palestiniens comptaient de droite à gauche. L’orientation inversée confond les groupes, et les deux autres réponses négligent leur différence culturelle.

Explication

La représentation spatiale du nombre correspond au sens de lecture de la culture : elle va de droite à gauche en arabe. Le sens anglais inverse cette association; la taille des nombres et l’orientation verticale ne sont pas le principe décrit.

Explication

Dans cette situation, les mères japonaises distrayaient l’enfant pour masquer la situation négative, tandis que les mères allemandes verbalisaient la situation et parlaient des émotions. Inverser ces stratégies ou attribuer la même stratégie aux deux groupes efface la distinction observée.

Explication

La niche développementale est un système de trois composantes qui interagissent de manière coordonnée, avec l’enfant au centre de son contexte culturel. La réduire à une pratique, à des traits individuels ou à des étapes biologiques ne correspond pas à cette définition.

Explication

Les trois composantes sont les traditions culturelles de soin et d’éducation, le contexte physique et social, et les ethnothéories des éducateurs. Les capacités biologiques, les résultats développementaux et les résultats scolaires ne remplacent aucune de ces composantes.

Explication

Dans le modèle, traditions culturelles, contexte physique et social, et ethnothéories agissent conjointement pour déterminer l’influence de la culture sur le développement de l’enfant. Attribuer cette influence à une seule composante néglige leur interaction; traiter le développement comme la cause inverse la relation.

Explication

Bronfenbrenner étudie l’enfant en contexte et explique son comportement par l’interaction entre l’organisme et l’environnement. Les autres réponses isolent l’organisme, isolent l’environnement ou écartent le contexte.

Explication

Le microsystème regroupe les interactions quotidiennes directes de l’enfant avec ses milieux proches. Le mésosystème relie ces milieux, l’exosystème agit sur des personnes proches et le macrosystème désigne le contexte socioculturel global.

Explication

L’exosystème comprend les facteurs qui agissent directement sur les personnes en relation avec l’enfant et l’influencent indirectement. Le microsystème concerne les interactions directes de l’enfant, le mésosystème relie ses milieux et le macrosystème englobe les valeurs et règles sociales.

Explication

Le macrosystème est le contexte socioculturel global qui englobe les autres systèmes, notamment les attitudes, les valeurs, les croyances et les règles sociales. Les autres systèmes renvoient aux interactions directes, aux liens entre milieux ou aux influences exercées sur les proches.

Explication

Eva Green critique les oppositions quasi exclusives entre l’Occident et le reste du monde, car elles peuvent biaiser les comparaisons et établir une hiérarchie entre cultures. La diversité interne est une critique distincte, l’individualisme n’est pas défini par cette opposition et une évolution commune n’est pas le propos de Green.

Explication

L’individualisme est lié à un contexte géographique, historique et idéologique spécifique, et ne représente pas une destination universelle. Les autres interprétations le réintroduisent comme norme de progrès ou tirent une conclusion injustifiée sur la capacité d’évolution.

Explication

L’occidentalocentrisme consiste à prendre l’Occident comme point de référence et à le placer au centre de l’analyse. L’homogénéisation intra-culturelle efface les différences internes à un pays, tandis que l’individualisme désigne une forme de liens sociaux.

Explication

L’homogénéisation intra-culturelle consiste à traiter les membres d’un pays comme un groupe uniforme en négligeant leurs différences internes, telles que la position sociale. L’occidentalocentrisme place l’Occident au centre de l’analyse, tandis que l’individualisme et le collectivisme décrivent des formes de liens sociaux.