QCM : Relations et interactions sociales (23 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle conception de l’autorité D. Marcelli défend-il ?

Une obéissance obtenue par la force, associée à la soumission du plus faible
Une reconnaissance de la liberté de se déterminer, associée à la retenue du détenteur du pouvoir
Une retenue du détenteur du pouvoir, sans reconnaissance de la liberté du plus faible
Une liberté de se déterminer, sans retenue de la part du détenteur du pouvoir

Une reconnaissance de la liberté de se déterminer, associée à la retenue du détenteur du pouvoir

Explication

Pour Marcelli, l’autorité suppose à la fois que le plus faible se reconnaisse libre de se déterminer et que le détenteur du pouvoir en retienne l’exercice et la jouissance. La force évoque l’autoritarisme, tandis que les deux autres réponses omettent l’un de ces deux éléments.

2. Une responsable obtient l’obéissance de son équipe en jouant sur la menace et la séduction; certains membres se soumettent, d’autres se révoltent. De quelle dynamique s’agit-il ?

D’une autorité naturelle fondée sur la négociation entre égaux
D’une libre détermination fondée sur le choix individuel
D’une dynamique autoritariste fondée sur la force et la séduction
D’une relation d’autorité fondée sur la retenue du pouvoir

D’une dynamique autoritariste fondée sur la force et la séduction

Explication

L’autoritarisme s’appuie sur la force et la séduction et peut susciter la soumission ou la révolte. La négociation entre égaux caractérise l’autorité naturelle; la libre détermination et le choix ne décrivent pas cette dynamique de contrainte.

3. Dans une situation d’urgence, plusieurs témoins sont présents et chacun se sent moins personnellement responsable d’intervenir; quel phénomène cela illustre-t-il ?

L’autorité naturelle
Le conformisme social
L’effet du spectateur
La diminution de la compétence individuelle

L’effet du spectateur

Explication

L’effet du spectateur désigne la baisse du sentiment de responsabilité individuelle et de la probabilité d’intervenir lorsque d’autres personnes sont présentes. Le conformisme concerne l’influence des jugements d’autrui, tandis que la compétence et l’autorité ne définissent pas ce phénomène.

4. Dans une expérience simulant un malaise cardiaque, une participante croit être seule avec la personne en détresse, tandis qu’un autre participant croit que trois ou quatre personnes sont également présentes. Quel résultat les chercheurs Darley et Latané ont-ils observé en 1968 ?

Les deux participants interviennent avec la même fréquence
La participante qui se croit seule intervient plus souvent
Le participant qui croit être avec d’autres demande de l’aide plus souvent
Le participant qui croit être avec d’autres intervient plus souvent

La participante qui se croit seule intervient plus souvent

Explication

Dans l’expérience de Darley et Latané, les participants qui se croyaient seuls intervenaient plus souvent que ceux qui pensaient être accompagnés de trois ou quatre personnes. L’intervention plus fréquente en présence d’autrui inverse ce résultat; l’étude rapporte aussi une différence de probabilité d’intervention, pas une différence de gravité.

5. Quel chercheur a étudié en 1951 la tendance à adopter un jugement contraire au bon sens, sans récompense ni punition ?

S. Asch
L. Festinger
M. Sherif
S. Milgram

S. Asch

Explication

S. Asch étudie cette tendance en 1951, en l’absence de récompense ou de punition. Milgram est associé à l’obéissance, Sherif à d’autres travaux sur l’influence sociale, et Festinger à la dissonance cognitive.

6. Dans une étude reproduisant les résultats d’Asch auprès de 123 sujets, combien ne font aucune erreur et combien font plus de 50 % d’erreurs en présence de compères ?

39 sans erreur et 29 avec plus de 50 % d’erreurs
29 sans erreur et 39 avec plus de 50 % d’erreurs
39 sans erreur et 55 avec plus de 50 % d’erreurs
29 sans erreur et 55 avec plus de 50 % d’erreurs

29 sans erreur et 39 avec plus de 50 % d’erreurs

Explication

Parmi les 123 sujets, 29 ne font aucune erreur et 39 font plus de 50 % d’erreurs en présence de compères. Intervertir les effectifs confond les deux catégories, tandis que 55 ne correspond à aucun de ces résultats.

7. Après une menace brutale, une personne reste figée sans l’avoir décidé. Quel mécanisme de défense décrit cette réponse automatique liée à l’action de l’amygdale ?

La dissociation, mécanisme de détachement vécu
Le déni, refus conscient de reconnaître la menace
La sidération, mécanisme de défense archaïque
La fuite, réponse motrice de mise à distance

La sidération, mécanisme de défense archaïque

Explication

La sidération est une réponse automatique et non consciente, liée à l’action de l’amygdale, et constitue le mécanisme de défense le plus archaïque. La dissociation désigne plutôt une expérience de détachement, la fuite implique une réaction motrice, et le déni est ici confondu avec une réponse réflexe.

8. Lors d’un accident soudain, une personne est incapable de bouger et semble ne plus pouvoir penser clairement. Quel mécanisme explique cette réaction ?

La dissociation produit un détachement sans blocage moteur
Le système nerveux bloque les réactions motrices et le cortex
La personne choisit de rester immobile pour éviter le danger
Le système nerveux déclenche une fuite motrice et clarifie la pensée

Le système nerveux bloque les réactions motrices et le cortex

Explication

Face à une menace brutale, le système nerveux peut bloquer les réactions motrices et le cortex, entraînant une paralysie physique et mentale. La fuite suppose une mobilisation motrice, la dissociation décrit un détachement, et l’immobilité n’est pas ici un choix volontaire.

9. Une personne ne parvient pas à parler pendant une situation de sidération. Quelle conclusion faut-il en tirer concernant son consentement ?

Son silence signifie qu’elle accepte la situation
Son silence prouve qu’elle a consciemment refusé
Son absence de résistance confirme son accord
Son silence ne signifie pas qu’elle consent

Son silence ne signifie pas qu’elle consent

Explication

Pendant une sidération, ne rien dire ne signifie pas consentir. Assimiler le silence ou l’absence de résistance à un accord confond une réaction de blocage avec un consentement, tandis que le silence ne prouve pas non plus un refus conscient.

10. Quelle forme de pensée Temple Grandin décrit-elle dans *Ma vie d’autiste* ?

Une pensée en images plutôt qu’en mots
Une pensée uniquement fondée sur les sensations
Une pensée en mots plutôt qu’en images
Une pensée principalement fondée sur les sons

Une pensée en images plutôt qu’en mots

Explication

Temple Grandin décrit une pensée en images et évoque aussi ses particularités sensorielles et cognitives. La pensée verbale inverse son propos, la pensée sonore déplace le mode évoqué et la réduction aux sensations omet la pensée en images.

11. Une personne interprète une situation en s’appuyant sur ses sensations et son vécu, puis la compare à son environnement. Quels référentiels mobilise-t-elle, dans cet ordre ?

Égocentré, puis allocentré
Allocentré, puis allocentré
Allocentré, puis égocentré
Égocentré, puis égocentré

Égocentré, puis allocentré

Explication

Le référentiel égocentré s’appuie sur le vécu et les sensations, tandis que le référentiel allocentré s’appuie sur le monde environnant. Inverser les deux confond leurs ancrages; attribuer le vécu aux deux ou l’environnement aux deux efface leur distinction.

12. Quel cadre d’analyse E. Goffman mobilise-t-il pour étudier la présentation de soi dans les interactions sociales ?

Une analyse des référentiels personnels, comme les sensations et le monde extérieur
Des métaphores théâtrales, comme le décor et la façade personnelle
Une analyse des capitaux, comme les ressources et les réseaux sociaux
Une analyse des représentations mentales, comme le vécu et l’environnement

Des métaphores théâtrales, comme le décor et la façade personnelle

Explication

Goffman étudie la présentation de soi à l’aide de métaphores théâtrales, notamment le décor et la façade personnelle. L’analyse des capitaux relève d’un autre cadre; les représentations mentales et leurs référentiels ne sont pas la métaphore théâtrale décrite ici.

13. Lors d’un premier rendez-vous, une personne adapte son comportement à l’image qu’elle souhaite donner afin de préserver la face. Comment qualifier cette conduite ?

Jouer un rôle dans l’interaction pour ne pas perdre la face
Interpréter les attentes de l’autre sans adapter son comportement
Décrire le cadre matériel où se déroule la rencontre
Être physiquement présent avec un partenaire dans l’interaction

Jouer un rôle dans l’interaction pour ne pas perdre la face

Explication

La présentation de soi consiste à jouer un rôle dans une interaction afin de ne pas perdre la face. La présence physique définit l’interaction face à face, le décor concerne un élément de la métaphore théâtrale et interpréter les attentes sans ajuster sa conduite ne décrit pas le rôle joué.

14. Un professeur s’attend à ce qu’un élève soit peu capable. Il lui propose moins d’occasions de participer, puis interprète ses réponses limitées comme une preuve de cette faible capacité. Quel mécanisme cette situation illustre-t-elle ?

Une interprétation sans effet sur le comportement
Une prophétie autoréalisatrice
Une variation spontanée des capacités
Une évaluation indépendante des capacités

Une prophétie autoréalisatrice

Explication

Une attente influence la manière dont une personne se comporte envers sa cible et contribue à susciter une réponse conforme à cette attente. Une évaluation indépendante ne décrit pas cette boucle, les capacités initiales seules ne rendent pas compte de l’influence de l’enseignant, et l’interprétation a ici des effets comportementaux.

15. Une enseignante croit fortement au potentiel d’une élève : elle lui accorde davantage d’attention, la sollicite et la récompense. Quel effet correspond à cette attente élevée ?

L’effet Pygmalion
Un effet de délaissement
Un effet de punition
L’effet Golem

L’effet Pygmalion

Explication

Une attente élevée peut produire l’effet Pygmalion, associé à la valorisation, à une attention accrue, aux sollicitations et aux récompenses. L’effet Golem correspond à une attente faible, tandis que le délaissement et les punitions sont aussi associés à cette attente faible.

16. Un adulte ajoute une variation inattendue à un jeu corporel répétitif avec un enfant. Quel effet ces variantes peuvent-elles favoriser ?

La recherche de proximité et l’activation des soins adultes
La reprise de l’exploration et la désactivation de l’attachement
La modification des tensions internes et l’élaboration d’un macro-rythme
L’interruption brève du jeu sans changement de tension interne

La modification des tensions internes et l’élaboration d’un macro-rythme

Explication

Dans ces jeux, les variantes peuvent modifier les états de tension interne et favoriser une rythmicité, une sécurité interne et l’élaboration d’un macro-rythme. La reprise de l’exploration concerne l’articulation entre attachement et exploration, et la recherche de proximité décrit l’activation de l’attachement en situation de danger ou de stress.

17. Un enfant est effrayé et cherche à se rapprocher de son parent. Le parent le prend près de lui et le réconforte. Quelle séquence décrit le mieux les systèmes en jeu ?

L’exploration de l’enfant s’active, le caregiving de l’adulte répond, puis l’attachement de l’adulte se désactive
L’attachement de l’enfant s’active, le caregiving de l’adulte répond, puis l’attachement de l’enfant se désactive
L’attachement de l’adulte s’active, l’exploration de l’enfant répond, puis le caregiving de l’enfant se désactive
Le caregiving de l’enfant s’active, l’attachement de l’adulte répond, puis l’exploration de l’enfant se désactive

L’attachement de l’enfant s’active, le caregiving de l’adulte répond, puis l’attachement de l’enfant se désactive

Explication

En cas de danger ou de stress, l’attachement de l’enfant s’active et il recherche la proximité; le caregiving de l’adulte apporte soins et réconfort, après quoi l’attachement de l’enfant se désactive. L’exploration n’est pas la réponse de caregiving, et la séquence ne commence pas par les systèmes de l’adulte.

18. Après avoir été rassuré, un enfant n’a plus son système d’attachement activé. Que peut-il alors se passer pour son système d’exploration ?

L’exploration se désactive davantage
L’exploration peut reprendre
L’attachement se réactive nécessairement
La recherche de proximité s’intensifie

L’exploration peut reprendre

Explication

Les systèmes d’attachement et d’exploration sont antagonistes : lorsque l’attachement est désactivé, l’exploration peut reprendre. Une recherche accrue de proximité correspond plutôt à l’activation de l’attachement, et l’exploration n’est pas indépendante de son état.

19. Une équipe étudie les pratiques de solidarité dans un quartier en recueillant des données par des méthodes explicites, puis interprète et explique les comportements observés. Quelle démarche décrit-elle ?

Une analyse scientifique du social qui produit des connaissances par des méthodes spécifiques
Une enquête descriptive qui recense des comportements sans les interpréter
Une prise de position morale fondée sur les valeurs des chercheurs
Une collecte de données sociales sans méthode d’analyse particulière

Une analyse scientifique du social qui produit des connaissances par des méthodes spécifiques

Explication

La sociologie interprète et explique les faits et activités sociales, en produisant des connaissances grâce à des méthodes spécifiques. La simple collecte de données néglige l’analyse, tandis que le jugement moral et l’absence de méthode ne caractérisent pas cette démarche scientifique.

20. En étudiant les pratiques religieuses, une sociologue remarque qu’elle les juge spontanément irrationnelles. Quelle conduite respecte les exigences méthodologiques associées à Durkheim et Weber ?

Associer à Weber la mise à distance des prénotions et à Durkheim la neutralité axiologique
Approuver les pratiques étudiées et présenter cette adhésion comme une neutralité
Mettre à distance ses prénotions et écarter ses jugements de valeur
Garder ses prénotions et les utiliser comme point de départ de l’explication

Mettre à distance ses prénotions et écarter ses jugements de valeur

Explication

Le sociologue doit prendre ses distances avec ses prénotions, exigence associée à Durkheim, et appliquer la neutralité axiologique de Weber en mettant de côté ses jugements de valeur. Approuver son objet ne constitue pas une neutralité, et l’attribution inversée confond les deux principes.

21. Deux personnes occupent des positions sociales différentes et ont acquis, par leur socialisation, des manières durables de percevoir et d’agir. Quelle notion permet d’analyser ces dispositions ?

Le capital social
L’habitus
Le capital économique
Le capital symbolique

L’habitus

Explication

L’habitus désigne un système de dispositions durables acquis au cours de la socialisation et lié à la position dans l’espace social. Les capitaux économique, social et symbolique renvoient respectivement aux ressources financières, aux relations et au prestige.

22. Une chercheuse compare les ressources de quatre personnes : l’une dispose d’un vaste réseau professionnel, une autre de diplômes et de références culturelles, une troisième d’une grande fortune, et la dernière d’un prestige reconnu. Quel type de capital correspond au vaste réseau professionnel ?

Le capital social
Le capital culturel
Le capital économique
Le capital symbolique

Le capital social

Explication

Le capital social est lié à la qualité du réseau et des relations d’une personne. Le capital économique correspond à la fortune, le culturel aux diplômes et références, et le symbolique au prestige ou à l’honneur.

23. Une étude s’intéresse à la manière dont des collègues élaborent leur conception de la situation au fil de leurs échanges quotidiens. Quel courant sociologique place cet objet au centre de l’analyse ?

L’analyse des capitaux
L’interactionnisme symbolique
La sociologie de l’habitus
L’étude des champs sociaux

L’interactionnisme symbolique

Explication

L’interactionnisme symbolique analyse la conception que les acteurs se font du monde, élaborée au cours de leurs interactions quotidiennes. L’habitus porte sur des dispositions liées à la position sociale, tandis que les capitaux et les champs relèvent d’autres concepts associés à Bourdieu.

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Selon D. Marcelli, sur quoi repose l’autorité du côté du plus faible ?

Sur la reconnaissance de ne pas avoir été contraint et d’avoir pu se déterminer.

Selon D. Marcelli, que doit pouvoir retenir le détenteur du pouvoir ?

L’exercice du pouvoir et la jouissance qui l’accompagne.

Sur quoi repose l’autoritarisme, et quelles issues peut-il entraîner ?

Il s’appuie sur la force et la séduction et peut conduire à la soumission ou à la révolte.

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