QCM : S’engager et entreprendre — 23 questions

Explication

L’entrepreneuriat étudiant comprend à la fois la création d’entreprises à but lucratif et l’engagement dans des projets associatifs à but non lucratif. Le réduire aux start-up lucratives correspond à une conception strictement économique et incomplète.

Explication

L’UEO propose d’expérimenter un projet d’engagement ou d’entrepreneuriat en lien avec l’université et le territoire. Les autres cadres déplacent l’expérience vers des environnements qui ne correspondent pas à cette orientation pédagogique.

Explication

Les objectifs de l’UEO articulent méthodologie, réponse à une problématique, mobilisation des acteurs, construction collective et recours aux ressources d’accompagnement. Une démarche centrée sur une activité commerciale individuelle ne reprend pas cette logique collective et territoriale.

Explication

La cartographie de l’existant sert à repérer les initiatives et réponses déjà disponibles autour du problème étudié. La clarification des valeurs intervient plus tard, tandis que la communication et l’analyse réflexive clôturent davantage le parcours.

Explication

La proposition de valeur examine si une réponse est désirable, faisable et créative afin de la distinguer. Les coûts et le financement relèvent plutôt de l’évaluation de la viabilité dans le cadre d’engagement.

Explication

Le cadre d’engagement sert à apprécier la viabilité du projet, notamment en examinant ses coûts et ses sources de financement. La désirabilité, la faisabilité et la créativité caractérisent plutôt la proposition de valeur.

Explication

Rennes 2 se caractérise par une vie associative et culturelle importante ainsi que par l’existence d’une charte de l’engagement étudiant. Les autres propositions remplacent cette réalité par des domaines qui ne définissent pas l’engagement étudiant présenté ici.

Explication

La VEE reconnaît l’engagement réalisé dans une association ou dans le cadre d’un projet universitaire. Le statut étudiant-entrepreneur concerne principalement l’accompagnement d’un projet entrepreneurial et ne se confond donc pas avec la VEE.

Explication

L’évaluation combine 14 points attribués par l’association d’accueil et 6 points attribués par la commission VEE pour la présentation. La répartition inversée confond le poids respectif des deux évaluateurs.

Explication

La présentation porte sur l’association, l’activité réalisée, son intérêt pour l’étudiant et la collectivité, ainsi que les compétences acquises. Les autres propositions remplacent ces éléments par des informations qui ne constituent pas le contenu attendu de la présentation.

Explication

Rennes 2 reconnaît les statuts d’étudiant-entrepreneur, d’étudiant sportif de haut niveau, d’étudiant artiste et d’étudiant aidant. Les autres listes remplacent certains statuts reconnus par des catégories qui ne figurent pas dans cette classification.

Explication

Le statut étudiant-entrepreneur offre notamment l’accompagnement de spécialistes et de tuteurs pour soutenir un projet entrepreneurial. L’aide à un proche relève du statut étudiant aidant, tandis que la VEE valorise un engagement associatif ou étudiant.

Explication

L’engagement implique le passage des idées à l’action et une relation avec soi-même, autrui, un groupe ou une société. Une opinion qui ne s’accompagne d’aucune action reste une conviction théorique plutôt qu’un engagement.

Explication

Les formes d’engagement comprennent l’engagement personnel, professionnel, associatif et citoyen. Les autres regroupements mélangent des domaines d’activité ou des contextes qui ne correspondent pas à la classification indiquée.

Explication

L’engagement peut répondre au besoin de donner du sens, de respecter ses valeurs, de se valoriser, d’être reconnu ou de développer ses compétences. La réduction des coûts matériels ne constitue pas une motivation générale mentionnée pour expliquer l’engagement.

Explication

Les enjeux collectifs comprennent la création de lien social, l’action collective, la défense d’intérêts et de valeurs, ainsi que la réunion autour d’un but commun. La réussite individuelle détachée du collectif ne correspond pas à cet objectif collectif.

Explication

L’engagement peut demander du temps, de l’énergie, de l’argent et un investissement dans un groupe, ce qui peut conduire à renoncer à d’autres activités. Une simple opinion ou une observation sans contribution ne traduit pas le même coût personnel.

Explication

Le paradoxe décrit l’écart entre l’intérêt collectif et l’implication individuelle : chacun peut bénéficier de l’action commune sans vouloir supporter le coût de sa participation. Il ne signifie ni absence de valeurs communes ni déclenchement automatique de l’action par l’intérêt du groupe.

Explication

Le sentiment de compétence et d’efficacité, la motivation intrinsèque ou extrinsèque, l’autonomie et la nature des actes influencent l’engagement. La suppression de l’autonomie tend au contraire à réduire les conditions favorables à l’implication.

Explication

Le pied dans la porte, la porte au nez, l’amorçage ou leurre, l’architecture des choix et les nudges font partie des techniques psychologiques d’engagement. Les autres regroupements rassemblent des notions psychologiques générales qui ne constituent pas cette liste de procédés.

Explication

La psychologie de l’engagement s’intéresse à ce que fait l’individu dans un groupe ou une société et aux conduites nécessaires à ces ensembles. L’étude des procédés qui favorisent l’engagement relève plutôt de la psychologie des techniques.

Explication

Le conformisme reconduit les normes dominantes, alors que l’engagement implique une participation susceptible de les remettre en cause. La passivité et le suivisme relèvent plutôt du conformisme que d’un engagement critique.

Explication

Pour Karl Popper, la société ouverte reste exposée aux influences extérieures et demeure capable d’évoluer, contrairement à la société fermée, orientée vers la conservation de ses croyances et traditions. Les autres propositions inversent ces caractéristiques ou les attribuent au mauvais type de société.