★ À maîtriser
Compléments
📌 La socialisation est d’abord une contrainte, même si l’enfant n’est pas passif ; Durkheim l’illustre par l’analogie avec l’hypnose.
★ À maîtriser
Compléments
Mead distingue trois paires de notions :
L’imitation et l’interaction contribuent aux apprentissages humains, particulièrement chez l’enfant, et sont liées à des formes de couplage neural et à l’existence de neurones miroirs.
★ À maîtriser
📌 La socialisation comprend deux temps : la socialisation primaire et la socialisation secondaire.
Compléments
Les principales instances de socialisation comprennent la famille durant l’enfance, puis les groupes de pairs, le travail et les groupes d’intérêts tels que les partis, les églises, les associations et les syndicats.
La socialisation secondaire peut commencer par une entreprise de destruction des produits de la socialisation primaire, comme dans les maisons de correction, les écoles d’élites ou les sectes religieuses.
La primaire s’incruste tôt ; la secondaire peut parfois déconstruire ses acquis.
★ À maîtriser
📌 L’inné et l’acquis s’articulent différemment dans chaque espèce et entretiennent un rapport dialectique.
Compléments
📌 La partition entre inné et acquis, nature et culture, ou animalité et humanité a longtemps structuré la manière de penser les différences entre humains et animaux.
Certaines capacités organiques humaines, dont le système de communication et les fonctions cognitives, ne se développent qu’avec la socialisation.
Des apprentissages sociaux ont été observés chez :
★ À maîtriser
📌 La spécificité humaine tient moins au caractère social, partagé avec d’autres êtres vivants, qu’au caractère culturel et à la capacité de symbolisation.
Compléments
Les outils, les artefacts et le travail imposent à chaque génération de s’approprier le stock de techniques, de savoirs et de savoir-faire légué par les générations antérieures (Marx).
Dans les sociétés où elle existe, l’écriture permet une éducation abstraite, non limitée aux situations, et fixe les connaissances en dehors des corps.
Le système de communication humain permet le « déplacement » de l’esprit vers des mondes symboliques fictifs, comme les mythes et les idéologies (Lahire).
Faiblesse organique → apprentissages longs et recours aux artefacts.
★ À maîtriser
📌 Toute éducation est une forme de socialisation, mais toute socialisation n’est pas une forme d’éducation.
Compléments
Pour Durkheim, les faits sociaux exercent du dehors une pression sur les consciences individuelles, et l’éducation prépare les enfants aux conditions essentielles de l’existence de leur société.
Chaque société connaît un type régulateur d’éducation correspondant à un ensemble d’idées, de sentiments et de pratiques.
Le fait éducatif est surdéterminé par les phénomènes générationnels et par les rapports sociaux fondamentaux propres à chaque société.
Les institutions de socialisation comprennent :
Même les institutions non éducatives ont des effets de socialisation, notamment secondaire, car les rôles institutionnels impliquent des apprentissages et des ajustements à partir des dispositions antérieures.
Toute éducation socialise, mais toute socialisation n’éduque pas.
Socialisation et éducation
| Notion | Caractéristique | Portée |
|---|---|---|
| Socialisation | Processus d’acquisition et de transformation | Peut être non méthodique |
| Éducation | Socialisation consciente, méthodique et planifiée | Toute éducation est socialisation |
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Comment Muriel Darmon définit-elle la socialisation ?
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Quels sont les trois modes opératoires de la socialisation du point de vue de l’individu ?
La contrainte, l’imitation et l’interaction.
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