QCM : Sociologie des classes et des sports (19 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Comment Pierre Bourdieu définit-il les classes sociales dans la société ?

Elles se définissent par leur opposition dans un système de rapports de force
Elles se définissent par leur appartenance à une même génération
Elles se définissent par leur niveau de revenus dans une hiérarchie économique
Elles se définissent par leur lieu de résidence et leur profession

Elles se définissent par leur opposition dans un système de rapports de force

Explication

Pour Bourdieu, les classes sociales existent dans des rapports de force qui les opposent au sein de la société. Les revenus constituent une dimension économique, mais ils ne suffisent pas à définir les classes sociales.

2. Quelles sont les trois grandes classes sociales distinguées dans l’analyse présentée ?

Les classes pauvres, les classes salariées et les classes patrimoniales
Les classes rurales, les classes urbaines et les classes mondialisées
Les classes populaires, les classes moyennes et les classes supérieures
Les classes ouvrières, les classes administratives et les classes dirigeantes

Les classes populaires, les classes moyennes et les classes supérieures

Explication

La distinction retenue comprend les classes populaires, les classes moyennes et les classes supérieures. Les autres regroupements proposent des catégories différentes qui ne correspondent pas à cette classification.

3. Quelle thèse Pierre Bourdieu développe-t-il dans La Reproduction, publiée en 1970, au sujet de la réussite scolaire ?

Elle dépend principalement des aptitudes individuelles mesurées par les examens
Elle varie d’abord selon les préférences culturelles choisies à l’âge adulte
Elle résulte surtout du montant des ressources financières consacrées aux études
Elle est déterminée par l’origine sociale et la position sociale des individus

Elle est déterminée par l’origine sociale et la position sociale des individus

Explication

Dans La Reproduction, Bourdieu relie la réussite scolaire à l’origine sociale et à la position sociale des individus. Cette thèse s’oppose à une explication fondée principalement sur les aptitudes individuelles.

4. Qu’est-ce que la culture légitime dans l’analyse de la reproduction scolaire ?

La culture des classes dominantes que l’école contribue à imposer
La culture médiatique produite par les pratiques de loisirs contemporaines
La culture familiale que chaque élève apporte dans l’établissement
La culture populaire que l’école transforme en norme commune

La culture des classes dominantes que l’école contribue à imposer

Explication

La culture légitime correspond à la culture des classes dominantes, que l’école contribue à imposer par une violence symbolique discriminante. Elle ne désigne donc pas l’ensemble des cultures familiales ou populaires présentes chez les élèves.

5. Que désigne le capital économique chez un individu ?

Ses ressources financières, notamment son patrimoine et ses revenus
Ses dispositions acquises par la fréquentation d’institutions scolaires
Ses relations personnelles mobilisables dans différents milieux sociaux
Ses compétences culturelles, ses diplômes et ses habitudes de langage

Ses ressources financières, notamment son patrimoine et ses revenus

Explication

Le capital économique regroupe les ressources financières, en particulier le patrimoine et les revenus. Les compétences, les diplômes et les habitudes de langage relèvent plutôt du capital culturel.

6. Comment le capital culturel est-il défini et sous quelles formes existe-t-il ?

Comme un ensemble de goûts sous les formes populaire, moyenne et dominante
Comme un ensemble de revenus disponibles sous les formes salariale, patrimoniale et financière
Comme un ensemble de ressources culturelles sous les formes incorporée, objectivée et institutionnalisée
Comme un réseau de relations sous les formes familiale, professionnelle et politique

Comme un ensemble de ressources culturelles sous les formes incorporée, objectivée et institutionnalisée

Explication

Le capital culturel rassemble les ressources culturelles d’un individu et se présente sous trois formes : incorporée, objectivée et institutionnalisée. Les revenus et les réseaux de relations correspondent à d’autres types de capital.

7. Que représente le capital social dans l’analyse des ressources individuelles ?

Les ressources liées au réseau de relations d’un individu, symbolisées par son carnet d’adresses
Les ressources financières détenues par un individu, notamment sous forme de patrimoine
Les savoir-faire et les compétences progressivement maîtrisés par un individu
Les diplômes et les titres scolaires obtenus au cours de la scolarité

Les ressources liées au réseau de relations d’un individu, symbolisées par son carnet d’adresses

Explication

Le capital social désigne les ressources accessibles grâce au réseau de relations d’un individu, ce que symbolise le carnet d’adresses. Le patrimoine relève du capital économique, tandis que les compétences et les diplômes relèvent du capital culturel.

8. Comment le volume global et la structure des capitaux situent-ils un individu dans l’espace social ?

Ils indiquent le diplôme obtenu et la profession exercée dans l’organisation
Ils indiquent le niveau de revenus et l’âge auquel ces revenus ont été acquis
Ils indiquent le nombre de relations et la fréquence des interactions sociales
Ils indiquent la quantité de ressources détenues et leur composition économique ou culturelle

Ils indiquent la quantité de ressources détenues et leur composition économique ou culturelle

Explication

Le volume global mesure la quantité de capitaux détenus, tandis que leur structure renseigne sur leur composition, notamment économique ou culturelle. Ces deux dimensions permettent de positionner l’individu dans un espace social qui organise aussi ses goûts et ses pratiques.

9. Selon quels axes l’espace social est-il principalement représenté ?

Le volume global de capital et la structure du capital opposant l’économique au culturel
Le niveau scolaire et la profession opposant les salariés du public à ceux du privé
Le nombre de relations et le lieu de résidence opposant les espaces urbains aux espaces ruraux
Le niveau de revenus et l’âge des individus opposant les générations anciennes aux nouvelles

Le volume global de capital et la structure du capital opposant l’économique au culturel

Explication

L’espace social repose sur deux axes : le volume global de capital et la structure du capital, qui oppose principalement le capital économique au capital culturel. Le niveau de revenus ou la profession peuvent fournir des indices, mais ils ne constituent pas ces deux axes.

10. Pourquoi les revenus seuls ne suffisent-ils pas à déterminer la position sociale d’un individu ?

Parce que la position sociale dépend surtout de la distance entre son domicile et son emploi
Parce que la position sociale dépend principalement de la génération à laquelle il appartient
Parce que la position sociale dépend aussi de la composition des capitaux détenus
Parce que la position sociale dépend d’abord de ses choix de consommation médiatique

Parce que la position sociale dépend aussi de la composition des capitaux détenus

Explication

Les revenus indiquent une partie des ressources économiques, mais la position sociale dépend aussi de la composition globale des capitaux, notamment de la part du capital culturel. Les autres critères proposés ne constituent pas le principe central de cette détermination.

11. Quelle relation Christiane Pociello établit-elle entre l’espace des sports et l’espace des positions sociales ?

Elle superpose les deux espaces pour relier pratiques sportives et positions sociales
Elle organise l’espace social selon la fréquence des activités sportives
Elle réduit l’espace des sports aux différences de performance physique
Elle sépare les deux espaces pour préserver l’autonomie des pratiques sportives

Elle superpose les deux espaces pour relier pratiques sportives et positions sociales

Explication

Pociello met en relation les pratiques sportives et les positions sociales en superposant leurs espaces respectifs. L’espace des sports n’est donc pas conçu comme une réalité indépendante de l’espace social.

12. Que distingue l’axe vertical de l’espace des sports chez Pociello ?

Les pratiques énergétiques dominantes en bas et les pratiques informationnelles en haut
Les sports techniques en bas et les sports physiques en haut
Les pratiques populaires en haut et les pratiques favorisées en bas
Les sports individuels en bas et les sports collectifs en haut

Les pratiques énergétiques dominantes en bas et les pratiques informationnelles en haut

Explication

L’axe vertical oppose les pratiques dominantes énergétiques, situées vers le bas, aux pratiques informationnelles, situées vers le haut de l’espace social. Il ne classe donc pas directement les sports selon leur caractère individuel ou collectif.

13. Sur quel principe repose l’axe horizontal de l’espace des sports ?

La distinction entre les sports scolaires et les sports professionnels
La structure du capital économique et culturel détenu par les positions sociales
La différence entre la pratique sportive régulière et la pratique occasionnelle
Le degré d’intensité physique requis par les disciplines sportives

La structure du capital économique et culturel détenu par les positions sociales

Explication

L’axe horizontal distingue les positions selon la structure du capital économique et culturel, conformément au modèle de Bourdieu. Il ne repose donc pas sur la fréquence de pratique ni sur le statut professionnel des sportifs.

14. Selon Pociello en 1984, comment la position occupée dans la société agit-elle sur les usages sportifs ?

Elle rend les pratiques sportives indépendantes des apprentissages sociaux du corps
Elle explique les usages sportifs par les aptitudes physiques personnelles de chacun
Elle conditionne le rapport au corps et détermine largement les usages sportifs
Elle influence les préférences sportives sans modifier le rapport social au corps

Elle conditionne le rapport au corps et détermine largement les usages sportifs

Explication

Pociello affirme que la place occupée dans la société conditionne le rapport au corps et détermine largement les usages sportifs. L’idée d’une pratique indépendante d’un rapport au corps socialement construit contredit cette analyse.

15. Quelle association entre discipline de combat et origine sociale correspond à l’analyse de l’engagement sportif ?

La lutte est associée aux classes favorisées, le judo aux classes défavorisées et l’aïkido aux classes moyennes
La lutte est associée aux classes défavorisées, le judo aux classes moyennes et l’aïkido aux classes favorisées
La lutte est associée aux classes moyennes, le judo aux classes favorisées et l’aïkido aux classes défavorisées
La lutte est associée aux classes moyennes, le judo aux classes défavorisées et l’aïkido aux classes favorisées

La lutte est associée aux classes défavorisées, le judo aux classes moyennes et l’aïkido aux classes favorisées

Explication

L’analyse établit une gradation sociale associant la lutte aux classes défavorisées, le judo aux classes moyennes et l’aïkido aux classes favorisées. Les autres associations inversent au moins une de ces correspondances.

16. Comment définir l’habitus dans la perspective de Bourdieu ?

Un système de dispositions corporelles et mentales ainsi que de schèmes inconscients
Un ensemble de règles explicites imposées par les institutions de la société
Une aptitude physique naturelle déterminant les gestes et les déplacements quotidiens
Une opinion consciente formée par l’individu à propos de ses préférences personnelles

Un système de dispositions corporelles et mentales ainsi que de schèmes inconscients

Explication

L’habitus désigne des dispositions corporelles et mentales ainsi que des schèmes inconscients de pensée, de perception et d’action. Il ne se réduit donc ni à une opinion consciente ni à une aptitude physique innée.

17. Que désigne l’homogamie sociale ?

L’adoption de pratiques sportives communes par plusieurs classes sociales
L’union d’individus ayant des positions sociales proches
L’union d’individus appartenant à des positions sociales très éloignées
La transmission des dispositions sociales des parents aux enfants

L’union d’individus ayant des positions sociales proches

Explication

L’homogamie sociale correspond à l’union d’individus dont les positions sociales sont proches. Elle ne désigne ni la transmission familiale de l’habitus ni une relation entre positions fortement éloignées.

18. Pourquoi l’espace des sports ne peut-il pas être considéré comme démocratique au sens général du terme ?

Parce qu’il concerne surtout les compétitions organisées par les institutions
Parce que son accès dépend principalement du niveau de revenu des pratiquants
Parce que sa validité dépend d’une période et d’une société données
Parce qu’il décrit les pratiques sportives à partir de catégories biologiques

Parce que sa validité dépend d’une période et d’une société données

Explication

L’espace des sports n’est valable que pour un moment donné et dans une société donnée, ce qui limite sa portée générale. L’idée d’un accès principalement déterminé par le revenu renvoie à une autre critique, mais ne définit pas ici sa limite de validité.

19. Quel indicateur permet le mieux d’estimer la fréquence réelle de la pratique sportive ?

Le nombre de séances effectivement réalisées
La proportion de clubs présents dans une région
Le nombre de disciplines proposées par les associations
Le nombre de licences sportives enregistrées

Le nombre de séances effectivement réalisées

Explication

La fréquence réelle se mesure à partir des séances effectivement effectuées, tandis que le nombre de licences indique une inscription sans renseigner sur la régularité de la pratique. Une personne licenciée peut en effet pratiquer à des fréquences très différentes.

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Comment Pierre Bourdieu définit-il les classes sociales ?

Par leur opposition dans un système de rapports de force.

Quelles sont les trois grandes classes sociales distinguées ?

Les classes populaires, moyennes et supérieures.

Quelle est la thèse principale de La Reproduction (1970) de Bourdieu ?

La réussite scolaire dépend de l’origine et de la position sociale.

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