★ À maîtriser
📌 Le réalisme analyse les rapports de puissance existants, tandis que le libéralisme cherche aussi à transformer le monde international par la coopération et la paix.
Compléments
★ À maîtriser
Le dialogue de Mélos illustre la primauté du rapport de puissance sur le droit : « Les forts font ce qu’ils peuvent et les faibles subissent ce qu’ils doivent. » - Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse
Chez Thucydide, les éléments associés au réalisme sont : la centralité de la puissance, l’importance des rapports de force, l’inévitabilité des conflits entre grandes puissances, le rôle de la peur et des perceptions dans les calculs stratégiques
Pour les réalistes, un État cherche à préserver et à maximiser sa puissance afin d’assurer sa survie.
Compléments
Les néoréalistes ont regroupé et systématisé sous le terme de réalisme classique les idées d’auteurs qui ne se définissaient pas nécessairement eux-mêmes comme réalistes.
Thucydide, auteur de l’« Histoire de la guerre du Péloponnèse », analyse les causes des comportements des puissances et les rapports de force entre Athènes et Sparte.
Une modification de l’équilibre des puissances, par exemple l’émergence d’une nouvelle puissance, peut créer des tensions et rendre le conflit difficile à éviter.
La généalogie intellectuelle du réalisme puise notamment dans :
★ À maîtriser
Hans Morgenthau est l’un des principaux représentants du réalisme classique.
Pour Morgenthau, la politique internationale obéit à des lois objectives enracinées dans une nature humaine orientée notamment vers la recherche du pouvoir et la défense des intérêts propres. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
Pour Morgenthau, l’intérêt national se définit en termes de puissance, qui constitue la principale boussole de l’État. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
Pour Morgenthau, le politique possède une logique autonome et ne peut être expliqué uniquement par la morale, l’économie ou d’autres domaines. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
Compléments
📌 Morgenthau distingue la morale individuelle de la logique de la politique internationale, dont les décisions doivent tenir compte de leurs conséquences politiques concrètes. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
📌 Selon Morgenthau, un État ne doit pas présenter ses propres valeurs nationales comme nécessairement universelles, car ses valeurs et intérêts sont liés à sa situation historique et politique. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
L’approche de Morgenthau se développe dans un contexte marqué par (Hans Morgenthau) :
Pour Morgenthau, la définition de l’intérêt national varie selon le contexte historique et politique. - Hans Morgenthau, Politics Among Nations, 1948
En 1948, Hans Morgenthau publie « Politics Among Nations », traduit en français sous le titre « La politique entre les nations ».
★ À maîtriser
📌 Le libéralisme est normatif et prescriptif : il ne se limite pas à comprendre le monde international, mais propose des moyens de le transformer et de dépasser certaines logiques de conflit.
Compléments
★ À maîtriser
Le projet kantien de paix repose sur (Emmanuel Kant, 1795) :
Dans une république, les citoyens participent directement ou indirectement aux décisions politiques fondamentales et peuvent s’opposer davantage à la guerre parce qu’ils en supporteraient les coûts humains et matériels. - Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle, 1795
Kant considère que le fédéralisme des États libres permet de dépasser l’anarchie internationale grâce à une organisation institutionnelle entre les États. - Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle, 1795
En 1795, Emmanuel Kant publie « Vers la paix perpétuelle », ouvrage qui réfléchit aux conditions d’une paix durable entre les États.
Compléments
📌 Contrairement au réalisme, qui considère l’anarchie internationale comme une donnée structurelle difficilement modifiable, le libéralisme cherche à en limiter les effets par des institutions.
La constitution républicaine de Kant repose sur (Emmanuel Kant, 1795) :
La réflexion de Kant sur la constitution républicaine constitue l’un des fondements intellectuels de la théorie moderne de la paix démocratique, selon laquelle les démocraties ne se font généralement pas la guerre entre elles. - Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle, 1795
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
Le projet wilsonien est notamment présenté dans les « Quatorze Points » et a pour pierre angulaire la création de la Société des Nations.
Les principes associés au wilsonisme sont :
Le Sénat américain refuse de ratifier le traité de Versailles, ce qui empêche les États-Unis de rejoindre la Société des Nations, dont les pouvoirs sont également limités.
Compléments
Woodrow Wilson, président des États-Unis pendant et après la Première Guerre mondiale, traduit politiquement des idées libérales et propose une refonte de l’ordre international après que la guerre a révélé les limites de l’équilibre traditionnel des puissances.
Malgré son échec relatif, le wilsonisme influence la construction de l’ordre international après 1945.
★ À maîtriser
Les rapports de production permettent d’analyser : qui possède les moyens de production, qui possède le capital, qui possède la force de travail, qui bénéficie de la production, qui subit l’exploitation
La méthode dialectique recherche notamment les contradictions entre : capitalistes et prolétaires, capital et force de travail, forces productives et rapports de production, socialisation croissante de la production et appropriation privée des moyens de production
Compléments
📌 La méthode dialectique cherche les structures profondes et les contradictions qui produisent les phénomènes, tandis qu’une approche purement positiviste se fonde sur l’observation et la mesure des phénomènes directement visibles.
Pour les marxistes, les relations internationales sont liées aux rapports entre les classes sociales.
Dans le « Manifeste du parti communiste », Marx et Engels montrent que la bourgeoisie cherche constamment de nouveaux marchés et de nouveaux espaces d’investissement, donnant au capitalisme une dimension internationale.
L’internationalisation du capitalisme entraîne également une internationalisation de la lutte des classes.
La surface visible des États masque les rapports de production sous-jacents.
★ À maîtriser
📌 Pour les marxistes, l’impérialisme découle aussi de causes économiques liées à la logique capitaliste et ne se réduit pas à une volonté politique de conquête.
Dans « L’Impérialisme, stade suprême du capitalisme », Lénine développe une théorie marxiste de l’impérialisme et présente l’expansion du capital comme un vecteur de l’impérialisme.
🔄 La logique capitaliste peut conduire : à la concentration de la production et du capital, à la saturation des marchés nationaux, à l’exportation des capitaux vers de nouveaux territoires, à l’expansion impérialiste
Compléments
La concentration capitaliste permet aux grandes entreprises d’éliminer progressivement leurs concurrents et de contrôler certains secteurs économiques.
La recherche de nouveaux espaces d’investissement peut transformer la concurrence économique en rivalité géopolitique entre puissances.
★ À maîtriser
Dans la division internationale du travail, les activités du centre favorisent généralement une importante accumulation de capital technologique et financier, tandis que celles de la périphérie produisent davantage de ressources, avec des revenus plus faibles et une dépendance technologique plus importante.
Wallerstein distingue trois zones du système mondial :
Compléments
Le marché mondial peut fonctionner comme un mécanisme de domination et d’exploitation économique sans recours nécessaire à la force militaire.
Le centre comprend généralement l’Europe occidentale, l’Amérique du Nord et le Japon, tandis que la périphérie regroupe notamment une grande partie de l’Afrique, de l’Amérique latine et de l’Asie du Sud.
La semi-périphérie comprend notamment certains États d’Europe de l’Est et des pays nouvellement industrialisés d’Asie et d’Amérique latine, sert de zone intermédiaire entre centre et périphérie et contribue à la stabilité du système.
La hiérarchie des zones du système-monde n’est pas totalement fixe et les positions des États peuvent évoluer au cours du temps.
Visualiser un système en trois étages : centre, semi-périphérie et périphérie.
★ À maîtriser
Les théories de la dépendance se développent notamment en Amérique latine à partir des années 1960-1970, sous l’influence du marxisme et des approches postcoloniales.
Les théories de la dépendance cherchent à expliquer les relations entre le Nord et le Sud ainsi que les mécanismes qui maintiennent des formes de dépendance économique.
Compléments
Les théories de la dépendance critiquent : le libéralisme, certaines analyses marxistes jugées trop orthodoxes, la sous-estimation de la domination impérialiste contemporaine
Les théories de la dépendance soulignent le rôle du colonialisme et du postcolonialisme dans les relations économiques et dans la circulation du capital et des moyens de production.
Teste tes connaissances sur Théories libérales et marxistes avec 11 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Quels sont les trois grands courants classiques des relations internationales, le marxisme étant aussi désigné comme matérialisme historique ?
2. Deux analystes étudient une rivalité entre États : le premier décrit les rapports de puissance existants, tandis que le second propose de transformer les relations internationales par la coopération et la paix. À quels courants correspondent-ils, dans cet ordre ?
Mémorisez les concepts clés de Théories libérales et marxistes avec 10 flashcards interactives.
Quels sont les trois courants classiques des relations internationales ?
Le réalisme, le libéralisme et le marxisme.
Que cherche à transformer le libéralisme dans les relations internationales ?
Le monde international par la coopération et la paix.
Qui a regroupé et systématisé les idées d’auteurs sous le terme de réalisme classique ?
Les néoréalistes.
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