QCM : Théories libérales et marxistes (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quels sont les trois grands courants classiques des relations internationales, le marxisme étant aussi désigné comme matérialisme historique ?

Le réalisme, le libéralisme et le marxisme
Le libéralisme, le marxisme et le fonctionnalisme
Le réalisme, le marxisme et le behaviorisme
Le réalisme, le libéralisme et le constructivisme

Le réalisme, le libéralisme et le marxisme

Explication

Les trois courants classiques sont le réalisme, le libéralisme et le marxisme, également appelé matérialisme historique. Le constructivisme, le behaviorisme et le fonctionnalisme sont ici des substitutions à cette liste.

2. Deux analystes étudient une rivalité entre États : le premier décrit les rapports de puissance existants, tandis que le second propose de transformer les relations internationales par la coopération et la paix. À quels courants correspondent-ils, dans cet ordre ?

Au libéralisme, puis au réalisme
Au réalisme, puis au libéralisme
Au réalisme, puis au marxisme
Au marxisme, puis au libéralisme

Au réalisme, puis au libéralisme

Explication

Le réalisme analyse les rapports de puissance existants, alors que le libéralisme cherche aussi à transformer le monde international par la coopération et la paix. Inverser les courants confond leurs démarches, attribuer la transformation au marxisme déplace l’accent, et associer la description de la puissance au libéralisme brouille la distinction.

3. Dans une négociation entre une puissance militaire dominante et un petit État, le premier impose ses conditions malgré les arguments juridiques de l’autre. Quelle idée du dialogue de Mélos cette situation illustre-t-elle ?

La primauté du rapport de puissance sur le droit
La résolution du différend par la coopération
La recherche d’un équilibre entre puissances égales
La primauté du droit sur le rapport de puissance

La primauté du rapport de puissance sur le droit

Explication

Le dialogue de Mélos illustre que le rapport de puissance peut primer sur le droit dans les relations entre puissances. Faire primer le droit inverse cette idée, l’équilibre entre puissances égales ne correspond pas au cas décrit, et la coopération n’explique pas l’imposition des conditions.

4. Un État renforce ses défenses pour se sentir plus en sécurité, mais ses voisins interprètent ce renforcement comme une menace et augmentent à leur tour leur armement. Quel concept décrit cette situation ?

L’inévitabilité des conflits entre grandes puissances
La maximisation de la puissance pour assurer la survie
Le dilemme de sécurité
La certitude d’une intention offensive

Le dilemme de sécurité

Explication

Le dilemme de sécurité survient lorsque les mesures d’un État destinées à améliorer sa sécurité sont perçues comme une menace par d’autres États. L’inévitabilité du conflit est une thèse distincte, la maximisation de puissance ne décrit pas cette réaction réciproque, et une menace perçue ne prouve pas une intention hostile avérée.

5. Chez Hans Morgenthau, que signifie l’autonomie du politique dans l’analyse des relations internationales ?

La politique internationale doit être évaluée selon les principes moraux qui guident les individus.
La politique internationale suit une logique propre, irréductible aux seules explications morales ou économiques.
La politique internationale découle principalement des échanges économiques et des rapports commerciaux.
La politique internationale est déterminée par les règles juridiques, qui encadrent les intérêts des États.

La politique internationale suit une logique propre, irréductible aux seules explications morales ou économiques.

Explication

Morgenthau considère que le politique possède une logique autonome et ne peut être expliqué uniquement par la morale, l’économie ou d’autres domaines. L’explication économique peut éclairer certains enjeux, mais elle ne suffit pas à rendre compte de la logique politique.

6. Quel objectif caractérise le projet libéral international au-delà de l’analyse des relations entre États ?

Décrire les rapports de puissance existants sans chercher à modifier l’ordre international
Proposer des moyens de transformer l’ordre international et de dépasser certaines logiques de conflit
Préserver l’autonomie des États en limitant le rôle des institutions et du droit international
Expliquer les conflits principalement par les rapports économiques entre classes sociales

Proposer des moyens de transformer l’ordre international et de dépasser certaines logiques de conflit

Explication

Le libéralisme est normatif et prescriptif : il vise notamment à favoriser la coopération, la paix, les institutions et le droit international afin de transformer les relations internationales. L’analyse descriptive des rapports de puissance sans projet de transformation correspond davantage à l’approche réaliste.

7. Quel rôle le fédéralisme des États libres joue-t-il dans le projet kantien de paix durable ?

Il confie la prévention des guerres à la supériorité militaire d’une coalition d’États républicains.
Il permet de limiter l’anarchie internationale par une organisation institutionnelle entre les États.
Il garantit l’uniformité des constitutions nationales en plaçant les États sous une autorité centrale.
Il remplace la représentation politique par des négociations conduites directement entre les gouvernements.

Il permet de limiter l’anarchie internationale par une organisation institutionnelle entre les États.

Explication

Pour Kant, le fédéralisme organise les relations entre États libres et contribue ainsi à dépasser l’anarchie internationale. Une coalition reposant sur la supériorité militaire relèverait plutôt d’un équilibre de puissance que de cette organisation institutionnelle.

8. Quel aspect du projet kantien concerne les relations entre les individus et les peuples au-delà des frontières étatiques ?

La sécurité collective, qui engage les États à coopérer pour préserver la paix
Le droit cosmopolitique, qui facilite notamment les échanges pacifiques et économiques entre les peuples
Le républicanisme, qui transforme les institutions politiques internes de chaque État
Le fédéralisme des États libres, qui organise les relations institutionnelles entre les États

Le droit cosmopolitique, qui facilite notamment les échanges pacifiques et économiques entre les peuples

Explication

Le droit cosmopolitique porte sur les relations transfrontalières entre individus et peuples et facilite leurs échanges pacifiques et économiques. Le fédéralisme concerne plutôt l’organisation des relations entre États libres.

9. En quoi la sécurité collective proposée par Wilson se distingue-t-elle des alliances traditionnelles entre États ?

Elle organise la défense des peuples en s’appuyant sur des négociations diplomatiques secrètes.
Elle repose sur une coopération entre États pour préserver la paix plutôt que sur des rivalités et des alliances concurrentes.
Elle confie la préservation de la paix à une puissance dominante plutôt qu’à une coopération entre États.
Elle vise à remplacer le droit international par des accords commerciaux entre États alliés.

Elle repose sur une coopération entre États pour préserver la paix plutôt que sur des rivalités et des alliances concurrentes.

Explication

La sécurité collective cherche à maintenir la paix grâce à la coopération entre les États, en dépassant les logiques traditionnelles de rivalité et d’alliances. À l’inverse, confier cette tâche à une puissance dominante correspond à une logique de primauté ou d’équilibre des puissances, et non au principe wilsonien.

10. Qui a développé le concept d’interdépendance complexe dans le renouvellement du libéralisme à partir des années 1970 ?

Hans Morgenthau et Kenneth Waltz
Robert Keohane et Joseph Nye
Immanuel Kant et Woodrow Wilson
Karl Marx et Friedrich Engels

Robert Keohane et Joseph Nye

Explication

Robert Keohane et Joseph Nye ont renouvelé le libéralisme et développé le concept d’interdépendance complexe à partir des années 1970. Hans Morgenthau et Kenneth Waltz sont plutôt associés au réalisme.

11. Pourquoi, selon l’analyse marxiste, l’internationalisation du capitalisme peut-elle intensifier les conflits entre classes sociales au-delà des frontières nationales ?

Parce que l’expansion des marchés et des investissements étend les rapports de production capitalistes à de nouveaux espaces.
Parce que les institutions internationales transfèrent la propriété des entreprises aux travailleurs étrangers.
Parce que la croissance des échanges réduit les liens entre les économies nationales.
Parce que la concurrence entre États supprime les différences entre propriétaires et salariés.

Parce que l’expansion des marchés et des investissements étend les rapports de production capitalistes à de nouveaux espaces.

Explication

En recherchant de nouveaux marchés et de nouveaux espaces d’investissement, le capitalisme étend à l’échelle internationale les rapports entre capitalistes et prolétaires, ce qui internationalise aussi la lutte des classes. La concurrence entre États peut accompagner ce processus, mais elle ne supprime pas les rapports de classe.

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Quels sont les trois courants classiques des relations internationales ?

Le réalisme, le libéralisme et le marxisme.

Que cherche à transformer le libéralisme dans les relations internationales ?

Le monde international par la coopération et la paix.

Qui a regroupé et systématisé les idées d’auteurs sous le terme de réalisme classique ?

Les néoréalistes.

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