★ À maîtriser
Compléments
Dans les premiers mois, le bébé ressent des tensions sans savoir si elles viennent de l’intérieur, comme la faim, la soif ou la douleur, ou de l’extérieur, comme le bruit ou la température ambiante élevée.
Le bébé commence à communiquer par :
Tension vécue sans origine repérée, puis besoins apaisés par la figure d’attachement.
★ À maîtriser
📌 La présentation de l’objet par l’adulte doit se faire « ni trop tôt, ni trop tard » : trop précoce, elle prive l’enfant de l’expérience du besoin puis du désir, et trop tardive, elle peut conduire le bébé à supprimer son désir face au besoin et à la colère. - Winnicott
Compléments
★ À maîtriser
Selon Freud, le stade oral est le premier stade et se déroule pendant la première année de la vie.
🔄 L’expérience de la faim évolue ainsi (Freud) :
Le nourrisson explore le monde par tous ses sens, surtout par la bouche, ce qui contribue progressivement à distinguer le moi du non-moi et l’intérieur de l’extérieur.
Compléments
La faim crée une tension → la bouche et la tétée procurent apaisement et plaisir.
★ À maîtriser
Selon Lacan, autour de 15/18 mois, l’enfant découvre son reflet dans le miroir et se reconnaît pour la première fois, expérience qui participe à la formation de son identité.
Selon Spitz, les trois organisateurs psychiques sont :
L’angoisse du 8e mois se manifeste lorsque l’enfant différencie les visages familiers des visages étrangers et peut réagir à l’inconnu par l’inquiétude, les pleurs ou les cris. - Spitz
Pour Spitz, l’angoisse du 8e mois est liée à l’absence de la mère, dont l’enfant a gardé une trace mnésique, et non à un simple déplaisir devant l’étranger.
Vers 15/18 mois, le « Non ! » devient un organisateur psychique qui marque l’appropriation d’un premier concept abstrait et l’accès à une distinction complète entre l’enfant et l’objet maternel. - Spitz
Compléments
Sourire adressé → angoisse du 8e mois → « Non ! ».
★ À maîtriser
📌 L’objectif éducatif est de donner un cadre au « non » de l’enfant plutôt que de le supprimer, tout en maintenant la présence et la sécurité de l’adulte.
Compléments
Les phrases « C’est que moi… » et « C’est à moi ! » expriment respectivement l’affirmation progressive de l’identité et des capacités, puis la compréhension de la possession, tandis que le partage reste difficile.
Dans les relations avec les autres enfants, l’enfant commence à jouer à leurs côtés, mais le partage et les interactions restent difficiles.
★ À maîtriser
Selon Freud, le stade anal est le deuxième stade et se déroule de 15/18 mois à 3 ans.
L’enfant peut faire de ses selles une monnaie d’échange relationnelle en s’opposant au désir de l’autre ou en faisant plaisir en les donnant ou en les relâchant.
Compléments
Pendant le stade anal, la maturation motrice et le contrôle des muscles sphinctériens permettent à l’entourage de proposer à l’enfant d’éliminer ses selles et son urine dans un lieu approprié, comme les toilettes ou le pot. - Freud
Pendant cette période, l’expulsion des selles, d’abord vécues comme objet-Moi, participe à la consolidation de la frontière entre l’intérieur et l’extérieur.
La période anale peut être marquée par l’angoisse de perdre une partie importante du corps ou d’avoir en soi quelque chose de mauvais qui provient de soi.
Retenir ou s’opposer, donner ou faire plaisir : les selles deviennent un enjeu relationnel.
★ À maîtriser
Vers 3/4 ans, Freud situe une curiosité sexuelle infantile liée notamment à la prise de conscience de la différence anatomique des sexes.
Le jeu symbolique aide l’enfant à maîtriser l’angoisse en lui permettant de s’approprier une situation menaçante ou déplaisante, selon le « for-da » de Freud.
Compléments
Dans la théorie freudienne présentée, l’enfant suppose qu’il n’existe qu’un organe génital, l’organe mâle, et imagine que tous les adultes en sont pourvus. - Freud
La curiosité sexuelle conduit l’enfant à poser des questions sur les relations entre les parents, la sexualité et la procréation, et à élaborer des théories infantiles sur la fécondation ou la naissance, parfois imaginée comme anale ou ombilicale. - Freud
Le jeu symbolique permet à l’enfant de s’identifier à l’adulte, notamment à l’agresseur, et de créer une néo-réalité. - Winnicott
★ À maîtriser
Dans la théorie de Freud, le complexe d’Œdipe, situé entre 4 et 6/7 ans, structure la vie psychique et la société autour des interdits du parricide et de l’inceste.
Dans l’Œdipe classique décrit pour le garçon, la mère devient l’objet de la pulsion sexuelle et le père un objet de menace et de rivalité, sans changement de l’objet d’amour maternel. - Freud
Dans l’Œdipe classique décrit pour la fille, la déception de ne pas avoir eu de pénis de la mère la conduit à se détourner de celle-ci et à se tourner vers le père pour obtenir réparation sous la forme d’un enfant. - Freud
Compléments
L’Œdipe complet comprend l’Œdipe classique et l’Œdipe inversé, avec des mouvements de séduction et d’opposition entre l’enfant et les parents.
Selon Freud, l’Œdipe aide l’enfant à comprendre la temporalité et à s’inscrire dans une lignée généalogique.
Selon Freud, l’Œdipe participe à l’accès à une identité sexuée, qui devient un point d’appui narcissique au-delà du fait d’avoir ou non un pénis.
Selon Freud, le renoncement œdipien conduit l’enfant à investir d’autres désirs et à se projeter dans de nouveaux projets.
Dans l’Œdipe classique, le garçon se tourne vers sa mère et la fille vers son père.
★ À maîtriser
La latence est le quatrième stade de la théorie freudienne ; elle débute vers 6/7 ans et se poursuit jusqu’aux premiers signes pubertaires, vers 11/12 ans. - Freud
Pendant la latence, l’enfant se tourne vers la socialisation, notamment les amitiés à deux, et vers les connaissances scolaires. - Freud
📌 Les apprentissages de base sont possibles si l’enfant a intériorisé la loi et accepte les règles et les contraintes liées à l’accès au savoir.
Compléments
Dans le groupe, l’enfant : comprend progressivement les règles et peut discuter leur sens, développe la coopération, la négociation et la réciprocité, se compare à ses pairs, recherche leur reconnaissance
Les enjeux des relations de groupe comprennent :
Intérioriser la loi → accepter les règles → accéder aux apprentissages.
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