Pourquoi le Droit est-il un phénomène intégralement social ?
Parce qu'il est produit par des êtres humains vivant en société.
Pourquoi le Droit est-il aussi un phénomène politique ?
Parce qu'il organise les groupes humains et contribue à les constituer en société.
Depuis quand toutes les sociétés humaines connaissent-elles le Droit ?
Depuis leur origine.
Les règles de Droit sont-elles identiques dans toutes les sociétés et périodes ?
Non, elles diffèrent selon les sociétés et les périodes historiques.
Qu'est-ce qui distingue le Droit d'autres phénomènes sociaux et politiques ?
L'existence d'une distinction entre le permis et l'interdit.
Quelle autre caractéristique distingue le Droit des autres phénomènes sociaux ?
Une sanction organisée de sa violation.
Qu'est-ce que l'altérité en droit ?
L'existence d'un autre humain ou d'autres humains formant une communauté.
Qu'impose la création du Droit en nombre de personnes ?
Au moins trois homo sapiens.
Pourquoi la création du Droit exige-t-elle plusieurs personnes ?
Pour avoir un arbitre capable de résoudre leurs conflits.
Qu'est-ce qu'un groupe sociétaire ?
Un groupe humain organisé durablement pour une fin commune.
Qu'impose le Droit concernant la justice personnelle ?
Le Droit impose de renoncer à se faire justice soi-même.
Quel rôle le Droit confie-t-il pour déterminer ce qui est juste ?
Le Droit confie au Droit le soin de déterminer ce qui est juste.
Quelle fonction le Droit attribue-t-il à la punition ?
Le Droit confie au Droit la punition de ce qui n'est pas juste.
Sur quoi repose le Droit pour fixer ce qui est juste ?
Le Droit repose sur la création de gouvernants qui fixent ce qui est juste.
Qui tranche les conflits selon le Droit ?
Des juges tranchent les conflits selon le Droit.
Quelle force assure l'exécution des décisions du Droit ?
Une force socialement organisée assure l'exécution des décisions.
Quelle est la finalité politique du Droit ?
Le Droit organise le statut, la sécurité, les échanges, les rapports familiaux et le pouvoir des gouvernants.
À quoi participe le Droit dans l'État ?
Le Droit participe à la constitution et à l’institutionnalisation du pouvoir politique.
Par qui sont édictées les règles juridiques ?
Par une autorité extérieure habilitée.
Par qui sont guidées les règles morales ?
Par la conscience de l’individu.
Par qui sont établies les règles religieuses ?
Par Dieu ou une autorité religieuse.
Quelle finalité poursuit le Droit ?
Une finalité sociale et collective d’ordre et de paix.
Quelle finalité ont la morale et la religion ?
Le perfectionnement individuel de l’homme.
Quelle sanction entraîne la violation du Droit ?
Une sanction externe assurée par l’État.
Quelle conséquence morale provoque la violation d’une règle morale ?
La culpabilité et les remords.
Quelle douleur provoque la violation d’une règle religieuse ?
La douleur du péché.
Comment évoluent les rapports entre Droit, morale et religion ?
Ils évoluent dans le temps et l’espace selon leur proportion et hiérarchie.
Qu'impose la Constitution iranienne et la Constitution française de 1958 ?
Elles instituent des hiérarchies différentes entre Droit, morale et religion.
Comment varient les combinaisons entre Droit, morale et religion ?
Elles changent selon les sociétés et périodes historiques.
Quelles périodes françaises illustrent les changements entre Droit, morale et religion ?
Les XIe, XVIIIe et XXIe siècles illustrent ces changements.
Que postulent les doctrines naturalistes au-dessus du droit positif ?
Une réalité transcendante et universelle explique le phénomène juridique.
Sur quoi fondent les trois grandes doctrines jusnaturalistes le Droit ?
Sur la Nature, Dieu, et l’Homme à l’état de nature ou dans sa nature humaine.
Qu'est-ce que le droit de l’humanité selon Aristote ?
Il découle de l’ordre des choses et permet à l’Homme de vivre en harmonie avec la Nature et de respecter la Justice générale.
Quel auteur a défini le droit de l’humanité dans l’Éthique à Nicomaque ?
Aristote dans l’Éthique à Nicomaque, Livre V, chapitre VII§ 1.
À quoi correspond la justice générale selon Aristote ?
Elle relève de l’ordre du Cosmos.
Que désigne la justice particulière chez Aristote ?
Rendre à chacun ce qui lui revient selon la loi de la cité donnée.
Quelle distinction Aristote fait-il entre justice générale et justice particulière ?
La justice générale appartient à l’ordre du Cosmos, la particulière à la cité.
Quelles sont les trois lois distinguées par Saint Thomas d’Aquin ?
La loi éternelle, la loi naturelle et la loi humaine.
Quelle loi est supérieure selon Saint Thomas d’Aquin ?
La loi éternelle est supérieure à la loi naturelle et à la loi humaine.
Sur quoi Hobbes fonde-t-il le Droit ?
Sur l’instinct de survie et l’intérêt égoïste.
Sur quoi Grotius fonde-t-il le Droit ?
Sur la sociabilité et la bonté naturelles de l’Homme.
Sur quoi Kant fonde-t-il le Droit ?
Sur la rationalité du sujet libre.
Quels droits naturels consacre la Déclaration du 26 août 1789 ?
La liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.
Dans quelle œuvre Saint Thomas d’Aquin distingue-t-il les trois lois ?
Dans la Somme théologique, 1266-1273.
Dans quelle œuvre Saint Thomas d’Aquin affirme-t-il la hiérarchie des lois ?
Dans la Somme théologique, 1266-1273.
Que rejettent les doctrines positivistes en droit ?
Elles rejettent les doctrines naturalistes.
Que considèrent les doctrines positivistes comme seul existant ?
Le droit positif seul existe.
Quelle est l'origine du droit selon le positivisme juridique ?
L'État est l'origine du droit.
Quelle est l'origine du droit selon le positivisme scientifique ?
La conscience collective est son origine.
Quel fondement économique donne le positivisme marxiste au droit ?
Le mode de production économique est son fondement.
Comment Hans Kelsen définit-il le droit ?
Le droit est un ensemble de normes hiérarchisées conformes à la Constitution.
Qu'est-ce que le Volksgeist selon Savigny ?
L'âme du peuple qui évolue dans la conscience collective.
Comment Marx et Engels conçoivent-ils le droit ?
Le droit est une superstructure des rapports de production matérielle.
Pourquoi les naturalistes sont-ils critiqués concernant la diversité des législations ?
Parce que la diversité des législations semble incompatible avec un Droit naturel universel.
Quelle critique est adressée aux positivistes sur la finalité du Droit ?
Ils conçoivent le Droit comme dépourvu de finalité supérieure.
Quel besoin humain contredit la conception positiviste du Droit ?
L'être humain éprouve un besoin de justice.
Pourquoi les conceptions phénoménologiques et socio-politiques du Droit sont-elles jugées insuffisantes ?
Elles peuvent être réductrices.
Quelle approche complète les conceptions phénoménologiques et socio-politiques du Droit ?
L'approche systémique.
Teste tes connaissances avec un QCM de 28 questions sur Droit comme phénomène social et politique.
1. Pourquoi le Droit est-il à la fois un phénomène social et un phénomène politique ?
2. Quelle affirmation rend compte de la présence du Droit dans l’histoire humaine ?
Révisez le cours complet dans la fiche de révision de Droit comme phénomène social et politique.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des flashcards en 30 secondes.
Générateur de flashcards