Fiche de révision : Introduction historique au droit

Plan du Cours

  1. Fondements historiques du droit grec
  2. De la royauté à l’aristocratie
  3. Crise aristocratique et tyrannie
  4. Sparte et son ordre civique
  5. Athènes : naissance de la loi
  6. Institutions de la démocratie athénienne
  7. Limites et déclin démocratiques
  8. Réflexions grecques sur la justice
  9. République romaine et pouvoir partagé
  10. Techniques romaines de limitation
  11. Sources publiques du droit romain
  12. Coutume et pluralité normative

Repères chronologiques

  1. vers 624 avant Jésus-ChristDracon fait rédiger les premières lois écrites athéniennes, notamment en matière pénale.
  2. 561 avant Jésus-ChristPisistrate instaure une tyrannie qui favorise la propriété, les grands travaux et le développement d'une conscience civique plus large.
  3. 509 avant Jésus-ChristLe dernier roi, Tarquin le Superbe, est chassé et la République romaine est instaurée contre la concentration du pouvoir royal.
  4. 451 et 450 avant Jésus-ChristLa loi des Douze Tables constitue le fondement du droit civil romain.
  5. 399 avant Jésus-ChristLe procès et la condamnation de Socrate posent la question de savoir si une décision légale de la cité est nécessairement juste.
  6. 339 avant Jésus-ChristLe Sénat perd le dernier mot sur les lois, qui revient au peuple.

1. Fondements historiques du droit grec

★ À maîtriser

  • Les trois grandes catégories du droit sont les choses, les personnes et les actions.

📌 Le droit n'a pas toujours été produit par la loi, car certaines règles provenaient aussi de l'autorité familiale, de la coutume ou de la religion.

  • L'histoire grecque montre un passage progressif d'un pouvoir personnel et centralisé vers un pouvoir organisé par des institutions.

Compléments

  • La période archaïque grecque s'étend jusqu'au VIIe siècle avant Jésus-Christ, la période classique correspond à l'apogée de la cité et la période hellénistique commence avec Alexandre le Grand.

Astuce mémo

Pouvoir personnel → institutions → règles générales

2. De la royauté à l’aristocratie

Notions clés & Définitions

  • Oikos : Maisonnée constituée du chef de famille, de son épouse, de ses enfants, de ses esclaves et de ses compagnons fidèles, formant une unité sociale, économique et juridique.

★ À maîtriser

📌 Dans l'oikos, le chef possède une autorité interne et règle les conflits entre les membres sans intervention extérieure.

📌 La thémis désigne une décision royale inspirée par les divinités, tandis que la dikè renvoie à une décision juste et équilibrée opposée à l'hybris.

Compléments

📌 Dans le monde homérique, le roi est chef de guerre et juge suprême, mais son pouvoir est limité par les grandes familles réunies dans la boulée.

Astuce mémo

Oikos : autorité interne ; cité : pouvoir progressivement institutionnalisé

3. Crise aristocratique et tyrannie

Notions clés & Définitions

  • Aristocratie : Pouvoir des grandes familles, qui contrôlent notamment la religion, l'armée et les magistratures.
  • Tyrannie : Réponse à la crise de l'aristocratie en concentrant temporairement le pouvoir autour d'un dirigeant.

Points essentiels

  • Au VIIe siècle avant Jésus-Christ, le développement du commerce et de l'artisanat enrichit de nouveaux groupes, tandis que les citoyens participant à la défense réclament une justice générale et connue à l'avance.

📌 La loi écrite est recherchée pour établir une règle générale, commune et connue à l'avance, afin de limiter le pouvoir des juges.

Astuce mémo

Commerce et guerre → revendications politiques → loi écrite

4. Sparte et son ordre civique

Notions clés & Définitions

  • Eunomia : Ordre, harmonie, discipline et respect de la loi dans le modèle civique spartiate.

Points essentiels

  • La réforme spartiate attribuée à Lycurgue redistribue les terres sous forme de lots appelés kléroi afin de limiter les richesses excessives et de rendre les citoyens disponibles pour la guerre et la vie civique.

📌 Les hilotes sont soumis à un servage public, tandis que les périèques sont libres mais privés des droits politiques des citoyens.

📌 Sparte n'est pas une démocratie : l'Apella existe, mais la Gérousia, conseil de trente membres, constitue un centre essentiel du pouvoir avec les éphores et les deux rois.

Astuce mémo

Égalité des citoyens spartiates ≠ égalité de toute la population

5. Athènes : naissance de la loi

Points essentiels

📌 Les lois de Dracon renforcent la responsabilité individuelle en frappant le coupable plutôt que l'ensemble de son lignage.

  • Solon interdit l'esclavage pour dettes, refuse les confiscations et les distributions de terres, et crée l'Héliée, tribunal populaire accessible aux citoyens.

Astuce mémo

Dracon → Solon → Pisistrate → Clisthène

6. Institutions de la démocratie athénienne

Notions clés & Définitions

  • Isonomia : Égalité des citoyens devant la loi.
  • Isegoria : Égalité des citoyens dans la prise de parole et la participation au débat politique.

Points essentiels

  • Entre 507 et 501 avant Jésus-Christ, Clisthène réorganise les institutions athéniennes en trois niveaux territoriaux : les dèmes, les trittyes et les tribus.

  • La boulée athénienne compte cinq cents membres tirés au sort et prépare les décisions importantes ainsi que la gestion permanente de la cité.

Astuce mémo

Isonomia, isegoria : loi et parole

7. Limites et déclin démocratiques

Notions clés & Définitions

  • Ostracisme : L'ostracisme permet au peuple athénien d'éloigner temporairement, pour une durée pouvant atteindre dix ans, une personne considérée comme dangereuse pour la cité.

★ À maîtriser

  • Sont exclus de la citoyenneté politique :
    • les femmes
    • les esclaves
    • les enfants
    • les métèques

📌 La démocratie athénienne est une démocratie directe dans laquelle les citoyens réunis en ecclésia discutent et votent les décisions de paix, de guerre, de finances et de travaux publics.

Compléments

  • L'impérialisme athénien se renforce lorsque le trésor fédéral de la ligue de Délos est transféré de Délos à Athènes en 454 avant Jésus-Christ.

Astuce mémo

Impérialisme et exclusions → fragilisation de la démocratie

8. Réflexions grecques sur la justice

Notions clés & Définitions

  • Nomos : Loi humaine et conventionnelle, ce qui conduit à interroger le rapport entre ce qui est légal et ce qui est juste.

Points essentiels

📌 Les sophistes placent l'être humain au centre de la réflexion et enseignent que la rhétorique permet de persuader dans la vie politique.

📌 Platon critique une démocratie pouvant dégénérer en désordre puis en tyrannie lorsque l'égalité et la liberté sont mal comprises. - La République

Astuce mémo

Légal ≠ nécessairement juste

9. République romaine et pouvoir partagé

Notions clés & Définitions

  • Res publica : Chose publique, c'est-à-dire ce qui concerne la communauté et relève de l'intérêt commun, sans correspondre exactement à la République moderne.
  • Régime mixte : Polybe, Histoire - Le régime mixte combine un élément monarchique représenté par les consuls, un élément aristocratique représenté par le Sénat et un élément démocratique représenté par les assemblées populaires.

Points essentiels

📌 Dans la République romaine, le Sénat délibère et oriente, les assemblées votent et élisent, et les magistrats exercent les fonctions publiques.

Astuce mémo

Sénat délibère, assemblées votent, magistrats exécutent

10. Techniques romaines de limitation

Notions clés & Définitions

  • Imperium : Capacité juridique et politique de commander, notamment dans le domaine militaire, confiée aux magistrats comme les consuls.

★ À maîtriser

  • L'annualité limite le pouvoir des magistrats romains en restreignant normalement leur mandat à une année.

  • La collégialité confie une même magistrature à plusieurs titulaires afin qu'aucun individu ne puisse s'approprier seul l'ensemble du pouvoir.

  • La dictature romaine est une magistrature exceptionnelle destinée à répondre à un danger majeur et limitée traditionnellement à six mois.

Compléments

  • Le cursus honorum comprend notamment :
    • le tribunat de la plèbe
    • la questure
    • la préture
    • le consulat
    • la censure

Astuce mémo

A-C-R : annualité, collégialité, responsabilité

11. Sources publiques du droit romain

Notions clés & Définitions

  • Pontifes : Contrôlent le calendrier judiciaire, les jours où un procès est possible et les formules juridiques nécessaires à la validité des actes et des procès.

★ À maîtriser

📌 Dans le système des Douze Tables, lorsqu'une action est prévue et que ses conditions sont réunies, le citoyen peut demander l'ouverture d'un procès : sans action, il n'y a pas de procès.

Compléments

  • Les Douze Tables sont votées par les comices, de sorte que le peuple intervient dans l'acquisition de la force juridique du texte.

Astuce mémo

Pontifes → Douze Tables → lois votées → coutume

12. Coutume et pluralité normative

Notions clés & Définitions

  • Leges rogatae : Lois ordinaires dont le vote est demandé au peuple par un magistrat doté de l'imperium.

★ À maîtriser

📌 Le mos maiorum désigne la manière de vivre des ancêtres et la tradition reconnue par la communauté, tandis que la consuetudo désigne juridiquement une coutume rendue obligatoire par sa durée et son acceptation collective.

Compléments

📌 La desuetudo montre qu'une règle peut perdre son effectivité lorsque la pratique sociale cesse de lui correspondre.

Astuce mémo

Mos maiorum : pratique héritée ; desuetudo : règle devenue sans effet

Tableaux de synthèse

Institutions grecques et romaines

OrganisationInstitution centraleLimitation du pouvoir
AthènesEcclésia et bouléeTirage au sort, mandats courts, contrôles
SparteGérousia, éphores et roisRépartition des pouvoirs entre organes
RomeSénat, assemblées et magistratsAnnualité, collégialité et responsabilité

Sources du droit romain

SourceFonctionEffet
PontifesContrôle du savoir et de la procédureAccès restreint au droit
Douze TablesPublicité des règles et actions judiciairesLimitation du pouvoir des magistrats
Leges rogataeVote populaire des loisParticipation des comices
Mos maiorum et consuetudoPratiques héritées reconnuesForce normative de la coutume

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1. Entre quelles dates Clisthène réorganise-t-il les institutions athéniennes en dèmes, trittyes et tribus ?

2. Quelles sont les trois grandes catégories traditionnellement utilisées pour classer le droit grec ?

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Quelles sont les trois grandes catégories du droit grec ?

Les choses, les personnes et les actions.

Quelles sources autres que la loi produisaient le droit grec ancien ?

L'autorité familiale, la coutume et la religion.

Quel changement politique caractérise l'histoire grecque selon le droit ?

Un passage d'un pouvoir personnel vers un pouvoir organisé par des institutions.

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