★ À maîtriser
📌 B. de Jouvenel considère le pouvoir comme un phénomène universel, tandis que P. Clastres souligne que certaines sociétés organisent l’absence de pouvoir coercitif malgré l’existence d’un chef prestigieux doté d’un pouvoir de parole. - B. de Jouvenel vs P. Clastres
📌 L’organisation sociale, nécessaire à toute coordination collective, est universelle, tandis que le pouvoir de contraindre ne l’est pas.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Le pouvoir est une capacité actualisée, tandis que la puissance est une capacité potentielle constituant un stock dans lequel on puise pour exercer le pouvoir.
Compléments
📌 La force désigne une dimension plutôt quantitative, tandis que la violence comporte une dimension qualitative et un jugement de valeur.
La puissance est le stock potentiel ; le pouvoir en est l’usage actualisé.
★ À maîtriser
Compléments
Le pouvoir politique porte sur la collectivité entière plutôt que sur une personne particulière ; Aristote rattache le terme politique à la polis et affirme que l’homme est un animal politique.
Dans la cité grecque, les citoyens participent à la démocratie directe et écrivent les lois auxquelles ils sont soumis, tandis que les esclaves et les étrangers, notamment les métèques, sont privés de citoyenneté.
Les termes anglais distinguent :
Les trois sens de la polis : territoire, citoyens, institutions — TCI.
★ À maîtriser
À la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance, la monarchie concentre progressivement les pouvoirs auparavant dispersés dans le système féodal. - Norbert Elias
La centralisation royale rassemble notamment :
Au début du XXe siècle apparaît l’État-providence, qui intervient dans les domaines économique, social, sanitaire, éducatif et culturel.
Compléments
Les formes politiques comprennent notamment :
Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’État est principalement libéral et se limite à l’exercice des pouvoirs régaliens.
Féodalité → concentration royale → pouvoirs régaliens.
Selon M. Croisat et J.-L. Quermonne, l’époque moderne se caractérise par une désagrégation de l’État à la fois par le bas, avec des collectivités infra-étatiques, et par le haut, avec des niveaux supra-étatiques. - M. Croisat et JL Quermonne
L’Union européenne illustre la superposition de niveaux de pouvoir auxquels une personne peut appartenir simultanément, par exemple breton, français et européen.
L’expansion coloniale européenne a justifié la domination et l’exploitation des peuples colonisés par une prétendue mission civilisatrice, dans une hiérarchie racialisée entre métropole et colonies.
Le terme d’empire peut aussi décrire une domination sans conquête territoriale, comme la pax americana ou l’empire soviétique, fondée notamment sur une menace militaire ou un rayonnement culturel.
Le cours caractérise l’impérialisme trumpien comme transactionnel, désinstitutionnalisé et révisionniste, privilégiant l’intérêt national et une logique prédatrice et extractiviste.
Le cours décrit l’impérialisme chinois sous Xi Jinping comme non territorial et présent notamment dans les marchés européens de l’automobile, des panneaux solaires, de l’habillement et de la fast fashion.
Le cours décrit l’impérialisme poutinien comme territorial et révisionniste, évoquant l’Ukraine, la Géorgie et le Caucase, ainsi que des ingérences dans le fonctionnement d’autres régimes.
La perception d’une menace extérieure accélère la démarche de création d’une armée européenne commune.
L’UE agrège des niveaux de pouvoir ; l’empire organise une domination centre-périphérie.
★ À maîtriser
📌 L’État détient le monopole de la force de contrainte à l’égard des autres collectivités territoriales, et la justice privée est interdite sauf en cas de légitime défense.
Compléments
La légitimité traditionnelle repose sur les croyances anciennes et les coutumes.
La légitimité charismatique repose sur la capacité d’une personne à entraîner des individus par ses qualités de persuasion.
La légitimité rationnelle-légale repose sur la raison et la loi, dans une conception associée à l’héritage de la Révolution française.
★ À maîtriser
Le pouvoir individualisé, présent notamment dans les systèmes tribaux et claniques, dépend de la personne qui le détient et disparaît avec elle.
Le pouvoir institutionnalisé se détache de la personne physique qui l’exerce et demeure attaché à une institution abstraite et permanente.
Le droit est la forme moderne du pouvoir politique : l’État agit au moyen du droit et le droit est nécessairement étatique.
Compléments
Le pouvoir individualisé dépend d’une personne ; le pouvoir institutionnalisé lui survit.
Les conceptions de la légitimité
| Type | Fondement |
|---|---|
| Traditionnelle | Croyances anciennes et coutumes |
| Charismatique | Persuasion et capacité à entraîner |
| Rationnelle-légale | Raison et loi |
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2. Dans une relation sociale, Nora fait prévaloir sa volonté grâce à son prestige et à sa compétence. Quelle analyse correspond à la conception de Max Weber ?
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Comment définir le pouvoir comme phénomène relationnel ?
La capacité d’obtenir qu’une autre personne se comporte comme on le souhaite.
Comment Max Weber décrit-il le pouvoir dans une relation sociale ?
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Quels moyens Max Weber cite-t-il pour faire triompher sa volonté ?
La force physique, la richesse, le prestige, la compétence ou l’ascendant moral.
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