QCM : Scolastiques et pensée économique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle période encadre l’apparition et le déclin de la scolastique ?

Des XIIe-XIIIe aux XVIe-XVIIe siècles
Des IXe-Xe aux XIIe-XIIIe siècles
Des XIIe-XIIIe aux XIXe-XXe siècles
Des XVIe-XVIIe aux XIIe-XIIIe siècles

Des XIIe-XIIIe aux XVIe-XVIIe siècles

Explication

La scolastique apparaît aux alentours des XIIe-XIIIe siècles et décline vers les XVIe-XVIIe siècles. La période IXe-Xe anticipe son émergence, l’inversion confond ses bornes et les XIXe-XXe siècles repoussent son déclin.

2. Un religieux catholique enseigne la théologie et conseille des personnes sur des questions économiques et techniques. Quel rôle correspond à ce profil ?

Un enseignant sans fonction de conseil économique
Un intellectuel catholique exerçant aussi comme consultant
Un religieux chargé principalement de célébrer la messe
Un responsable politique intervenant dans les affaires économiques

Un intellectuel catholique exerçant aussi comme consultant

Explication

Les scolastiques sont des intellectuels catholiques qui peuvent être religieux, enseignants de théologie et consultants sur des questions économiques ou techniques. La fonction liturgique seule est trop restreinte, l’enseignement général omet le conseil et la charge politique confond conseil et gouvernement.

3. Dans une ville médiévale, des marchands s’enrichissent grâce au commerce et certains acquièrent une influence dans les décisions publiques. Quel changement social cette situation illustre-t-elle ?

Le maintien du pouvoir politique aux mains de l’aristocratie
L’intégration des marchands dans les fonctions religieuses
L’émergence des marchands comme catégorie influente
La transformation des marchands en enseignants des universités

L’émergence des marchands comme catégorie influente

Explication

L’essor du commerce fait des marchands une catégorie sociale influente, et la richesse peut leur ouvrir un pouvoir politique. L’aristocratie seule ne rend pas compte de cette évolution, tandis que l’enseignement universitaire et les fonctions religieuses ne décrivent pas le phénomène visé.

4. Une ville médiévale accueille des foires commerciales, exerce un pouvoir politique et voit se développer des universités. Quelle évolution ces éléments caractérisent-ils ?

La concentration des activités intellectuelles dans les institutions religieuses
Le renforcement des fonctions économiques, politiques et intellectuelles des villes
La spécialisation des villes dans les échanges commerciaux
Le transfert des fonctions politiques et économiques vers les campagnes

Le renforcement des fonctions économiques, politiques et intellectuelles des villes

Explication

Le développement des villes renforce plusieurs fonctions à la fois : les foires soutiennent l’activité économique, tandis que le pouvoir politique et les universités contribuent aux dimensions politique et intellectuelle. La seule spécialisation commerciale est incomplète, l’université ne se réduit pas à une institution religieuse et les campagnes ne sont pas le lieu de cette concentration.

5. Que désigne la justice commutative dans la pensée aristotélicienne ?

La règle de répartition des biens entre la société et les individus
La règle des échanges entre individus fondée sur l’équivalence des valeurs
L’organisation de la production et de la consommation selon les besoins
La recherche de l’enrichissement par l’accumulation monétaire

La règle des échanges entre individus fondée sur l’équivalence des valeurs

Explication

La justice commutative concerne les échanges entre individus et vise l’équivalence des valeurs échangées. La répartition des biens entre la société et les individus relève plutôt de la justice distributive.

6. Dans quelles conditions un prix de marché concurrentiel est-il considéré comme fiable ?

Lorsque les marchandises sont échangées à un prix décidé par une autorité publique.
Lorsque l’offre et la demande s’équilibrent et que les caractéristiques des marchandises sont transparentes.
Lorsque les acheteurs s’entendent pour maintenir les prix à un niveau stable.
Lorsque le vendeur fixe le prix en fonction de ses coûts, sans tenir compte de la demande.

Lorsque l’offre et la demande s’équilibrent et que les caractéristiques des marchandises sont transparentes.

Explication

L’équilibre des forces du marché et la transparence sur les caractéristiques des marchandises sont des conditions du prix concurrentiel. Un prix fixé par le vendeur sans tenir compte de la demande ne reflète pas la rencontre de l’offre et de la demande.

7. À quoi sert l’estimation commune dans la fixation du prix d’un bien ?

À aligner le prix sur la seule appréciation personnelle de chaque acheteur
À fixer un tarif uniforme indépendamment de l’utilité sociale du bien
À garantir que chaque vendeur obtienne le prix maximal permis par la demande
À établir collectivement un prix approximatif respectueux des individus et de la société

À établir collectivement un prix approximatif respectueux des individus et de la société

Explication

L’estimation commune est une délibération collective qui vise à déterminer un prix approximatif conciliant les intérêts des individus et ceux de la société. À la différence d’une fixation fondée sur la seule appréciation individuelle, elle prend en compte une évaluation collective.

8. Dans la conception scolastique, comment la propriété privée est-elle envisagée lorsqu’on oppose le droit naturel à la nécessité de gérer les ressources ?

Elle peut contredire en théorie le droit naturel, mais se justifie en pratique pour la vie économique.
Elle est jugée contraire à la vie économique, malgré ses effets sur la responsabilité individuelle.
Elle découle du droit naturel et doit remplacer en pratique toute gestion collective.
Elle n’a de valeur pratique que lorsque les biens sont administrés par les pouvoirs publics.

Elle peut contredire en théorie le droit naturel, mais se justifie en pratique pour la vie économique.

Explication

La propriété privée est théoriquement susceptible de porter atteinte au droit naturel et à la satisfaction de tous, mais elle est défendue en pratique comme nécessaire à la vie économique et à une meilleure gestion. L’idée qu’elle découle directement du droit naturel inverse cette tension entre justification théorique et utilité pratique.

9. En quoi la distinction de Thomas d’Aquin entre biens fongibles et non fongibles modifie-t-elle le jugement porté sur un surplus lié à un prêt ?

Un dédommagement peut être légitime pour un bien non fongible conservé par le prêteur, mais un surplus sur un bien fongible consommé est assimilé à l’usure.
Les deux types de biens interdisent tout surplus, car leur prêt transfère la propriété à l’emprunteur.
Les deux types de biens autorisent un surplus dès lors que le prêteur subit un manque à gagner.
Un surplus peut être légitime pour un bien fongible consommé, mais un dédommagement sur un bien non fongible est assimilé à l’usure.

Un dédommagement peut être légitime pour un bien non fongible conservé par le prêteur, mais un surplus sur un bien fongible consommé est assimilé à l’usure.

Explication

Un bien non fongible reste la propriété du prêteur malgré son usage, ce qui peut justifier un dédommagement, tandis que la monnaie ou un autre bien fongible est consommé par l’emprunteur et ne peut légitimement produire un surplus. L’idée que les deux types de biens autorisent un surplus en cas de manque à gagner ne respecte pas cette distinction.

10. Quel effet la quête espagnole d’or et d’argent, associée à la conquête coloniale, a-t-elle sur la manière dont certains religieux abordent les droits des peuples autochtones ?

Elle conduit certains à mobiliser des arguments religieux pour justifier leur asservissement et la colonisation, malgré la reconnaissance de leurs droits naturels en principe.
Elle les pousse à limiter l’expansion espagnole aux échanges commerciaux, sans conquête territoriale ni colonisation.
Elle les amène à considérer que les peuples autochtones ne peuvent revendiquer aucun droit naturel avant leur conversion.
Elle conduit les religieux à rejeter les conquêtes et à défendre les peuples autochtones contre toute forme d’asservissement.

Elle conduit certains à mobiliser des arguments religieux pour justifier leur asservissement et la colonisation, malgré la reconnaissance de leurs droits naturels en principe.

Explication

La recherche espagnole d’enrichissement et d’expansion coloniale coexiste avec la reconnaissance théorique de droits naturels aux peuples autochtones, tandis que certains arguments religieux servent à légitimer leur asservissement. L’idée d’un rejet général des conquêtes ne rend pas compte de cette justification religieuse de la colonisation.

11. Pour analyser la hausse des prix en Espagne liée à l’arrivée des métaux précieux d’Amérique, quels facteurs de détermination des prix faut-il examiner selon Jean Bodin ?

Le coût du travail, les règles fixées par les autorités et la quantité de marchandises importées
L’utilité collective du bien, le rapport de force entre acheteur et vendeur et la quantité de monnaie en circulation
Les besoins individuels, les salaires des producteurs et le volume des échanges entre villes
La rareté des biens, la qualité de la monnaie et les dépenses publiques engagées pour les produire

L’utilité collective du bien, le rapport de force entre acheteur et vendeur et la quantité de monnaie en circulation

Explication

Jean Bodin relie la détermination des prix à l’utilité collective, au rapport de force entre acheteur et vendeur et au volume de monnaie en circulation. Le coût du travail et les règles des autorités ne font pas partie des trois facteurs présentés ici.

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À quelle tradition intellectuelle la scolastique est-elle issue ?

À la tradition chrétienne.

Quels rôles les scolastiques exercent-ils notamment ?

Religieux, enseignants de théologie et consultants sur des questions économiques et techniques.

Quelle catégorie sociale influente émerge avec l’essor du commerce médiéval ?

Les marchands.

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