QCM : Entretien et observation (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. En sciences humaines et sociales, que désigne l’observation comme technique de recueil de données ?

Le classement des caractéristiques sociales attribuées à une personne par son entourage
L’analyse des représentations intérieures déduites des réponses d’une personne
La mesure des opinions déclarées par une personne lors d’un entretien
Le recueil de phénomènes extérieurs produits par une personne au cours d’une activité

Le recueil de phénomènes extérieurs produits par une personne au cours d’une activité

Explication

L’observation porte sur le comportement humain tel qu’il se manifeste extérieurement pendant une activité. Un entretien recueille des déclarations, qui ne correspondent pas nécessairement à des phénomènes directement observables.

2. Un chercheur étudie pourquoi un élève lève la main en classe et cherche à comprendre la norme sociale qui explique ce geste ; à quoi les données d’observation peuvent-elles contribuer ?

À établir la personnalité innée de l’élève indépendamment de son contexte
À déterminer la maîtrise de connaissances de l’élève sans examiner son comportement
À prédire avec certitude les réactions futures de l’élève dans toute situation
À rechercher la cause, la fonction ou le sens social et culturel du comportement

À rechercher la cause, la fonction ou le sens social et culturel du comportement

Explication

Les observations peuvent aider à examiner les causes, la fonction ou le sens social et culturel d’un comportement, comme une norme qui conduit à lever la main. Elles ne permettent pas, à elles seules, d’établir une personnalité innée indépendamment du contexte.

3. Une équipe commence par explorer un phénomène, formule des questions sur son existence ou son déroulement, puis organise une observation pour y répondre : quelle logique suit-elle ?

La logique expérimentale, qui impose une intervention pour établir une relation causale
La logique quantitative, qui transforme des conduites observées en mesures chiffrées
La logique hypothético-déductive, qui teste empiriquement des hypothèses théoriques préalables
La logique hypothético-inductive, qui explore un phénomène pour répondre à des questions

La logique hypothético-inductive, qui explore un phénomène pour répondre à des questions

Explication

La logique hypothético-inductive part de l’exploration et construit l’observation pour répondre aux questions formulées. La logique hypothético-déductive se distingue en testant des hypothèses théoriques définies au préalable.

4. Une chercheuse formule une hypothèse théorique avant de concevoir une observation destinée à l’évaluer empiriquement : quelle logique adopte-t-elle ?

La logique hypothético-déductive, qui met à l’épreuve des hypothèses préalables
La logique quantitative systématique, qui code les conduites selon des règles de mesure
La logique hypothético-inductive, qui explore d’abord pour faire émerger des questions
La logique qualitative de terrain, qui privilégie la compréhension du sens en contexte réel

La logique hypothético-déductive, qui met à l’épreuve des hypothèses préalables

Explication

La logique hypothético-déductive part d’hypothèses théoriques et organise une observation pour les tester empiriquement. L’approche hypothético-inductive est plutôt exploratoire et vise à répondre à des questions sur le phénomène.

5. Qu’est-ce qui caractérise une observation naturaliste ?

La production de comportements recherchés dans un laboratoire aux conditions contrôlées
Le recueil de déclarations sur les comportements au moyen d’entretiens ou de questionnaires
L’étude de comportements spontanés dans leur milieu naturel, sans intervention destinée à les provoquer
Le codage systématique de conduites à partir d’une grille dans des séquences définies

L’étude de comportements spontanés dans leur milieu naturel, sans intervention destinée à les provoquer

Explication

L’observation naturaliste porte sur des comportements spontanés dans les conditions naturelles du terrain, sans intervention visant à produire le comportement étudié. La production de conduites en laboratoire caractérise plutôt l’observation expérimentale.

6. Quelle différence fondamentale distingue l’observation directe de l’observation indirecte ?

La première repose sur des questionnaires, tandis que la seconde consiste à regarder les actes en contexte naturel.
La première mesure des données invisibles avec un instrument, tandis que la seconde observe des comportements en laboratoire.
La première porte sur les comportements effectivement réalisés, tandis que la seconde recueille des déclarations verbales.
La première recueille des déclarations verbales, tandis que la seconde porte sur les comportements effectivement réalisés.

La première porte sur les comportements effectivement réalisés, tandis que la seconde recueille des déclarations verbales.

Explication

L’observation directe porte sur les actes que la personne réalise effectivement, alors que l’observation indirecte recueille ce qu’elle déclare, notamment en entretien ou par questionnaire. Les questionnaires relèvent donc de l’observation indirecte, et non de la directe.

7. Quel est le rôle des observations exploratoires dans la préparation d’une observation naturaliste directe ?

Elles permettent de tirer les conclusions définitives avant le recueil systématique.
Elles précisent les questions qui guideront ensuite l’observation systématique.
Elles servent à calculer l’accord entre plusieurs observateurs avant l’étude.
Elles remplacent la grille de codage par une interprétation libre des résultats.

Elles précisent les questions qui guideront ensuite l’observation systématique.

Explication

L’étape exploratoire est guidée par des questions et contribue à préparer l’observation systématique et sa grille. Le contrôle de l’accord entre observateurs relève plutôt de l’évaluation de la fiabilité du codage.

8. Quel ordre décrit la progression des niveaux de description des conduites, du plus directement observable au plus interprétatif ?

Comportements manifestes élémentaires, comportements manifestes finalisés, comportements interprétatifs
Comportements manifestes finalisés, comportements interprétatifs, comportements manifestes élémentaires
Comportements interprétatifs, comportements manifestes élémentaires, comportements manifestes finalisés
Comportements manifestes élémentaires, comportements interprétatifs, comportements manifestes finalisés

Comportements manifestes élémentaires, comportements manifestes finalisés, comportements interprétatifs

Explication

La description passe des conduites élémentaires visibles aux buts d’une activité, puis aux intentions qui ne sont pas directement observables. Les comportements manifestes finalisés ne précèdent pas les conduites élémentaires, car ils mobilisent davantage d’interprétation.

9. Dans l’étude des interactions entre mères et enfants, comment les interprétations américaines et japonaises de l’arrêt des explications maternelles différaient-elles ?

Les chercheurs américains y voyaient une difficulté à varier les explications, tandis que les chercheurs japonais y voyaient de l’assurance maternelle.
Les chercheurs américains y voyaient un manque de confiance, tandis que les chercheurs japonais y voyaient une autonomie accrue de l’enfant.
Les chercheurs américains y voyaient un désintérêt pour l’enfant, tandis que les chercheurs japonais y voyaient une compréhension déjà acquise.
Les chercheurs américains y voyaient de l’assurance, tandis que les chercheurs japonais y voyaient une difficulté à mieux soutenir l’enfant.

Les chercheurs américains y voyaient de l’assurance, tandis que les chercheurs japonais y voyaient une difficulté à mieux soutenir l’enfant.

Explication

Les chercheurs américains interprétaient l’arrêt comme un signe d’assurance et de confiance dans les explications déjà données, alors que les chercheurs japonais l’associaient à une difficulté à varier les explications pour accompagner l’enfant. Cette différence ne signifiait pas que les chercheurs japonais attribuaient à la mère une confiance accrue dans l’autonomie de l’enfant.

10. Pourquoi un chercheur peut-il choisir une participation partielle plutôt qu’une participation active lors de l’observation d’un groupe ?

Pour accéder aux interactions sociales sans prendre part aux activités observées
Pour dissimuler son identité et éviter de demander le consentement
Pour quantifier les faits en se tenant à l’écart du groupe observé
Pour devenir membre du groupe et partager ses tâches quotidiennes

Pour accéder aux interactions sociales sans prendre part aux activités observées

Explication

La participation partielle permet au chercheur de s’intégrer aux relations et aux interactions sociales sans partager les activités du groupe, notamment lorsque celles-ci sont dangereuses ou illégales. La participation active implique au contraire de prendre part à la même activité et à la même tâche que les membres.

11. Une équipe souhaite pouvoir revoir une scène au ralenti, vérifier ses codages et faire analyser les images par plusieurs observateurs. Quel support devrait-elle utiliser ?

Un relevé manuscrit, qui permet de ralentir et d’agrandir les comportements observés
Une grille papier-crayon, qui permet de corriger les détails après l’observation
Un enregistrement vidéo, qui permet de revoir et d’analyser les images a posteriori
Aucun support, qui conserve les scènes en mémoire pour une analyse collective

Un enregistrement vidéo, qui permet de revoir et d’analyser les images a posteriori

Explication

La vidéo permet de ralentir ou zoomer sur les images, de vérifier les données et de mobiliser plusieurs observateurs après la scène. Le papier-crayon constitue une mémoire externe pendant l’observation, mais ne permet pas de reprendre la scène a posteriori.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur Entretien et observation.

En sciences humaines et sociales, que désigne l’observation ?

Une technique de recueil de données sur le comportement humain observable extérieurement pendant une activité.

À quoi peuvent servir les données d’observation ?

À rechercher les causes, la fonction ou le sens social et culturel d’un comportement.

Selon Soller, que fait la logique hypothético-inductive après avoir formulé ses questions ?

Elle conçoit une observation pour obtenir des réponses.

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