QCM : Fondements des sciences de l’information (40 questions)

Explication

Pour Cooley, la communication est le mécanisme qui fait exister et se développer les relations humaines, à travers de multiples formes d’expression. La transmission médiatique, la technique à distance et la parole seule réduisent cette portée.

Explication

Le modèle orchestral considère la communication comme une interaction intégrant plusieurs modes de comportement, comme la parole, les gestes et le regard. Le schéma émetteur-récepteur privilégie la relation, la mise en commun désigne une autre approche, et l’effet sur le récepteur caractérise une autre perspective.

Explication

La valeur principale de l’information, entendue comme donnée ou connaissance, est sa pertinence. La véracité, le volume et la stabilité du support ne désignent pas cette valeur principale.

Explication

La stabilité concerne le support matériel de la trace, tandis que la synchronie décrit le message comme juxtaposition de traces. La pertinence caractérise la valeur de l’information, et la transmission ne désigne pas l’une des deux propriétés temporelles du document.

Explication

En sciences humaines et sociales, une théorie réfléchit à l’activité humaine et à la manière dont l’être humain observateur se situe par rapport à ce qui lui est extérieur. Un modèle est une construction concrète, tandis que le questionnaire est une modalité de recueil.

Explication

L’évaluation d’une enquête demande d’examiner la représentativité selon l’âge, le sexe et le contexte social, les variations liées au contexte, puis la possibilité de généraliser. La disponibilité ne garantit pas la représentativité, et un grand nombre de réponses ne suffit pas à justifier une généralisation.

Explication

Un modèle est la partie concrète d’une théorie, construite pour un phénomène particulier et dans son prolongement. La théorie constitue la réflexion plus générale, l’enquête est une démarche de recherche et le phénomène est ce que le modèle aide à étudier.

Explication

La société moderne succède à la société traditionnelle, émerge entre les XVIe et XVIIIe siècles et fonde l’ordre social sur la raison humaine, sans que sa transition puisse être datée précisément. L’inversion des sociétés, la transcendance divine et la datation précise contredisent respectivement ces caractéristiques.

Explication

La société moderne associe liberté personnelle, communication égalitaire et réciproque, et possibilité de mettre le contenu en doute. Les liens hérités et le contenu peu contesté caractérisent la société traditionnelle, tandis que l’origine sociale commune y conditionne plutôt la communication.

Explication

Une communication moderne suppose un contexte social, un code et une compréhension partagés, le respect des conventions, la vérification de la compréhension et l’ajustement du discours. Poursuivre sans vérifier, imposer un code personnel ou écarter le contexte supprime une condition importante de cette démarche.

Explication

Dans le contexte de la guerre froide, une information maîtrisée renforce l’efficacité, même si la prise de conscience de la valeur de l’information a été tardive. La réduction ou l’absence d’effet inverse ce lien, tandis que la formalisation technologique désigne un autre aspect.

Explication

À la fin des années 1960, les sciences de l’information et de la communication acquièrent des références académiques, politiques et économiques, et la formation de professionnels se développe. Le début du XIXe siècle correspond aux premiers travaux, tandis que l’essor général de la discipline se situe au XXe siècle.

Explication

L’information entendue comme connaissance suppose généralement une communication, alors que communiquer n’exige pas nécessairement de transmettre une information. Inverser ces conditions confond leurs rapports, assimiler tout message à une connaissance confond transmission et acquisition, et les déclarer indépendantes néglige la dépendance générale de l’information.

Explication

Le cycle de Le Coadic suit l’ordre construction, communication, puis usage. Commencer par l’usage inverse la séquence, commencer par la communication omet la construction préalable, et placer l’usage avant la communication confond les étapes du cycle.

Explication

L’explosion de la quantité d’information combinée à l’implosion du temps de communication produit un flot de communication. Une raréfaction ou une baisse de l’information inverse les tendances décrites, tandis qu’une stabilisation ne rend pas compte de leur combinaison.

Explication

Le déterminisme social explique une technique par un besoin social auquel elle répond. L’évolution sans besoin préalable relève du déterminisme technique; une demande constatée après le lancement ne correspond pas au cas décrit, et la diffusion seule ne suffit pas à établir un besoin préalable.

Explication

Le code langagier est largement utilisé, mais il n’est pas en lui-même porteur de sens et peut être ambigu. Un sens fixe ou transmis directement néglige l’interprétation, tandis que l’absence de code partagé ou un signal non verbal ne sont pas nécessaires pour expliquer cette divergence.

Explication

L’émetteur et le récepteur construisent le sens par deux opérations distinctes, et le message n’est efficace que si le récepteur construit une signification personnelle. Assimiler l’intention à la réception efface le rôle du récepteur; recevoir sans interpréter ne construit aucun sens, et l’identité des interprétations n’est pas requise.

Explication

Un indice informe sans intention de produire cette information, tandis qu’un signal est délibérément produit; toute communication nécessite un signal. Inverser ces catégories confond leur intentionnalité, et la simple perception d’un phénomène ne suffit pas à en faire un signal.

Explication

La dénotation désigne directement la réalité — ici, l’oiseau — tandis que la connotation renvoie à une réalité secondaire, comme la paix; elle peut même supplanter la dénotation. Inverser les termes brouille les niveaux de sens, les traiter comme deux dénotations efface leur distinction, et le signifiant désigne la forme du signe.

Explication

Pour Kuhn, un paradigme rassemble des orientations, attitudes, objets et méthodes qu’une communauté tient pour valables à une époque donnée. La théorie individuelle réduit sa portée, les seules méthodes en omettent des éléments, et l’institution confond un cadre intellectuel avec une organisation.

Explication

Un paradigme change lorsque le poids des anomalies l’emporte sur son pouvoir explicatif. Traiter les anomalies comme des confirmations inverse leur rôle, tandis que le remplacement des chercheurs ou la persistance de quelques explications n’est pas le critère indiqué.

Explication

Le paradigme classique orienté système fait correspondre langage d’indexation et requête au moyen d’un algorithme d’appariement, sans prendre l’humain pour objet. L’orientation utilisateur étudie l’interaction, tandis que l’orientation acteur s’intéresse à la construction du sens et aux objectifs sociaux.

Explication

Le paradigme orienté acteur conçoit l’information comme un processus d’interprétation et de construction du sens par un individu ou un groupe, et l’utilisateur comme un acteur social poursuivant un objectif précis. L’interaction avec l’interface relève de l’orientation utilisateur, tandis que l’appariement décrit l’approche système.

Explication

La division du travail constitue un premier pas théorique : la communication organise le travail collectif dans les fabriques anglaises dès la fin du XVIIIe siècle. Le réseau universel et le répertoire bibliographique concernent l’entreprise documentaire d’Otlet, et le XXe siècle désigne les théories dont les bases sont posées auparavant.

Explication

L’institut d’Otlet devient le Mundaneum en 1920, conçu à la fois comme une idée, un réseau et un lieu. Le XVIIIe siècle et sa fin renvoient aux débuts des études de communication et à la division du travail, tandis que 1930 décale la date.

Explication

L’École de Chicago vise une science sociale empirique et privilégie l’étude microsociologique des modes de communication. L’analyse macrosociologique confond les échelles, la spéculation écarte l’enquête empirique et l’étude limitée aux effets médiatiques réduit son projet.

Explication

L’École de Chicago privilégie la ville, l’immigration et l’intégration, tout en étudiant les fonctions des journaux et la distinction entre information, propagande sociale et publicité municipale. Les communautés animales relèvent de l’écologie comparée, les pratiques journalistiques de banlieue renvoient à un autre aspect du travail de Park, et la mesure quantitative des audiences caractérise un autre courant.

Explication

L’écologie humaine transpose aux communautés humaines le schéma de l’écologie végétale et animale. La seule compétition ne définit pas cette transposition, l’étude des journaux est un autre objet de recherche, et les réactions aux stimuli relèvent du modèle Stimulus-Réponse.

Explication

La société repose sur la compétition et la division du travail, formant une coopération compétitive, ainsi que sur la communication, qui régule les conflits et permet le partage de l’expérience. Un consensus sans compétition efface le premier principe, tandis que les autres formulations inversent ou écartent la fonction de la communication.

Explication

Les quatre fondateurs de la Mass Communication Research sont Lasswell, Lazarsfeld, Lewin et Hovland. Park et Haeckel sont associés à d’autres travaux, tandis que Turing est lié aux machines intelligentes.

Explication

La Mass Communication Research passe d’une croyance initiale en l’omnipotence des médias à une relativisation de leurs effets, tout en continuant à les considérer comme des instruments. Le maintien de l’omnipotence ignore cette évolution, l’audience entièrement active abandonne le rôle instrumental, et le rejet du quantitatif contredit le fondement du courant.

Explication

Le modèle Stimulus-Réponse présente les moyens de diffusion comme des instruments de gestion gouvernementale des opinions et l’audience comme une cible amorphe répondant aux stimuli. La relativisation des effets, l’audience active et le passage par des relais décrivent des conceptions différentes.

Explication

En 1936, Turing formule le principe de la machine universelle et établit un lien entre le mécanisme du cerveau humain et la voie vers un cerveau électronique. Les mesures quantitatives, l’écologie humaine et le modèle Stimulus-Réponse relèvent d’autres notions.

Explication

La formule de Lasswell articule l’émetteur, le contenu, le canal, le destinataire et l’effet. « À quel coût » renvoie à une préoccupation de gestion, tandis que les autres formulations déplacent ou omettent des éléments de la formule.

Explication

Les cinq secteurs de Lasswell sont le contrôle, le contenu, les médias ou supports, l’audience et les effets. Les intentions, les coûts, les groupes ou le divertissement ne remplacent pas les deux secteurs manquants.

Explication

Lasswell distingue la surveillance de l’environnement, la mise en relation des composantes de la société et la transmission de l’héritage social. Le divertissement est ajouté par Lazarsfeld et Merton, tandis que la mesure des audiences relève d’autres travaux.

Explication

Lazarsfeld met en évidence le rôle des contacts personnels, du groupe d’appartenance, de la sélection d’informations qui renforce les croyances et des leaders d’opinion. L’exposition uniforme néglige ces médiations sociales, et la mesure des audiences ne décrit pas à elle seule ce mécanisme.

Explication

Dans le double flux, l’information passe d’abord des médias aux leaders d’opinion, puis des leaders aux groupes d’appartenance. Le parcours direct vers les groupes supprime le palier des leaders, et les autres parcours inversent l’ordre décrit.

Explication

En 1949, Hovland étudie la persuasion dans la continuité de Lasswell à partir d’expériences réalisées pendant la Deuxième Guerre mondiale sur des films de propagande alliés. Les enquêtes radio renvoient aux travaux de Lazarsfeld, le double flux à Katz et la décision de groupe à Lewin.