QCM : Origines de la sociologie (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Comment la sociologie est-elle classée parmi les disciplines scientifiques ?

Comme une science exacte fondée sur des lois universelles
Comme une branche de l’anthropologie consacrée aux cultures
Comme une branche des sciences humaines
Comme une science naturelle centrée sur les phénomènes physiques

Comme une branche des sciences humaines

Explication

La sociologie relève des sciences humaines et n’est pas une science exacte. La science exacte confondue avec elle, la science naturelle et l’anthropologie désignent d’autres classifications.

2. Quels deux sociologues sont présentés comme les pères fondateurs de la sociologie ?

Montaigne et Montesquieu
Platon et Aristote
Émile Durkheim et Max Weber
Raymond Aron et Jean-Jacques Rousseau

Émile Durkheim et Max Weber

Explication

Émile Durkheim et Max Weber sont présentés comme les pères fondateurs de la sociologie. Platon et Aristote sont des précurseurs antiques, Montaigne et Montesquieu appartiennent à une période ultérieure, et Raymond Aron est cité pour sa remarque sur la difficulté de définir la discipline.

3. Quels penseurs sont identifiés comme les précurseurs antiques de la sociologie ?

Émile Durkheim et Max Weber
Platon et Aristote
Montaigne et Rousseau
Raymond Aron et Platon

Platon et Aristote

Explication

Platon et Aristote sont identifiés comme les précurseurs antiques de la sociologie. Durkheim et Weber en sont les pères fondateurs, tandis que Montaigne et Rousseau sont rattachés à une période postérieure.

4. Une réflexion sur la société cherche à organiser la cité autour de la cohésion, tandis qu’une autre part de l’observation du réel et s’intéresse à la diversité sociale et politique. Quelle attribution correspond à ces deux démarches ?

Platon est idéaliste et Aristote réaliste
Platon est réaliste et Aristote idéaliste
Platon défend le pluralisme et Aristote la cohésion
Platon et Aristote adoptent tous deux une démarche idéaliste

Platon est idéaliste et Aristote réaliste

Explication

Platon associe une pensée idéaliste à la cohésion sociale, tandis qu’Aristote adopte une démarche réaliste attentive au pluralisme social et politique. L’inversion des démarches, leur attribution croisée et l’idée qu’ils partagent l’idéalisme sont des confusions.

5. Que désigne l’ethnocentrisme critiqué par Montaigne ?

Le fait d’expliquer les cultures par les facteurs qui influencent les individus
Le fait de comparer les sociétés sans porter de jugement sur leurs coutumes
Le fait de prendre sa propre culture pour référence afin d’évaluer les autres
Le fait de considérer les lois comme des règles naturelles communes aux sociétés

Le fait de prendre sa propre culture pour référence afin d’évaluer les autres

Explication

L’ethnocentrisme consiste à faire de sa propre culture la mesure à laquelle on juge les autres, attitude que Montaigne critique. Comparer les sociétés sans jugement de valeur correspond plutôt à la démarche qu’il préconise.

6. Quel changement de perception de la société a rendu possible l’émergence des sciences sociales au XIXe siècle ?

La société a été considérée comme une structure naturelle, indépendante des croyances.
La société a été ramenée aux institutions politiques de l’Ancien Régime.
La société a perdu son caractère divin, devenant ainsi un objet d’étude scientifique.
La société a été pensée comme un ensemble gouverné par les valeurs religieuses.

La société a perdu son caractère divin, devenant ainsi un objet d’étude scientifique.

Explication

L’émergence des sciences sociales suppose que la société perde son caractère divin, comme les sciences de la nature ont supposé que la nature perde le sien. L’essor du prolétariat urbain a également créé un besoin de connaissance, mais il ne désigne pas ce changement de perception.

7. Quel rôle la révolution industrielle joue-t-elle dans l’émergence de la sociologie au XIXe siècle ?

Elle transforme les valeurs des Lumières en principes religieux encadrant la vie sociale.
Elle fait apparaître le prolétariat urbain et suscite un besoin de connaissance de la société.
Elle rétablit l’ordre de l’Ancien Régime et renforce les divisions entre les ordres sociaux.
Elle conduit les sciences sociales à étudier principalement les changements de la nature.

Elle fait apparaître le prolétariat urbain et suscite un besoin de connaissance de la société.

Explication

La révolution industrielle entraîne la naissance du prolétariat urbain et fait émerger un besoin de connaissance de la société. La remise en cause de l’Ancien Régime relève de la révolution politique, et non du rôle spécifique attribué à l’industrialisation.

8. À quelle date Auguste Comte emploie-t-il le terme « sociologie » ?

En 1904
En 1858
En 1897
En 1839

En 1839

Explication

Auguste Comte emploie le terme « sociologie » en 1839. La date de 1897 correspond à la publication de *Le Suicide* par Émile Durkheim, et non à l’apparition du terme.

9. Quelle comparaison distingue le holisme méthodologique de Durkheim de l’individualisme méthodologique de Weber ?

Le premier décrit les opinions des groupes, tandis que le second explique les sociétés par leurs normes dominantes.
Le premier interprète le sens des actions individuelles, tandis que le second étudie les structures sociales sans analyser leurs causes.
Le premier part des motivations individuelles pour comprendre la société, tandis que le second explique les individus à partir du système social.
Le premier part du système social pour expliquer les individus, tandis que le second examine les motivations individuelles pour comprendre la société.

Le premier part du système social pour expliquer les individus, tandis que le second examine les motivations individuelles pour comprendre la société.

Explication

Le holisme méthodologique prend la société comme point de départ, alors que l’individualisme méthodologique cherche dans les motivations des individus une explication de la société. L’inversion proposée dans un distracteur attribue à chaque approche le point de départ de l’autre.

10. Dans quel ouvrage Max Weber analyse-t-il les liens entre l’éthique protestante et le développement du capitalisme ?

Dans *L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme*
Dans *Les règles de la méthode sociologique*
Dans *Argonauts of the Western Pacific*
Dans *La Société des individus*

Dans *L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme*

Explication

Weber examine ces liens dans *L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme*, publié en 1904-1905. *La Société des individus* est associé à Norbert Elias et porte sur l’interdépendance entre individus et société.

11. Pourquoi l’intériorisation des règles de comportement peut-elle conduire une personne à ressentir de la honte même en l’absence de surveillance extérieure ?

Parce que les seuils de pudeur sont fixés biologiquement et ne changent pas selon les époques.
Parce que les normes perdent leur influence dès que la personne se trouve seule.
Parce que les réactions anticipées d’autrui deviennent des autocontraintes qui guident sa conduite.
Parce que les sanctions officielles remplacent les jugements personnels dans les interactions sociales.

Parce que les réactions anticipées d’autrui deviennent des autocontraintes qui guident sa conduite.

Explication

Pour Elias, les individus intériorisent progressivement les règles sociales et adaptent leur conduite en anticipant le regard et les réactions d’autrui. L’idée que les seuils de pudeur sont biologiquement fixes ne rend pas compte de leur évolution historique.

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À quelle branche scientifique appartient la sociologie ?

Aux sciences humaines.

Quels sont les deux précurseurs antiques de la sociologie ?

Platon et Aristote.

Quelle orientation sociale caractérise la pensée de Platon ?

Une pensée idéaliste orientée vers la cohésion sociale.

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