QCM : Valeurs et vivre ensemble interculturel (11 questions)

Explication

L’anthropologie de la paix étudie la paix comme un processus dynamique inscrit dans l’histoire, les cultures et les pratiques des sociétés. La cessation des conflits armés la réduit à une absence de guerre, l’analyse des violences confond l’objet avec une partie de celui-ci, et l’état détaché de l’histoire méconnaît son ancrage social.

Explication

Étudier la paix exige d’analyser les processus qui la produisent et les rapports sociaux liés aussi bien à la pacification qu’à la violence. Écarter les violences ou la production de la paix rend l’analyse incomplète, tandis que se limiter aux institutions délaisse les rapports sociaux.

Explication

Un individu peut être socialisé par plusieurs instances au cours de sa vie, notamment la famille, l’école, le travail et les religions. Une instance unique nie cette pluralité, les groupes de pairs ne sont pas les seuls concernés, et le travail n’est pas présenté comme l’instance nécessairement première.

Explication

La singularité tient à la manière dont une personne construit son identité à partir de la pluralité de ses sous-cultures. Une appartenance unique, une seule sous-culture commune ou le simple nombre de groupes ne rendent pas compte de cette construction individuelle.

Explication

La culturalité désigne la culture envisagée comme un processus vivant qui évolue et se transforme. La définition d’un ensemble de connaissances, de croyances et de coutumes renvoie plutôt à la conception de la culture proposée par Tylor.

Explication

Linton et Redfield ont formulé cette définition de l’acculturation en 1936, en insistant sur les changements dans les modèles culturels d’un groupe ou des deux. L’année 1981 est associée à la création des zones d’éducation prioritaire, et non à leur définition.

Explication

Le tiers intervient pour sortir les protagonistes de leur relation binaire et favoriser l’apaisement par la recherche d’un juste milieu. À la différence d’un arbitre qui impose une décision, son rôle est de soutenir la médiation entre les parties.

Explication

Georges Lapassade questionne la notion d’adulte dans *L’entrée dans la vie*, paru en 1997. *Le tiers instruit* date de 1991, mais il est associé à l’idée que tout apprentissage est un voyage.

Explication

La complexité renvoie à la quantité extrême d’interactions et d’interférences entre de nombreuses unités singulières, alors que l’interculturalisme est une logique de rencontre favorisant les interactions dans une diversité respectée. L’interculturalisme ne supprime pas les différences : il cherche à articuler ce qui distingue les personnes et ce qui les relie.

Explication

Jean Manuelle de Quiroz souligne que l’incompréhension est première dans l’échange et que l’entente se construit par un travail constant. Abdallah Pretceille est notamment associé à la notion de culturalité, et non à cette proposition sur le malentendu.

Explication

En reconnaissant l’hétérogénéité, l’éducation interculturelle vise à favoriser les relations entre sociétés et entre groupes majoritaires et minoritaires. L’assimilation, au contraire, a historiquement servi de modèle en France et ne constitue pas l’objectif de cette démarche.