Chapitre 1 : Les sources du pouvoir royal français héritées au Moyen Age
Section 1. La légitimité religieuse de la monarchie française : une royauté sacrée
Section 2. La légitimité dynastique du Roi de France
Section 3. La stabilité de la « couronne » de France
Chapitre 2. L’affirmation de la monarchie absolue de droit divin à l’époque moderne : la
souveraineté de l’État face aux contestations du pouvoir royal
Section 1 : La contestation du pouvoir monarchique pendant les guerres de religion
Section 2. La réponse politique : l’affirmation de souveraineté absolue de l’Etat
monarchique
Section 3. La réponse religieuse : la consécration de la théorie du droit divin
=> transformation de la royauté : roi chrétien + sacré
Compléments
Element central du sacre : L’onction avec le Saint-Chrême constitue l’élément central du sacre royal, qui est célébré par l’archevêque de Reims.
Le roi thaumaturge est censé posséder un pouvoir de guérison et guérir les écrouelles par le toucher, selon la formule « le roi touche, Dieu te guérit ».
La sainte ampoule est présentée comme l’huile miraculeuse utilisée lors du baptême de Clovis.
★ À maîtriser
📌 Lorsque le roi a plusieurs fils, la primogéniture impose de privilégier le fils aîné, c’est-à-dire le premier-né.
Compléments
Hérédité familiale, mais succession réservée aux hommes par la loi salique
★ À maîtriser
📌 En France, le successeur devient roi immédiatement au décès du roi précédent, selon les formules « le royaume n’est jamais sans roi » et « le roi est mort, vive le roi ».
Compléments
📌 Lorsque le roi est absent, malade ou mineur, une régence peut être organisée jusqu’à sa majorité fixée à 14 ans.
Mort du roi → accession instantanée du successeur → continuité de l’État
★ À maîtriser
Compléments
📌 En 1422, après la mort de Charles VI, les juristes français déclarent nul le traité de Troyes parce qu’il viole les Lois fondamentales de la couronne.
Le roi gouverne la couronne, mais ne choisit ni son successeur ni l’ordre successoral
📌 La clause de retour impose que les apanages reviennent au domaine de la couronne afin d’éviter la perte définitive des territoires attribués.
Domaine public protégé → apanages encadrés → continuité patrimoniale de l’État
★ À maîtriser
📌 Selon Jean Calvin, en cas de tyrannie, les assemblées et les magistrats du royaume peuvent contester le pouvoir du roi.
📌 Pour les monarchomaques catholiques, le contrat entre le roi et le peuple est formé lors de la promesse du sacre, et un roi qui ne protège plus l’Église catholique devient un tyran pouvant être contesté, destitué ou tué.
Compléments
Roi légitime par son titre, mais tyran s’il rompt le contrat religieux ou politique
PPI : perpétuelle, puissance absolue, indivisible
La théorie du droit divin rend le pouvoir royal quasi infaillible et affirme que contester les décisions du roi revient à contester Dieu lui-même, le roi étant responsable devant Dieu mais irresponsable devant les hommes.
Bossuet affirme que Dieu, créateur de toutes les monarchies, désigne les dynasties et les rois et que l’obéissance au roi constitue un devoir sacré. - Jacques Bénigne Bossuet
Pouvoir reçu directement de Dieu → obéissance sacrée → contestation assimilée à un péché
Fondements de la légitimité royale
| Fondement | Principe | Manifestation |
|---|---|---|
| Religieux | Le roi est choisi et consacré par Dieu | Sacre, onction, culte royal |
| Dynastique | La couronne se transmet selon l’hérédité masculine | Primogéniture, loi salique |
| Juridique | La couronne et le domaine sont indisponibles | Lois fondamentales, inaliénabilité |
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Qui fut le premier roi des Francs chrétien ?
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Entre quelles années Clovis reçut-il le baptême chrétien ?
Entre 496 et 497
En quelle année Pépin le Bref fut-il élu roi des Francs ?
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