Double héritage : Rome (droit) + Germains (coutumes) = SRG ; puis l’université “romanise” les coutumes.
Oral + Peuple = Germain ; Écrit + Territoire = Territorialité ; Universel = Romain.
Glose = marge qui commente ; Post-glosse = ordre qui modernise ; Giuscommune = droit commun savant.
Accusatoire = parties actives, Inquisitoire = juge actif (arbitre vs instructeur).
Loi→progrès et égalité : Beccaria = égalité pénale, juge = interprète, obligations = ciment européen.
Légistique = « fabriquer la loi » ; Constitution moderne = « droits », classique = « institutions ».
Exégèse = Intention d’origine ; Pandectistes = Système savant ; Règlements = Application (ou autonomie si Constitution).
Texte + esprit = interprétation; si la loi choque la morale, le juge peut freiner → la règle finit par disparaître.
Contra legem = contre la loi ; Secundum legem = à la place d’une loi trop vague ; Praeter legem = en plus pour éclairer la loi.
Filtrage = pour éviter l’engorgement : une seule cour suprême, donc on trie avant d’examiner.
Indépendance = Nomination à vie + Inamovibilité (pas de “mutation” sans accord).
Loi écrite = rigidité ; Principes généraux = “correctif de justice”.
| Date | Événement |
|---|---|
| 476 | Chute de Rome (Rome disparaît en 476) et transmission des grands textes au Moyen Âge |
| 438 | Date du Code théodosien de Théodose |
| fin du 11ème siècle | Redécouverte d’un extrait du Digeste (fin du 11ème siècle) |
| Méthode | Période | Principe |
|---|---|---|
| Glose | fin du 11ème et début 12ème siècle | Commentaire de textes pour retrouver le sens originel, puis rationalisation en coupant le contexte |
| Post-glossateurs | 14ème et 15ème siècle | Retraiter la doctrine des glossateurs pour moderniser et ordonner en règles plus théoriques |
| École/méthode | Idée centrale | Place du juge |
|---|---|---|
| Droit libre | Recherche des causes et articulation des intérêts protégés (vision économique et sociale) | Liberté d’interprétation importante mais moins que l’école la plus radicale |
| Libre recherche scientifique (François) | Adapter la loi aux évolutions et besoins de la société | Liberté d’adaptation |
| Exégèse | Connaître l’intention du législateur d’origine (esprit de la loi) | Liberté plus limitée, risque d’inadaptation avec le temps |
| École du droit libre (doctrine allemande) | Très grande liberté du juge | Pouvoir critique car très large |
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