Fiche de révision : Formation et évolution de l’État

Plan du Cours

  1. Origines et définition de l’État
  2. Facteurs économiques et sociaux
  3. Facteurs culturels et doctrines politiques
  4. Environnement et relations internationales
  5. Émergence du centre politique
  6. Institutionnalisation de l’État
  7. Modèles de développement de l’État

1. Origines et définition de l’État

★ À maîtriser

  • L’État moderne apparaît en France et en Grande-Bretagne à partir du XIIIe siècle, puis se diffuse en Europe à partir des XVIIe et XVIIIe siècles.

Compléments

  • Avant le XVIe siècle, le mot « état » désigne un groupe organisé, tandis qu’au XVIe siècle il prend la forme d’une machine administrative.

2. Facteurs économiques et sociaux

★ À maîtriser

📌 Durkheim oppose la solidarité mécanique, fondée sur la similitude et l’interchangeabilité des individus, à la solidarité organique, fondée sur leur complémentarité dans une société différenciée.

  • Pour Durkheim, le développement économique et la division du travail différencient les rôles et rendent nécessaire une régulation spécialisée des rapports sociaux.

  • La croissance agricole et démographique accroît la taille des sociétés et exige de nouveaux systèmes de gestion de la population et de distribution de la production.

  • L’État détient le monopole de la contrainte, notamment par le prélèvement et la redistribution fiscaux, ainsi que le monopole de la parole d’autorité au nom de la société.

Compléments

  • Marx relie le passage d’une société segmentaire à une société productive au développement du commerce, des échanges et des villes.

  • Les sociétés hydrauliques décrites par Karl Wittfogel développent des formes étatiques pour organiser l’irrigation, à laquelle les populations se soumettent parce qu’elles y trouvent un intérêt.

  • La révolution néolithique commence en Mésopotamie vers -8000, puis progresse vers l’Anatolie et l’Europe à partir de -6500/-5000.

  • La révolution industrielle, surtout au XIXe siècle, s’accompagne d’une révolution agricole, du développement des transports ferroviaires et d’une forte croissance urbaine, ce qui accroît les besoins d’organisation politique.

Astuce mémo

La division du travail transforme les solidarités et rend nécessaire une régulation étatique.

3. Facteurs culturels et doctrines politiques

★ À maîtriser

  • Dans Le Prince, publié en 1532, Machiavel pose les bases de la séparation entre politique et religion et soutient que l’action politique peut s’écarter de la morale religieuse. - « le prince »

  • Les théories du contrat social de Hobbes, Locke et Rousseau présentent l’État comme issu de la volonté du peuple, qui peut reprendre le pouvoir chez Locke et Rousseau, mais pas chez Hobbes. - Hobbes (1651, le léviathan), Locke, Rousseau

📌 Le libéralisme accepte l’État mais veut limiter sa puissance, tandis que l’anarchisme refuse l’État et propose une société autogérée organisée en petites unités.

📌 L’État gendarme se limite à la défense, à la diplomatie et au contrôle de la monnaie, tandis que l’État-providence intervient davantage dans la société.

  • Le marxisme vise une société sans classes et sans État, car il considère l’État comme une machine qui maintient les puissants en place. - Marx, 19ème siècle

Compléments

  • Dans certains États, l’adoption du protestantisme au XVIe siècle favorise l’autorité du prince en prônant la soumission des fidèles à celui-ci.

  • Claude Lévi-Strauss souligne que les sociétés évoluent à des rythmes différents et que leurs cultures influencent la forme que prend l’État. - Claud Lévi-Strauss

  • Hobbes justifie un État autoritaire par la nécessité d’éviter le chaos entre des êtres humains qui ne sont pas spontanément sages. - le léviathan, 1651

  • Le néolibéralisme, à la fin du XXe siècle, préconise un État recentré sur ses missions principales et une réduction de ses dépenses.

  • Le libertarisme considère que les missions de l’État peuvent être privatisées et qu’une contrainte ne peut être imposée à quelqu’un sans son consentement.

📌 Les nationalismes exaltent la nation, mais divergent sur le rôle de l’État : le fascisme italien lui donne une place essentielle, tandis que le nazisme le considère comme un outil au service d’une priorité raciale.

Astuce mémo

L’État gendarme limite l’intervention, tandis que l’État-providence l’étend.

4. Environnement et relations internationales

★ À maîtriser

  • Les échanges internationaux favorisent la spécialisation des sociétés et suscitent des besoins d’arbitrage, de protection et de délimitation des territoires.

📌 Les facteurs économiques, sociaux, culturels et environnementaux ne s’expliquent pas indépendamment les uns des autres dans la formation de l’État.

Compléments

  • La dispersion de la civilisation maya à partir du IXe siècle est attribuée, à titre d’hypothèse, à des changements climatiques et pluviométriques qui auraient nui à l’agriculture.

  • Dans Le système monde, Wallerstein relie la spécialisation entre sociétés par le commerce à la formation d’États chargés de protéger les productions. - « le système monde »

  • Selon Wallerstein, la guerre contribue au développement de l’État parce qu’elle exige une organisation et des moyens de défense.

  • L’État russe renforce sa puissance au XVIIe siècle pour faire face aux invasions suédoises.

5. Émergence du centre politique

★ À maîtriser

📌 Un centre politique émerge lorsqu’il dispose de ressources suffisantes pour s’imposer face aux autres centres et monopoliser certains moyens.

  • En 1302, Philippe le Bel réunit les États généraux afin d’obtenir l’appui des représentants du royaume contre le pape.

  • La monarchie française étend progressivement son territoire et reprend aux seigneurs des fonctions comme la justice et la guerre, notamment grâce à des magistrats délégués.

  • À partir du XVIe siècle, l’administration devient plus spécialisée et se distingue progressivement du pouvoir politique et de la société civile.

Compléments

  • Au début du christianisme, la formule de saint Paul « aucun pouvoir sans dieu » reconnaît le pouvoir romain dans un contexte où les chrétiens sont persécutés. - saint Paul de tarse

  • Après la montée en puissance de l’Église, la formule « aucun pouvoir sans dieu » sert à défendre son contrôle sur les monarchies, puisque le pouvoir royal est présenté comme venant de Dieu.

  • Henri VIII rompt avec l’Église catholique et fonde l’Église anglicane au moyen de l’acte de suprématie, afin d’échapper aux limites imposées par Rome.

  • En 987, la mort de Louis V sans héritier conduit à l’avènement d’Hugues Capet, dont l’autorité initiale se limite à un domaine restreint autour de l’Île-de-France.

  • À partir du XVe siècle, la France dispose d’une armée royale permanente.

6. Institutionnalisation de l’État

Notions clés & Définitions

  • Institutionnalisation : L’institutionnalisation est la séparation entre l’autorité politique et la personne physique des gouvernants, de sorte que le pouvoir perdure au-delà d’eux.
  • État : En 1922, Raymond Carré de Malberg définit l’État par trois critères : un territoire, une population et une puissance publique.

★ À maîtriser

  • L’institutionnalisation dissocie la personne physique du gouvernant du concept de puissance publique et met fin à la privatisation du pouvoir politique.

  • Max Weber définit l’État comme l’institution qui revendique le monopole de la violence légitime.

Compléments

  • La redécouverte du droit romain à partir du XIIe siècle favorise le développement d’un droit public auquel le roi lui-même est tenu.

  • En 1420, le traité par lequel Charles VI promet le trône de France au roi d’Angleterre est contesté au nom des lois fondamentales du royaume, qui empêchent le roi de déshériter son fils.

  • Le développement de la bureaucratie comprend notamment la magistrature et les forces de police.

  • Le spoil system américain permet au vainqueur politique de remplacer des agents publics par des personnes qui lui sont favorables, ce qui témoigne d’une institutionnalisation encore inachevée. - Weber

  • La dépersonnalisation du pouvoir signifie que l’État demeure même lorsque le gouvernant quitte ses fonctions.

Astuce mémo

Le corps physique du roi disparaît ; le corps politique de l’État demeure.

7. Modèles de développement de l’État

Notions clés & Définitions

  • Théorie développementaliste : La théorie développementaliste affirme que les sociétés évoluent vers un même modèle d’État occidental, mais à des rythmes différents.

★ À maîtriser

  • La théorie développementaliste est fortement abandonnée parce qu’elle est ethnocentrée et érige l’Occident en modèle unique de développement.

📌 Le pouvoir politique est universel, mais il prend des formes diverses selon les époques et les sociétés, et l’État n’est pas présent partout sous la même forme.

Compléments

  • Les sociétés qui adoptent des institutions inspirées de l’État occidental peuvent les adapter à leur propre culture, comme le Japon.

Astuce mémo

Le modèle occidental unique est contesté au profit de trajectoires adaptées aux sociétés.

Tableaux de synthèse

Approches politiques de l’État

CourantRôle de l’ÉtatAlternative ou limite
LibéralismeÉtat limitéL’État gendarme se concentre sur des missions restreintes
NéolibéralismeÉtat recentré et moins coûteuxRéduit les dépenses et les interventions
LibertarismeRefus de l’ÉtatPrivatisation de ses missions
AnarchismeAbolition de l’ÉtatSociété autogérée en petites unités
MarxismeDisparition de l’ÉtatSociété sans classes
NationalismeRôle variable selon les branchesLa nation prime, mais le statut de l’État diverge

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Formation et évolution de l’État avec 11 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. À partir de quand l’État moderne apparaît-il en France et en Grande-Bretagne, avant de se diffuser plus largement en Europe ?

2. Comment évolue le sens du mot « état » entre la période précédant le XVIe siècle et le XVIe siècle ?

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Formation et évolution de l’État avec 10 flashcards interactives.

À partir de quel siècle l’État moderne apparaît-il en France et en Grande-Bretagne ?

À partir du XIIIe siècle.

Quelles solidarités Durkheim oppose-t-il ?

La solidarité mécanique, fondée sur la similitude, et la solidarité organique, fondée sur la complémentarité.

Quel rôle la division du travail joue-t-elle chez Durkheim ?

Elle différencie les rôles et rend nécessaire une régulation spécialisée des rapports sociaux.

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