★ À maîtriser
Le cours affirme qu’il n’existe pas de société humaine sans droit.
Dans l’Antiquité, le droit est d’abord présenté comme dicté par les dieux, puis progressivement produit par les hommes.
Au Moyen Âge, la rencontre du droit romain et des droits barbares entraîne une pluralité juridique, tandis que le droit romain est redécouvert à partir du XIe siècle.
La codification du droit français commence à la Révolution française et se poursuit sous Napoléon avec le Code napoléonien de 1804.
📌 La loi est présentée comme égale pour tous, tandis que les coutumes varient selon les personnes.
Compléments
1. Quelle évolution caractérise le droit au Moyen Âge après la rencontre des droits romain et barbares ?
2. Comment la codification du droit français s’est-elle déroulée entre la Révolution française et l’époque napoléonienne ?
3. Un droit qui s’appuie sur la pratique et répond à des cas particuliers est-il empirique, casuistique, ou les deux ?
Quel principe le cours affirme-t-il sur le droit et les sociétés humaines ?
Aucune société humaine n’existe sans droit.
Comment le droit évolue-t-il dans l’Antiquité ?
Il est d’abord dicté par les dieux, puis produit progressivement par les hommes.
Vers quelle date l’écriture cunéiforme apparaît-elle en Mésopotamie ?
Vers 3000 av. J.-C.
Que signifie le nom « Mésopotamie » ?
« Entre deux fleuves ».
Quelles sources documentent surtout le droit égyptien ?
Des décisions judiciaires, des actes administratifs et des lois attribuées aux pharaons.
Quels sont les cinq livres désignés par la Torah ?
La Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome.
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