★ À maîtriser
En 1750 av. J.-C., le Code d’Hammourabi est établi à Babylone et constitue l’un des plus anciens textes juridiques conservés.
À partir du VIIIe siècle av. J.-C., le droit grec commence à se détacher de la religion et à être élaboré par les hommes pour résoudre les litiges.
À Rome, le droit devient un objet d’étude et de spécialisation avec l’apparition de juristes professionnels appelés jurisconsultes.
Compléments
L’écriture, d’abord utilisée à des fins comptables puis administratives, est devenue un moyen de conserver et de transmettre le droit.
Vers 2400 av. J.-C., le Code d’Urukagina est établi dans le royaume de Lagash.
Aux IVe et Ve siècles av. J.-C., Socrate, Platon et Aristote réfléchissent à la justice, aux formes de gouvernement et à la légitimité du pouvoir et des lois.
Le droit naît sous inspiration divine, puis devient aussi une construction humaine
★ À maîtriser
Le roi romain détient des pouvoirs civils, militaires, religieux et judiciaires.
Le Sénat royal, composé exclusivement de patres, conseille le roi et détient l’auctoritas, une autorité sociale et politique qui donne du poids à ses décisions.
À l’époque royale, les pontifes, prêtres issus de l’aristocratie, maîtrisent les règles, les rites et l’interprétation coutumière du droit.
📌 Le fas désigne ce que les dieux autorisent, le nefas ce qu’ils interdisent, et le ius les règles que les hommes se donnent.
Compléments
Selon la tradition, sept rois se succèdent à Rome entre Romulus et Tarquin le Superbe.
À la tête de chaque gens, le pater exerce une autorité religieuse, politique et familiale.
Les comices curiates réunissent le peuple romain réparti en curies et participent notamment aux actes majeurs du droit familial, comme le testament et l’héritage.
Le pater familias exerce une juridiction sur son groupe familial et peut régler les litiges dans un tribunal domestique.
Les pontifes détiennent les formules rituelles des actions de la loi et le calendrier des jours où la justice peut être rendue.
Dans le droit archaïque romain, un geste ou un mot rituel incorrect peut invalider un acte juridique.
★ À maîtriser
La République romaine répartit le pouvoir entre magistrats, Sénat et comices, tout en restant une oligarchie dominée par les patriciens.
Les deux consuls, élus pour un an, détiennent l’imperium civil et militaire ainsi que des compétences judiciaires.
En 451 av. J.-C., les dix premières Tables sont promulguées, puis deux Tables supplémentaires sont ajoutées en 450 av. J.-C.
Les XII Tables constituent la première codification écrite du droit romain et sont exposées publiquement afin que les citoyens puissent connaître les règles applicables.
Le procès romain décrit pour les XII Tables comprend une phase in iure devant le préteur, puis une phase apud iudicem devant un juge privé.
📌 Le droit prétorien, produit par l’activité du préteur, complète et corrige le jus civile sans le remplacer.
Compléments
Les magistratures républicaines reposent sur trois principes :
Les comices républicains élisent les magistrats, votent les lois et jugent les crimes graves, notamment politiques ou passibles de mort.
Une lex rogata est proposée par un magistrat supérieur, affichée pour discussion, soumise au vote global des comices, puis promulguée par le magistrat après autorisation du Sénat.
Les leges sont solennelles et rares ; environ 1 000 lois sont votées en 500 ans, dont seulement 20 relèvent du droit privé.
Les jurisconsultes conseillent notamment les préteurs, contribuent à la rédaction de leurs édits et participent à l’évolution du droit par leurs interprétations.
Décemvirs → XII Tables → lois, préteurs et jurisconsultes
★ À maîtriser
L’expansion romaine multiplie les relations juridiques, le commerce, les litiges entre citoyens et étrangers et les situations nouvelles, ce qui exige un droit plus souple et plus technique.
L’âge d’or du droit romain classique s’étend du IIe siècle av. J.-C. au IIIe siècle ap. J.-C.
Les institutions républicaines, conçues pour gouverner une cité, deviennent insuffisantes pour administrer un empire vaste et répondre rapidement aux crises éloignées de Rome.
Compléments
Le Principat s’étend de 27 av. J.-C. à 284 ap. J.-C., tandis que le Dominat s’étend de 284 à 476 ap. J.-C.
Sous Trajan, de 98 à 117, l’Empire romain atteint son extension maximale, de la Bretagne à la Mésopotamie et de la Germanie au nord de l’Afrique.
L’expansion, les campagnes militaires, les difficultés financières et les rivalités politiques contribuent au dérèglement des institutions républicaines et aux guerres civiles.
Après la mort de César, Marc Antoine et Octave s’associent au sein du Deuxième Triumvirat, puis rivalisent pour lui succéder.
L’expansion fragilise les institutions républicaines → la concentration du pouvoir ouvre le Principat
★ À maîtriser
Le princeps détient l’imperium proconsulaire, qui lui donne le pouvoir militaire suprême, le contrôle des légions et l’autorité nécessaire pour gouverner les provinces sans limite géographique ni temporelle.
La puissance tribunicienne permet à Auguste de : protéger le peuple, opposer son veto aux décisions du Sénat ou des magistrats, proposer des lois, bénéficier du caractère sacré et inviolable des tribuns
Compléments
Octave reçoit du Sénat le titre d’Auguste et des pouvoirs considérables ; princeps signifie « premier citoyen » ou premier dans les institutions.
Sous le Principat, le Sénat conserve une influence politique et juridique, mais l’empereur en contrôle progressivement le recrutement et oriente ses décisions ; les comices sont de moins en moins réunis et les magistratures perdent leurs missions.
Princeps, premier citoyen en apparence ; empereur, détenteur réel du pouvoir
★ À maîtriser
📌 Le préteur urbain traite principalement les litiges entre citoyens romains, tandis que le préteur pérégrin traite les litiges entre citoyens et étrangers ou entre étrangers.
Compléments
Le ius gentium accorde davantage de place à :
La vente consensuelle repose sur l’accord des parties concernant la chose et le prix, puis la remise de la chose accompagne l’opération.
Les pérégrins ne peuvent pas recourir au ius civile ni à la loi des XII Tables.
Au IIe siècle av. J.-C., la lex Aebutia confère au préteur de nouveaux moyens d’action, notamment la possibilité d’ouvrir des procès lorsque la loi est silencieuse ou inadaptée.
Ius civile formaliste pour les citoyens ; ius gentium plus souple dans les échanges
★ À maîtriser
📌 La procédure des actions de la loi impose une action reconnue, des gestes exacts et des paroles exactes, et la moindre erreur peut entraîner la perte du procès.
📌 Le préteur n’est pas un législateur : il ne peut ni abroger le ius civile, ni modifier directement les lois, ni supprimer les leges rogatae, mais il maîtrise l’accès au procès et le contenu de la formule.
Compléments
La lex Aebutia de formulis, dont la date exacte est discutée et généralement située entre 150 et 126 av. J.-C., favorise et généralise progressivement la procédure formulaire.
En 17 av. J.-C., la procédure formulaire remplace officiellement la procédure des actions de la loi.
La formule peut comprendre : l’intentio, qui énonce la prétention du demandeur, la demonstratio, qui expose les faits à l’origine du litige, la condemnatio, qui autorise le juge à condamner ou absoudre le défendeur, l’exceptio, qui permet au défendeur d’opposer un moyen de défense
À son entrée en fonction, chaque préteur publie un édit annonçant les actions et les exceptions qu’il accordera pendant sa magistrature.
📌 La pars translaticia de l’édit reprend les solutions du préteur précédent, tandis que la pars nova contient les innovations du nouveau préteur.
In jure, le préteur fixe la formule ; in judicio, le juge tranche
★ À maîtriser
Les jurisconsultes interviennent par l’agere, assistance et représentation des parties au procès, le cavere, rédaction de contrats et conseil préventif, et le respondere, avis juridiques donnés aux particuliers, magistrats ou juges.
Auguste crée le jus publice respondendi ex auctoritate principis, droit officiel accordé à certains juristes pour rendre des avis autorisés auxquels les juges doivent se conformer.
Compléments
Parmi les premiers juristes laïcs appelés veteres figurent :
En 146 av. J.-C., la conquête de la Grèce par Rome provoque un tournant intellectuel et favorise l’influence de la philosophie, de la dialectique et des méthodes grecques de raisonnement et de classification sur les juristes romains.
Publius Mucius Scaevola rédige un traité de ius civile en 18 livres, organisé de manière logique et rationnelle.
AGERE, CAVERE, RESPONDERE : agir, rédiger, répondre
★ À maîtriser
Les constitutions impériales comprennent quatre catégories :
Ulpien formule la maxime « Quod principi placuit legis vigorem habet », qui signifie que ce qui plaît au prince a force de loi.
📌 À la fin de l’époque classique, les sources du droit romain continuent de coexister, mais leur autonomie et leur capacité créatrice diminuent ; le pluralisme décline davantage à l’époque post-classique, où les constitutions impériales deviennent la principale source normative.
Compléments
Sous le Principat, les comices cessent progressivement d’exercer leur rôle législatif ; la dernière loi populaire est traditionnellement rattachée au règne de Nerva, entre 96 et 98 ap. J.-C.
Les édits impériaux peuvent s’appliquer à tout l’Empire, à une province entière ou à une catégorie déterminée de personnes ; l’imperium impérial n’étant limité ni dans le temps ni géographiquement, leurs effets ne cessent pas à la fin d’une magistrature.
Un décret impérial est une décision rendue par l’empereur dans l’exercice de son pouvoir juridictionnel, en première instance ou en appel, et sa solution peut être reprise dans des affaires similaires.
Un rescrit est une réponse de l’empereur à une question juridique qui lui est adressée par un particulier, un magistrat, un fonctionnaire ou un gouverneur de province.
Un mandat est une instruction administrative donnée par l’empereur à ses agents, notamment aux fonctionnaires impériaux et aux gouverneurs de province.
La crise militaire et économique est marquée par : la fin des conquêtes et la diminution des richesses qu’elles apportent, la diminution des effectifs militaires, la difficulté accrue de défendre les frontières, l’augmentation des pressions et incursions barbares, la mobilisation de l’armée dans les guerres civiles, la perturbation des échanges, la baisse des ressources fiscales, la dévaluation monétaire
★ À maîtriser
📌 Le système impérial ne fixe pas de règle générale de succession : certains empereurs adoptent leur successeur, tandis que d’autres cherchent à transmettre le pouvoir à leur descendance.
En 235, l’assassinat d’Alexandre Sévère déclenche une période où plusieurs chefs militaires sont proclamés empereurs par leurs troupes ou s’autoproclament.
La période d’instabilité politique consécutive aux proclamations impériales concurrentes dure environ cinquante ans, jusqu’à ce que Dioclétien rétablisse dans une certaine mesure un pouvoir unitaire en 284.
📌 Sous le Principat, l’empereur se présente comme princeps et rattache sa légitimité aux institutions républicaines, tandis que sous le Dominat il s’affirme ouvertement comme dominus, maître détenteur d’un pouvoir particulier.
À partir de 284, avec l’instauration du Dominat, l’empereur devient l’unique source du droit et contrôle la jurisprudence, la procédure et la production normative.
Les juristes intégrés à l’administration impériale continuent de :
La Loi des citations de 426 av. J.-C. réserve la citation en justice aux écrits de cinq jurisconsultes : Gaius, Ulpien, Papinien, Paul et Modestin.
📌 La procédure formulaire distingue une phase devant le magistrat et une phase devant un juge privé, tandis que la cognitio extra ordinem confie l’affaire du début à la fin à un agent impérial qui rend la décision.
Compléments
📌 Au IIIe siècle, l’empereur vivant est considéré comme sacré, tandis que dans la tradition antérieure l’association au divin concernait notamment les empereurs après leur mort par l’apothéose.
📌 La Loi des citations permet à l’État de contrôler l’usage de la jurisprudence classique en encadrant les avis que les juges peuvent invoquer et la manière de les départager.
Princeps, figure républicaine ; dominus, maître sans contre-pouvoir
★ À maîtriser
En 291, le Code Grégorien rassemble principalement des rescrits impériaux publiés depuis le règne d’Hadrien.
Rédigé en 438 sous Théodose II, le Code Théodosien rassemble les constitutions impériales générales, les classe par matière puis par ordre chronologique et vise à supprimer les textes obsolètes et à rendre le droit plus accessible et cohérent.
Justinien, empereur d’Orient à partir de 527, confie à Tribonien la direction de la compilation appelée Corpus Juris Civilis.
Le Corpus Juris Civilis comprend quatre ensembles :
Compléments
📌 Les Codes Grégorien et Hermogénien sont des compilations privées : leur inclusion des constitutions impériales ne leur confère pas, à elle seule, une nouvelle autorité juridique.
Promulgué en 439, le Code Théodosien devient une référence juridique dans tout l’Empire.
En Orient, le Code Théodosien reste en vigueur jusqu’à Justinien, tandis qu’en Occident les royaumes barbares le reprennent et le simplifient.
En 529, le Code de Justinien remplace les anciens Codes et rassemble les constitutions impériales antérieures.
En 533, le Digeste rassemble des extraits de la jurisprudence classique et les Institutes fournissent un manuel pédagogique inspiré des Institutes de Gaius.
Grégorien et Hermogénien, puis Théodosien, enfin Corpus de Justinien
★ À maîtriser
Le droit canonique emprunte au droit romain ses techniques, son vocabulaire et ses procédures, tout en conservant ses autorités propres, notamment les évêques et le pape, ainsi que ses sources, notamment les conciles et les décrétales.
En 313, l’édit de Milan de Constantin accorde la liberté religieuse et la restitution des biens confisqués aux chrétiens.
En 380, l’édit de Thessalonique de Théodose Ier fait du christianisme nicéen la religion officielle de l’Empire et interdit les autres cultes, notamment le paganisme et les hérésies.
Les canons conciliaires sont des règles produites par des assemblées d’évêques, réunies notamment pour trancher des controverses dogmatiques ou régler l’organisation de l’Église.
Compléments
Dans la cité romaine, la pratique religieuse constitue un devoir politique destiné à assurer la cohésion sociale et l’identité collective, et le refus du culte public peut être perçu comme un manquement civique.
En 325, Constantin convoque le concile de Nicée, qui affirme la Trinité face aux disciples d’Arius.
📌 Les conciles œcuméniques réunissent les évêques du monde chrétien pour des questions dogmatiques, tandis que les conciles provinciaux rassemblent les évêques d’une province pour régler l’organisation locale de l’Église.
La patristique, composée des écrits des Pères de l’Église des premiers siècles, contribue à la réflexion morale et juridique sans constituer une source directe du droit canonique.
L’Église recourt au droit romain pour les questions non couvertes par le droit canonique, notamment les contrats et l’administration des biens.
★ À maîtriser
📌 Lorsque les parties relèvent de lois différentes, la loi du défendeur est souvent retenue, mais cette règle n’est pas absolue et d’autres critères peuvent s’appliquer en matière contractuelle.
Compléments
Dans le système de la personnalité des lois, un Franc est jugé selon la loi franque et un Gallo-Romain selon le droit romain.
Lorsque les lois barbares sont lacunaires, le droit romain peut être utilisé en complément ; les règles de l’Église s’appliquent aux baptisés indépendamment de leur origine ethnique.
Le Bréviaire d’Alaric adapte des sources romaines, notamment le Code Théodosien, et devient une source majeure de connaissance du droit romain en Gaule jusqu’à la redécouverte des compilations justiniennes au XIe siècle.
En 502, la Loi Gombette, rédigée sous le roi Gondebaud, fixe des règles propres aux Burgondes et des dispositions communes notamment en droit pénal et en procédure.
Entre 507 et 511, la Loi salique est rédigée sous Clovis pour les Francs saliens.
Loi du peuple d’origine pour les personnes ; droit commun possible pour les habitants
★ À maîtriser
En 486, Clovis soumet le royaume de Syagrius lors de la bataille de Soissons.
En 496, Clovis soumet les Alamans à Tolbiac et se convertit au christianisme.
En 507, Clovis annexe la partie gauloise du royaume wisigoth après la bataille de Vouillé.
📌 La loi salique est une loi personnelle destinée aux Francs saliens, tandis que la législation royale mérovingienne s’applique territorialement à tous les sujets du royaume, quelle que soit leur origine.
La législation territoriale mérovingienne porte généralement sur le droit public, notamment :
En 614, l’édit de Clotaire II confirme les privilèges de l’Église, encadre l’exercice de la justice et limite les abus des agents royaux.
La législation territoriale royale constitue un premier facteur d’unification juridique en se superposant au système de la personnalité des lois.
En 843, le partage de Verdun divise l’empire entre les trois fils de Louis le Pieux : Lothaire reçoit la Francia Media, Louis le Germanique la Francia orientalis et Charles le Chauve la Francia occidentalis.
Après le partage de Verdun, les grands imposent progressivement leur autorité aux souverains, qui peinent à gouverner l’ensemble de leur royaume.
Face à l’insécurité, les populations se tournent vers les chefs locaux, d’abord agents carolingiens agissant au nom du roi, puis détenteurs et transmetteurs héréditaires du pouvoir dans des principautés autonomes.
🔄 L’émiettement politique progresse en trois étapes :
En 987, les Carolingiens sont remplacés par les Capétiens et Hugues Capet est élu roi, mais son autorité effective se limite aux terres de sa propre seigneurie.
Compléments
En 481, Clovis succède à son père et accède au pouvoir à l’âge de 15 ans.
En 491, Clovis épouse Clotilde, princesse burgonde et catholique, ce qui le rapproche des populations gallo-romaines catholiques.
Les rois mérovingiens légifèrent rarement : une dizaine d’actes législatifs sont produits en deux siècles.
Soissons, Tolbiac, Vouillé : conquête progressive de la Gaule
★ À maîtriser
Le mélange des populations d'origine romaine et germanique rend impraticable la personnalité des lois, car les appartenances ethniques ne permettent plus d'identifier le droit personnel applicable.
L'affaiblissement du roi tarit la législation commune : les capitulaires cessent d'être produits, le dernier datant de 884.
📌 La territorialité désigne le critère du lieu où une personne vit, possède un bien ou agit en justice, mais la multiplicité des ressorts coutumiers produit autant de droits que de territoires, parfois jusqu'à l'échelle du village.
📌 La coutume limite les exigences seigneuriales aux prestations qu'elle fixe, tandis que le pouvoir de ban permet au seigneur d'agir en matière de police, de défense, d'administration et de fiscalité sans en faire un législateur général du droit privé.
Les rapports privés régis par la coutume concernent notamment :
Les droits coutumiers propres à certains groupes concernent notamment : les droits urbains à partir des XIe–XIIe siècles, les corporations et métiers, les rapports féodo-vassaliques, la noblesse, certains statuts personnels comme celui des serfs
Compléments
📌 La coutume ne remplace pas instantanément les lois personnelles et les capitulaires : leur effacement progressif résulte de leur perte de connaissance, d'identification et d'application.
📌 Le mariage et la filiation relèvent notamment du droit canonique et échappent à la règle générale de compétence du droit coutumier en matière privée.
Affaiblissement royal → recul de la loi écrite → essor des usages territoriaux
★ À maîtriser
📌 Une coutume naît de la répétition d'un comportement juridique dans des situations comparables ; une conduite isolée ne suffit pas.
📌 La coutume doit être consacrée par une répétition prolongée, sans délai fixe, jusqu'à ce que l'origine de la règle soit oubliée et qu'elle soit dite immémoriale.
📌 Les bonnes coutumes conformes à la religion, à la raison, aux bonnes mœurs et au bien commun doivent être protégées, tandis que les mauvaises coutumes contraires à ces critères doivent être censurées.
Compléments
📌 Une concession exceptionnelle peut être explicitement déclarée dérogatoire afin qu'elle ne se répète pas et ne constitue pas un précédent coutumier.
📌 L'acceptation coutumière peut être expresse par les utilisateurs de la règle ou tacite par ceux qui la laissent appliquer, et elle se manifeste notamment dans la pratique et les jugements.
📌 La rédaction permet de mieux connaître et stabiliser la coutume orale, mais réduit sa souplesse d'évolution avec les besoins des communautés.
★ À maîtriser
📌 Tant que la coutume est orale, la partie qui invoque une règle doit en principe prouver son existence et sa teneur avant que le juge statue sur le fond.
En 1270, une ordonnance sous Saint-Louis organise l'enquête par turbe pour prouver la coutume.
L'enquête par turbe réunit une dizaine de prud'hommes réputés pour leur probité, qui déposent collectivement et sous serment sur leur connaissance de la coutume du ressort ; leur avis unanime peut en établir la preuve.
Les premières rédactions officielles concernent notamment les chartes de franchise, qui fixent les droits dérogatoires obtenus par les villes en voie d'émancipation.
📌 Les rédactions officielles reconnues par les autorités urbaines peuvent être utilisées devant les juridictions, tandis que les coutumiers privés n'ont aucune force probante en justice.
📌 Beaumanoir relève des solutions communes à plusieurs ressorts et parle d'un droit commun au royaume de France, sans prétendre à l'existence d'un droit national unifié ni à une réception générale du droit romain. - Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Clermont-en-Beauvaisie, 1283
📌 Les coutumiers privés ont peu de valeur probante devant les tribunaux, mais une grande autorité scientifique parce qu'ils sélectionnent, ordonnent et analysent les usages à l'aide du droit savant et de coutumes voisines.
Compléments
Après plusieurs preuves devant les juridictions, une coutume devient notoire et peut être appliquée sans nouvelle enquête ; la jurisprudence la reconnaît et la stabilise sans la créer.
En 1204, des usages sont rédigés à Montpellier.
En 1286, des usages sont rédigés à Toulouse.
Le Très ancien coutumier de Normandie, au début du XIIIe siècle, rassemble surtout des règles de procédure ainsi que quelques règles de droit privé et public.
Dans le Conseil à un ami, Pierre de Fontaine, au milieu du XIIIe siècle, confronte les coutumes approuvées au droit romain et favorise la connaissance des coutumes ainsi que la réception du droit romain en France.
Le Livre de Justice et de Plaide, dans la seconde moitié du XIIIe siècle, compare les coutumes au droit romain et au droit canonique.
Les Établissements de Saint-Louis, rédigés à la fin du XIIIe siècle par un auteur inconnu, rassemblent surtout des coutumes d'Orléanais et d'Anjou avec des éléments de droit romain et de droit canonique, sans autorité royale.
Les rédactions officielles prouvent ; les coutumiers privés éclairent sans faire preuve
★ À maîtriser
La confirmation royale reconnaît une coutume déjà obligatoire par l'usage et l'acceptation des populations, sans lui conférer sa force juridique.
Une coutume peut disparaître par désuétude, car son ancienneté ne la rend pas intangible.
Le roi peut refuser de confirmer une disposition jugée mauvaise, tandis qu'un sujet peut solliciter sa censure et qu'un juge peut écarter une coutume contraire à la raison, à la religion ou à l'intérêt général.
La notion de mauvaise coutume vise d'abord les exactions seigneuriales récentes ou abusives, puis s'étend aux usages même anciens contraires à la religion, à la raison ou à l'intérêt général.
En 1302, Philippe le Bel affirme par ordonnance que la censure et l'abolition des mauvaises coutumes sont une prérogative royale dans tout le royaume.
📌 La garde royale des coutumes permet au roi de hiérarchiser les règles en soumettant leur contenu à la raison, à la justice et au bien commun, sans se présenter encore comme une source de droit privé.
Compléments
Au sacre, le roi promet de respecter les bonnes lois et coutumes anciennes, de les faire appliquer par ses agents et de veiller à ce que les seigneurs et juges seigneuriaux les respectent.
En 1254, Louis IX envoie à ses agents un ordre de juger selon les droites coutumes et usages approuvés.
La confirmation sollicitée par les villes, communautés ou corporations garantit le contenu d'une coutume et en facilite la preuve, sans créer une autorité nouvelle.
Le Parlement peut confirmer un usage en appel, le stabiliser et le rendre notoire par son application répétée par les juridictions supérieures.
Les premières interventions royales contre les mauvaises coutumes sont limitées au domaine royal et concernent surtout la procédure et le droit pénal, liés à la justice, à la police et à l'ordre public.
À la fin du XIIIe siècle, le contrôle royal des coutumes s'étend au-delà du domaine royal face aux seigneurs.
Le roi confirme les bonnes coutumes et censure les mauvaises
| Acte | Fonction | Portée |
|---|---|---|
| Édit | Énonce une disposition générale | Empire, province ou catégorie de personnes |
| Décret | Tranche une affaire | Solution susceptible d’être reprise |
| Rescrit | Répond à une question juridique | Consultation impériale |
| Mandat | Donne une instruction administrative | Agents impériaux, notamment gouverneurs |
| Notion | Contenu | Rôle |
|---|---|---|
| Pars translaticia | Solutions reprises du préteur précédent | Conserve les solutions éprouvées |
| Pars nova | Innovations du nouveau préteur | Répond aux besoins nouveaux |
| Action | Moyen du demandeur | Protège une prétention ou situation nouvelle |
| Exceptio | Moyen du défendeur | Neutralise les effets injustes d’une règle |
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1. Comment les mores maiorum acquièrent-ils leur caractère obligatoire ?
2. Quel énoncé situe correctement le Code d’Hammourabi dans l’histoire du droit ?
Mémorisez les concepts clés de Origines et évolution du droit romain avec 10 flashcards interactives.
Selon le mythe fondateur, quand Romulus fonde-t-il Rome et que fait-il à Rémus ?
En 753 av. J.-C., après avoir tué son frère Rémus.
Qu’est-ce qu’une loi ?
Une règle édictée par une autorité publique compétente, souvent l’État.
Qu’est-ce qu’une coutume ?
Un usage répété dans le temps et accepté comme règle obligatoire.
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