★ À maîtriser
La légende de la fondation de Rome, forgée des siècles plus tard, sert à justifier la puissance romaine et présente la cité comme voulue et protégée par les dieux.
Romulus et Remus sont présentés comme les fils du dieu Mars et de Rhéa Silvia ; abandonnés dans un panier, ils sont recueillis par une louve puis par un berger qui révèle leur descendance.
Compléments
Selon la légende, après la guerre de Troie, Énée accomplit son propre voyage avant la fondation de Rome.
Romulus, premier roi légendaire de Rome, tue son frère Remus dans un acte présenté comme un sacrifice aux dieux.
Dans les gentes, le pater, ancêtre masculin le plus ancien, exerce un pouvoir très étendu sur l’ensemble de sa famille.
Le roi romain est le chef militaire, politique et religieux de la cité, et son pouvoir est présenté comme provenant de Jupiter.
Les rois légendaires cités sont :
La royauté romaine n’est pas héréditaire.
Imperium du roi, mores gentis des familles
★ À maîtriser
Compléments
Les patriciens occupent les fonctions militaires de premier plan, puis intègrent le Sénat lorsqu’ils sont trop âgés pour servir dans l’armée, vers 40 ans.
Au début de la République, les patriciens se répartissent les fonctions politiques et excluent le reste du peuple de la vie politique.
Exclusion politique → menace de sécession
★ À maîtriser
Les magistrats républicains sont élus par l’assemblée populaire, exercent leur charge un an et agissent en collège d’au moins deux membres.
Les magistrats exercent les pouvoirs politique, militaire et religieux auparavant détenus par le roi, notamment l’imperium pour les consuls.
Les comices tributes regroupent les citoyens selon leur lieu de résidence et commencent à s’imposer dans les votes de la loi au début du IIIe siècle av. J.-C.
Les plébéiens peuvent intégrer le Sénat avant 339 av. J.-C., notamment avec leur accession au consulat dès 366 av. J.-C.
Compléments
Au début de la République, les magistrats sont patriciens ; à partir du milieu du IVe siècle av. J.-C., les plébéiens accèdent au consulat, et les lois licinio-sextiennes de 367 av. J.-C. prévoient qu’un des deux consuls soit plébéien.
Un magistrat peut opposer son veto à une décision à laquelle il est en désaccord.
Les tribuns de la plèbe sont élus annuellement et exercent leur fonction collégialement ; cette fonction est réservée aux plébéiens, sans être juridiquement limitée aux plus riches.
Le préteur est une magistrature créée au IVe siècle av. J.-C.
Les comices curiates, déjà présentes sous la royauté, prennent de l’importance et renforcent le pouvoir des patriciens.
Les conciles de la plèbe sont l’assemblée propre aux tribuns de la plèbe et élisent le tribun ; leurs décisions sont appelées plébiscites.
Le Sénat romain est un conseil aristocratique des anciens, sans règle générale imposant à ses membres d’avoir plus de 40 ans.
Imperium des magistrats, puissance tribunitienne protectrice
★ À maîtriser
Sous la République, les coutumes religieuses et familiales restent importantes et sont reprises par les magistrats.
Avant la loi des XII Tables, les pontifes patriciens interprètent le fas, un droit d’essence religieuse dont ils gardent les secrets.
La loi des XII Tables est préparée par les décemvirs à partir de 451 av. J.-C., puis adoptée à Rome en 449 av. J.-C. et exposée sur la place centrale pour rendre le droit accessible à tous.
Compléments
📌 Le passage du fas au ius marque le passage d’un droit religieux interprété par les pontifes à un droit placé sous le contrôle des consuls.
Du fas réservé aux pontifes au ius rendu public
★ À maîtriser
L’élaboration d’une loi fait intervenir les magistrats, qui la proposent, les comices, qui la votent, puis le Sénat, qui lui accorde son auctoritas par un senatus-consulte.
Les lois se distinguent selon leur sanction :
Compléments
En 339 av. J.-C., le Sénat doit accorder son auctoritas avant le vote de la loi et non plus après celui-ci.
En environ 500 ans, les Romains votent environ 800 lois, dont seulement 16 concernent le droit privé, où les coutumes sont préférées.
Magistrat propose, comices votent, Sénat accorde son auctoritas
★ À maîtriser
Compléments
Les premiers auteurs de jurisprudence romaine commencent leurs travaux vers 150 av. J.-C.
À la fin de la République, la jurisprudence se consacre notamment au commentaire de l’édit du préteur.
★ À maîtriser
📌 Dans la procédure des actions de la loi, seules les actions prévues permettent d’ouvrir un procès, et le droit romain ne s’applique qu’aux citoyens romains.
📌 La procédure formulaire remplace la procédure orale des actions de la loi par une procédure écrite qui conserve deux phases, devant le préteur puis devant le juge citoyen.
🔄 La publication de l’édit suit cette succession :
Le droit prétorien devient la source de droit la plus importante pour les Romains.
Compléments
📌 L’action fictice permet au préteur d’accorder à un pérégrin une action inspirée du droit civil en demandant au juge de le traiter comme un citoyen, tandis que l’action in factum repose sur des faits nouveaux sans lien avec le droit civil.
Action civile héritée du droit ancien ; action prétorienne créée pour les cas nouveaux
★ À maîtriser
Le prince reçoit trois pouvoirs :
Le Haut-Empire conserve en apparence les institutions républicaines, mais le prince devient le plus puissant, à vie, et le premier des citoyens.
Compléments
📌 L’Empire romain comprend le Haut-Empire, de 27 av. J.-C. à 284, puis le Bas-Empire, de 284 à 476 en Occident et jusqu’en 1453 en Orient.
La puissance tribunicienne permet au prince de s’opposer aux décisions des magistrats et de se présenter comme le défenseur du peuple.
La pax romana atteint son apogée sous Hadrien, qui proclame la fin des conquêtes romaines et voit apparaître des frontières matérielles de l’Empire.
★ À maîtriser
Sous le Haut-Empire, les peuples conquis conservent leurs droits, tolérés par Rome comme des coutumes locales pérégrines.
Les édits successifs des préteurs se stabilisent en un édit perpétuel, ce qui réduit la création de droit par le préteur et incite les citoyens à se tourner vers l’empereur.
Au IIe siècle, Hadrien fixe l’édit du préteur comme texte définitif et place ainsi le pouvoir prétorien sous contrôle impérial.
Compléments
Le mos majorum passe à l’arrière-plan, car le préteur remplit mieux son rôle.
L’édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants de Rome et supprime la distinction entre citoyens et pérégrins.
La stabilisation de l’édit réduit l’innovation prétorienne et pousse les citoyens vers l’empereur.
★ À maîtriser
Les jurisprudents élaborent les premières règles d’interprétation du droit et interprètent les textes selon leur esprit, une démarche qui contribue à créer du droit.
Auguste accorde à certains jurisprudents le jus publice respondendi, un droit de donner des consultations en public que ses successeurs renouvellent.
📌 Les consultations des jurisconsultes n’ont pas la valeur du droit impérial ni d’autorité officielle, mais elles exercent une autorité de fait suivie par les juges.
Compléments
Les jurisprudents sont aussi des auteurs qui rédigent notamment des commentaires de l’édit du préteur.
Les jurisprudents font apparaître les premières définitions du droit et intègrent l’idée d’équité.
Celse définit le droit comme l’art de ce qui est bon et équitable.
Sous le Haut-Empire, une trentaine de jurisprudents obtiennent ce privilège et sont qualifiés de jurisconsultes.
Au IIIe siècle, les jurisprudents sont de plus en plus intégrés à l’administration impériale et consultent ou écrivent au nom de l’empereur.
L’effacement des jurisprudents derrière l’empereur, appelé anonymisation, accompagne la fin de l’âge d’or du droit romain à la fin du IIIe et au début du IVe siècle.
★ À maîtriser
Sous Auguste, la loi républicaine votée par les citoyens décline au profit des décisions du Sénat.
Au IIIe siècle, l’empereur s’émancipe du Sénat et les constitutions impériales remplacent progressivement les sénatus-consultes.
Ulpien affirme : « Ce qui a plu au prince a force de loi ».
📌 Les édits impériaux s’appliquent à tout l’Empire, tandis que les décrets sont rendus dans le cadre d’un procès et ne s’adressent qu’à quelques citoyens.
Compléments
L’auctoritas permet à l’empereur de parler en premier au Sénat et de proposer des lois ; le Sénat reprend ses propositions dans les sénatus-consultes.
Les sénatus-consultes deviennent du droit impérial et remplacent les anciennes lois républicaines.
Le pouvoir législatif de l’empereur est justifié par une délégation du peuple romain transmise par le Sénat, qui vote la loi sur l’imperium lors de l’investiture impériale.
📌 Les rescrits sont des réponses comparables aux décrets, mais rendues en dehors du cadre d’un procès.
★ À maîtriser
📌 Sous le Dominat, l’empereur n’est plus désigné comme prince mais comme dominus, maître de tous, et son pouvoir devient plus autoritaire et sacralisé.
Compléments
À la fin du IIIe siècle, les invasions barbares atteignent l’Empire.
À la fin du IVe siècle, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire.
Dans l’évolution religieuse du Bas-Empire, les chrétiens auparavant persécutés deviennent les persécuteurs des païens.
La partie occidentale de l’Empire chute face aux invasions barbares, tandis que la partie orientale survit jusqu’en 453, date associée à l’invasion des Turcs.
Princeps puis dominus : le prince devient maître de tous.
★ À maîtriser
À partir du règne de Constantin, au IVe siècle, les coutumes provinciales pérégrines sont intégrées au système juridique romain et continuent de s’appliquer localement si elles respectent le droit de la cité romaine.
Une coutume doit réunir trois conditions :
📌 Une coutume praeter legem complète un point laissé silencieux par la loi, tandis qu’une coutume contra legem va à l’encontre d’une loi.
Compléments
📌 Lorsqu’une loi n’est plus appliquée et tombe en désuétude, la coutume peut finir par l’emporter.
📌 Selon la loi des citations, les tribunaux ne peuvent mobiliser que les œuvres de Gaius, Papinien, Paul, Ulpien et Modestin, dont les avis peuvent s’imposer au juge.
Praeter legem complète la loi ; contra legem va contre elle.
★ À maîtriser
À partir du IIIe siècle, l’empereur devient la principale source du droit et détient le monopole de production de la loi.
La multiplication des lois impériales conduit à les rassembler dans des ouvrages appelés compilations.
📌 Les compilations privées sont réalisées pour les besoins professionnels et quotidiens des juristes, tandis que les compilations officielles sont promulguées par les empereurs et manifestent leur pouvoir.
Le Code théodosien est élaboré par des juristes nommés par Théodose II entre 435 et 438, qui classent les constitutions par thèmes et par ordre chronologique avant sa promulgation impériale.
Promulgué en 438, le Code théodosien est un code officiel dont les constitutions peuvent être invoquées en justice.
Le Code de Justinien est promulgué une première fois en 529, puis une seconde fois en 534 pour tenir compte de nouvelles constitutions impériales.
Compléments
Le Code grégorien, composé à la fin du IIIe siècle, et le Code Hermogénien, composé au début du IVe siècle, sont des compilations privées de constitutions impériales sans valeur officielle.
Théodose II, empereur romain d’Orient, commande une compilation afin d’ordonner et d’harmoniser les constitutions impériales devenues contradictoires ou anciennes.
Au VIe siècle, Justinien entreprend une compilation juridique dans le cadre d’un projet de restauration de la puissance romaine et de reconquête des terres occidentales.
Le Code de Justinien est organisé en 12 livres, puis en matières présentées par ordre chronologique.
Justinien autorise l’interpolation des textes de son Code afin de les harmoniser et de moderniser les constitutions impériales.
📌 Après la promulgation du Digeste, il n’est plus permis de faire directement référence aux œuvres antérieures : il faut utiliser les textes tels qu’ils ont été promulgués dans le recueil.
Grégorien et Hermogénien, puis Théodosien, enfin Justinien.
Actions civiles et prétoriennes
| Type | Fondement | Rôle |
|---|---|---|
| Action civile | Droit civil déjà existant | Reprend une action de la loi |
| Action fictice | Droit civil adapté par fiction | Permet notamment d’agir au pérégrin |
| Action in factum | Faits sans lien avec le droit civil | Ouvre une action nouvelle |
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1. Quel rôle la légende de la fondation de Rome, élaborée des siècles plus tard, joue-t-elle dans le récit de la cité ?
2. Dans la légende de Romulus et Remus, quel enchaînement explique leur découverte puis la révélation de leur origine ?
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À quoi sert la légende de la fondation de Rome, forgée des siècles plus tard ?
À justifier la puissance romaine.
Comment la légende présente-t-elle la cité de Rome ?
Comme voulue et protégée par les dieux.
Qui sont les parents de Romulus et Remus selon la légende ?
Le dieu Mars et Rhéa Silvia.
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