Selon Chevallier, comment la Nation précède-t-elle l’État dans la représentation symbolique ?
La Nation y préexiste à l’État.
Selon CHEVALLIER (J.), L’État, 2011, que fait l’État absolutiste français pour former la conscience nationale ?
Il combat les particularismes locaux et impose des règles uniformes sur le territoire.
Quelle est la définition de la volonté générale chez Rousseau ?
La volonté sous laquelle chaque associé met en commun sa personne et toute sa puissance.
Selon Locke, quel pouvoir les individus possèdent-ils dans l’état de nature ?
Protéger leurs biens et punir les violations des lois naturelles.
Quels sont les trois éléments de l’État classique selon Hauriou ?
La puissance publique coercitive, l’unité spirituelle consensuelle de la nation et l’entreprise de la chose publique.
Avant le XIXe siècle, quelle nation allemande Duguit considère-t-il comme constituée ?
Aucune nation allemande constituée.
Selon Duguit, qui sont les gouvernants et comment imposent-ils leur volonté ?
Les plus forts en fait, ils imposent leur volonté par une contrainte matérielle monopolisée par un groupe social.
Quelles formes de force Duguit distingue-t-il comme fondements possibles de la puissance des gouvernants ?
Les forces matérielle, morale et religieuse, intellectuelle, économique et numérique.
Quelle nation précède l’État classique selon Hauriou ?
Une nation dont un gouvernement central entreprend une chose publique.
En 1648, quel traité met fin à la guerre de Trente Ans ?
Le traité de Westphalie.
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1. Une représentation politique présente la Nation comme antérieure à l’État, alors que la formation concrète de l’identité nationale dépend aussi de l’action étatique. Quelle interprétation rend compte de ces deux aspects ?
2. Dans un royaume français, le pouvoir central combat les particularismes locaux et impose des règles communes sur tout le territoire. Quel effet ce processus contribue-t-il à produire ?
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