Fiche de révision : Phénoménologie et vécu africain

📋 Plan du Cours

1. Phénoménologie et expérience vécue
2. Existence incarnée et anthropologie
3. Épochè et dévoilement du sens
4. Science et expérience fondatrice
5. Critique du dualisme sujet-objet
6. Corps propre et dialectique phénoménologique
7. Affectivité et co-naissance africaine

📖 1. Phénoménologie et expérience vécue

🔑 Notions clés & Définitions

• Phénoménologie : La phénoménologie décrit réflexivement l’expérience authentique du vécu humain afin de déconstruire les évidences superficielles et d’accéder aux choses-mêmes dans leur manifestation originaire.

📝 Points essentiels

• La phénoménologie existentielle met la méthode phénoménologique au service de la problématique de l’existence humaine. - P. COLIN, Phénoménologie et connaissance de Dieu, 1958

• La phénoménologie vise à déterminer des méthodes et des techniques d’exploration du réel plutôt qu’à établir une vérité toute faite.

📖 2. Existence incarnée et anthropologie

🔑 Notions clés & Définitions

• Existence : Expérience intégrale de l’homme comme être incarné, toujours déjà au monde avec autrui, où se rencontrent le sentir et l’intelligence.

📝 Points essentiels

• La phénoménologie considère l’existence comme le lieu privilégié de la connivence entre le sentir et l’intelligence, dans laquelle l’affectivité intervient.

• La phénoménologie existentielle est présentée comme le point d’origine d’une épistémologie et d’une anthropologie philosophique renouvelées, aptes à signifier la condition humaine.

📖 3. Épochè et dévoilement du sens

★ À maîtriser

• L’épochè met à distance l’adhésion immédiate au vécu afin de l’interrompre et de le signifier. - Ricoeur, Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, 1986

Compléments

• Selon Ricoeur, l’épochè et la visée de sens sont étroitement liées parce que toute conscience de sens comporte un moment de distanciation par rapport au vécu. - Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, 1986

• La réflexion philosophique consiste à creuser sous les fondations du savoir pour interroger le sol sur lequel il est bâti. - Paul Ricoeur, Interrogation philosophique et engagement, 1968

💡 Astuce mémo

Vivre, suspendre l’adhésion immédiate, puis signifier le vécu.

📖 4. Science et expérience fondatrice

★ À maîtriser

• La connaissance scientifique dépend d’une expérience antérieure qui la porte et ne trouve pas en elle-même son propre fondement ultime. - P. Ricoeur, Interrogation philosophique et engagement, 1968

Compléments

📌 La phénoménologie ne minimise pas la démarche scientifique, mais la considère comme légitime dans son domaine et devant être associée à d’autres légitimités.

• L’expérience pré-donnée à l’expérience scientifique doit être interrogée pour découvrir différentes façons de signifier le réel.

💡 Astuce mémo

L’expérience pré-donnée porte la science → la science ne fonde pas ultimement tout savoir.

📖 5. Critique du dualisme sujet-objet

★ À maîtriser

• Le dualisme cartésien sépare le sujet connaissant et l’objet, et privilégie la raison discursive au détriment de la sensibilité. - J. TAMINIAUX, De Bergson à la phénoménologie existentielle, 1956

• La phénoménologie dépasse la séparation du sujet et de l’objet en comprenant l’homme comme être-au-monde par une conscience intentionnelle immédiatement présente au monde.

Compléments

• Dans le dualisme métaphysique et anthropologique, la res cogitans est opposée à la res extensa et le corps humain est réduit à un corps-machine. - J. CROTEAU, L'homme : sujet ou objet ? Prolégomènes philosophiques à une psychologie scientifico-humaniste, 1981

• Dans la conception dualiste, le sujet connaissant est un ego cogito tourné vers sa pensée, ce qui rend problématique le passage de l’idée au réel. - J. CROTEAU, L'homme : sujet ou objet ? Prolégomènes philosophiques à une psychologie scientifico-humaniste, 1981

💡 Astuce mémo

Le sujet séparé de l’objet s’oppose à l’être-au-monde intentionnel.

📖 6. Corps propre et dialectique phénoménologique

🔑 Notions clés & Définitions

• Dialectique phénoménologique : Expérience originaire de l’entre-deux, de l’échange et de l’enchevêtrement entre le monde et le sujet.

★ À maîtriser

• Le corps propre manifeste l’expérience d’empiétement entre le sujet et le monde et ne peut être réduit à un simple instrument ou objet.

• Le corps-mien est à la fois touchant et touché, ce qui manifeste la réversibilité du senti et du sentant.

Compléments

• La phénoménologie décrit l’existence comme une totalité irréductible à la seule intériorité ou à la seule extériorité.

💡 Astuce mémo

Les deux mains qui se touchent sont à la fois touchantes et touchées.

📖 7. Affectivité et co-naissance africaine

🔑 Notions clés & Définitions

• Affectivité : J. PARAIN-VIAL, Tendances nouvelle de la philosophie, 1978 - Ce qui sent et se sent sans l’intermédiaire d’aucun sens.
• Co-naissance : Naissance-avec le corps, le monde et autrui, qui fait de l’être corporel leur contemporain.

★ À maîtriser

• L’expérience africaine du lien à soi-même, au monde et à autrui relève davantage de la co-naissance affective que de la connaissance objectivante.

Compléments

📌 Dans l’expérience africaine décrite, le temps est saisi comme une unité qui s’écoule plutôt que comme une succession d’instants juxtaposés et discontinus.

• Merleau-Ponty définit le corps-mien comme le sensible-sentant et le corps-chair comme une manière d’habiter le monde et de participer à la chair du monde. - Le Visible et l'Invisible, 1964

• Le corps communique avec autrui par une expressivité originaire plutôt que par la seule discursivité ou conceptualisation.

💡 Astuce mémo

La co-naissance affective s’oppose à la connaissance objectivante.