QCM : Théorie des cinq éléments (11 questions)

Explication

La classification générale associe au Yang l’activité, la chaleur, la lumière et la fonction ; le Yin correspond notamment au froid, à l’obscurité et à la matière. La matière et l’obscurité relèvent du Yin, et la fonction reste Yang même si elle est distinguée de la matière.

Explication

Les quatre principes sont l’opposition, l’engendrement réciproque, la croissance-décroissance et la transformation mutuelle. La séparation remplace à tort l’engendrement, l’équilibre permanent efface la dynamique de croissance-décroissance, et la stabilité contredit la transformation mutuelle.

Explication

Les San Bao regroupent le Jing, le Qi et le Shen. Le sang n’est pas le Jing, les méridiens ne sont pas le Shen, et Yin-Yang désigne des qualités opposées et complémentaires plutôt qu’un des trois trésors.

Explication

Le Jing organise la vie et entretient la forme, tandis que le Qi soutient les fonctions des organes et circule dans les méridiens. Inverser Jing et Qi confond leurs rôles ; attribuer l’organisation au Shen méconnaît sa fonction de conscience et de discernement ; donner les circulations au Shen les confond avec celles du Qi.

Explication

Régulariser le Yin et le Yang consiste à réduire l’aspect excessif et à pouvoir soutenir l’aspect opposé lorsqu’il est insuffisant. Traiter une insuffisance de Yin avec des produits froids pour attaquer directement la chaleur ne suit pas cette logique.

Explication

Le Métal correspond à la peau et aux poils, ainsi qu’au nez. Les os et les oreilles sont associés à l’Eau, et non au Métal.

Explication

Le contrôle régule les relations entre les éléments et contribue ainsi à préserver leur équilibre pendant leur développement et leur transformation. L’engendrement, contrairement au contrôle, favorise leur formation et leur croissance.

Explication

Dans un syndrome d’insuffisance, tonifier la mère vise à soutenir le fils, comme nourrir le Foie en tonifiant l’Eau des Reins ; dans un syndrome de plénitude, disperser le fils contribue à réduire l’excès. La domination excessive et son inversion relèvent plutôt des déséquilibres du cycle de contrôle que de cette distinction mère-fils.

Explication

Le Jing des Reins soutient la reproduction et la maturation sexuelle, ainsi que la croissance et le développement physique et intellectuel. La défense de la peau et la régulation des pores relèvent plutôt du Wei Qi.

Explication

La Rate contribue à empêcher le sang de quitter les vaisseaux grâce à sa fonction de rétention. Le stockage et la régulation du volume sanguin relèvent du Foie, et non de la Rate.

Explication

Les liquides Jin sont limpides, aqueux et fluides, et humidifient surtout la peau, les muscles et les orifices ; les Ye, plus épais et visqueux, nourrissent notamment les articulations, les organes, le cerveau et les moelles. L’option qui attribue aux Jin une consistance épaisse et aux Ye une diffusion cutanée inverse leurs propriétés et leurs sites principaux.