★ À maîtriser
L’adage romain « ubi societas, ubi ius » signifie que là où il y a une société, il y a du droit.
Le droit est à la fois un héritage de règles antérieures et une construction adaptée aux besoins de chaque époque.
Compléments
Société → règles → droit
LCJD : loi, coutume, jurisprudence, doctrine
Écriture → Urukagina → Hammourabi
★ À maîtriser
📌 Dans le modèle oriental, le droit est révélé par les dieux aux rois, qui le font rédiger et le garantissent auprès du peuple.
📌 À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les cités grecques font progressivement du droit une construction humaine, rationnelle et politique destinée à résoudre les litiges.
Compléments
Droit révélé par les dieux ≠ droit délibéré par les hommes
Le droit romain devient la base du droit français et européen en transmettant notamment la loi, la propriété, le contrat, la responsabilité et les droits des citoyens.
La royauté romaine s’étend de 753 à 509 av. J.-C., la République de 509 à 27 av. J.-C., et l’Empire d’Occident de 27 av. J.-C. à 476.
Le roi, le Sénat et les comices autour du droit coutumier
📌 Le fas désigne ce que les dieux autorisent, tandis que le ius désigne les règles que les hommes se donnent.
📌 À l’époque archaïque, un acte juridique peut être invalidé par un mot mal prononcé ou un geste mal exécuté, car le droit est formaliste et ritualisé.
Fas religieux ≠ ius humain
Royauté → République → Douze Tables
Expansion de Rome → nouveaux litiges → droit prétorien
📌 Le Principat conserve en apparence les institutions républicaines, mais concentre réellement le pouvoir entre les mains du princeps.
Institutions républicaines maintenues en apparence ≠ pouvoir concentré du princeps
★ À maîtriser
Les activités des jurisconsultes sont:
Auguste accorde à certains jurisconsultes le ius publice respondendi ex auctoritate principis, qui les autorise à donner des consultations officielles reconnues par l’autorité impériale.
Compléments
RCA : respondere, cavere, agere
★ À maîtriser
À l’époque post-classique, l’empereur étend son emprise sur la production du droit et les sources juridiques sont progressivement étatisées.
Les compilations post-classiques comprennent notamment le Code théodosien et les compilations de Justinien.
Les sources canoniques comprennent:
Compléments
Crise → dominat → compilations → droit de l’Église
| Modèle | Origine du droit | Autorité productrice |
|---|---|---|
| Mésopotamie | Divine | Dieux transmis par le roi |
| Grèce | Humaine, rationnelle et politique | Cités et citoyens |
| Rome | Pratique et scientifique | Magistrats et jurisconsultes |
| Institution | Fonction principale | Limite ou caractéristique |
|---|---|---|
| Roi | Pouvoir politique, militaire, religieux et judiciaire | Gouverne avec le Sénat et les comices |
| Sénat | Conseil et autorité aristocratique | Auctoritas fondée sur le prestige |
| Préteur | Organisation du procès et protection juridictionnelle | Ne peut pas abroger le droit civil |
| Jurisconsulte | Interprétation et conseil juridique | Autorité progressivement contrôlée par l’empereur |
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Que signifie l'adage romain « ubi societas, ubi ius » ?
Là où il y a une société, il y a du droit.
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