★ À maîtriser
📌 Les idéalistes fondent le droit sur des principes supérieurs, tandis que les positivistes le fondent sur son existence concrète.
Compléments
Droit naturel supérieur au droit positif
★ À maîtriser
La doctrine chrétienne du droit naturel, associée à saint Thomas d’Aquin (1225-1274), définit le juste comme ce qui est conforme aux lois divines.
Les doctrines du droit naturel reconnaissent un droit d’essence supérieure au droit positif, issu de la nature divine, humaine ou sociale, et composé de principes non écrits qui s’imposent au droit positif.
Compléments
Dans l’Antiquité, le cours associe Platon et Aristote à une méthode expérimentale fondée sur l’observation et à l’idée que le juste est conforme à la finalité des êtres et des choses. - Planton de Aristote
Pour l’école du droit naturel associée à Grotius (1583-1645), le juste est ce qui est conforme à la nature humaine.
Selon la thèse du contrat social de J.-J. Rousseau (1712-1778), le juste est ce qui a été voulu par le corps social.
Les critiques du droit naturel soutiennent que le droit n’est ni universel ni intemporel, puisqu’il varie selon les époques et les sociétés.
Une autre critique estime les conceptions idéalistes inutiles, car le droit positif reconnaît déjà la résistance à l’oppression et intègre les droits naturels aux systèmes juridiques.
★ À maîtriser
Au XXe siècle, Hans Kelsen fonde la validité de chaque norme sur sa conformité à la norme supérieure.
Dans la pyramide de Kelsen, chaque norme tire sa validité de sa conformité à la norme supérieure, jusqu’à la norme fondamentale ou Grundnorm.
Compléments
Aux XVIe et XVIIe siècles, Bodin et Bossuet fondent le droit sur la souveraineté monarchique.
Au XIXe siècle, Ihering fonde le droit sur la force.
Le positivisme historique de l’école allemande, associé à Savigny (1779-1861), considère le droit comme le produit de l’histoire d’un peuple.
Le positivisme économique associé à la philosophie utilitariste de Bentham (1748-1832) présente le droit comme visant l’utilité économique. - Benthan
Le positivisme sociologique associé à Auguste Comte (1798-1857) et Léon Duguit (1858-1928) considère le droit comme un fait social.
Souveraineté monarchique → force → hiérarchie des normes
★ À maîtriser
📌 La thèse collectiviste fait primer les droits de la collectivité et l’intérêt général sur les intérêts particuliers, avec la solidarité comme valeur fondamentale.
📌 La thèse individualiste met les règles de droit au service de l’être humain, fait primer les droits individuels sur l’intérêt général et place la liberté au premier plan.
Compléments
La thèse de l’utile met en avant :
Selon Aristote, les types de justice sont :
L’absence de révision des contrats déséquilibrés après un bouleversement des circonstances économiques illustre une situation où le droit positif ne retient pas nécessairement la justice comme fondement.
L’acquisition d’un droit de propriété immobilière par prescription trentenaire illustre une conciliation parfois imparfaite entre l’utile et le juste.
Justice ou utilité ; individu ou collectivité
★ À maîtriser
La règle de droit peut prescrire des obligations ou des permissions positives, ainsi que des interdictions négatives.
La règle morale et la règle juridique diffèrent par :
Compléments
📌 Les règles impératives s’imposent nécessairement, tandis que les règles supplétives ne s’appliquent qu’en l’absence d’une volonté contraire prévue par les intéressés.
Règle générale et abstraite, décision particulière
★ À maîtriser
📌 Les droits patrimoniaux ont une valeur pécuniaire et peuvent changer de titulaire dans le commerce juridique, tandis que les droits extrapatrimoniaux n’ont pas de valeur pécuniaire et ne peuvent pas être transmis par leur titulaire.
Compléments
Les titulaires de droits subjectifs peuvent être des personnes physiques ou des personnes morales.
Le patrimoine d’une personne morale est séparé de celui des personnes physiques qui la composent, de sorte que les créanciers sociaux et les créanciers personnels d’un associé poursuivent des patrimoines distincts.
Patrimonial : valeur pécuniaire ; extrapatrimonial : hors commerce
★ À maîtriser
Le créancier personnel peut exercer des poursuites sur les biens figurant dans le patrimoine de son débiteur au moment des poursuites, mais il ne bénéficie ni d’un droit de suite ni d’un droit de préférence.
En cas de concours entre créanciers personnels, le paiement suit le prix de la course selon l’ordre des poursuites, ou se fait au marc le franc lorsque les poursuites sont simultanées et les fonds insuffisants.
Le droit de suite permet au droit réel de suivre le bien en quelque main qu’il se trouve, et le droit de préférence permet à son titulaire d’être payé avant les autres créanciers.
Compléments
L’exécution d’une prestation due au titre d’un droit personnel ne peut être demandée qu’au débiteur de cette prestation.
Les créanciers titulaires d’un droit réel sont payés avant les créanciers personnels, lesquels sont ensuite payés au prix de la course ou au marc le franc en cas de poursuites simultanées.
Créancier contre débiteur ; titulaire contre tous
★ À maîtriser
Les droits réels sont en nombre limité et se répartissent entre droits réels principaux, orientés vers l’utilisation directe des choses, et droits réels accessoires, qui garantissent l’exécution d’une créance.
L’usus est le pouvoir d’utiliser la chose, le fructus celui d’en recueillir les fruits et l’abusus celui d’en disposer en la transmettant ou en la détruisant.
L’usufruit confère à son titulaire l’usus et le fructus, tandis que l’abusus appartient au nu-propriétaire.
Compléments
📌 Les fruits sont des productions qui se renouvellent sans altérer la substance de la chose, comme les récoltes et les loyers, tandis que les produits ne se renouvellent pas, comme les pierres extraites des carrières.
Usus, fructus, abusus : UFA
Si l’emprunteur ne rembourse pas son prêt garanti par une hypothèque, le créancier peut faire vendre l’immeuble hypothéqué et être payé par préférence sur son prix, même si le bien a été revendu à un tiers.
L’ordonnance du 23 mars 2006 a autorisé le gage sans dépossession, sous réserve de la création d’un système de publicité.
Selon l’article 2336 du Code civil, la constitution du gage ne nécessite plus de dépossession mais nécessite un écrit.
Selon l’article 2337 du Code civil, le gage est opposable aux tiers si le bien est en possession du créancier ou d’un tiers convenu, ou s’il est publié sur un registre spécial.
Les droits intellectuels échappent à l’appréhension matérielle, sont limités dans le temps et liés à la personnalité, mais n’ont pas de débiteur déterminé et sont opposables à tous.
Hypothèque : suite et préférence ; gage : préférence sans suite
★ À maîtriser
L’article 516 du Code civil pose la distinction fondamentale selon laquelle tous les biens sont meubles ou immeubles.
Les immeubles se répartissent en trois catégories :
Compléments
La nature meuble ou immeuble d’un bien influe sur la compétence territoriale des tribunaux et sur les modalités de publicité des opérations qui le concernent.
L’article 520 du Code civil classe parmi les immeubles par nature les récoltes pendantes par les racines et les fruits des arbres non encore recueillis.
Un meuble peut être qualifié d’immeuble par destination en raison du lien qui l’unit à un immeuble par nature, sous deux conditions annoncées : une condition matérielle et une condition juridique.
NOD : nature, objet, destination
| Critère | Droit personnel | Droit réel |
|---|---|---|
| Rapport | Créancier et débiteur | Titulaire et chose |
| Opposabilité | Contre le débiteur | À tous |
| Droit de suite | Absent | Présent |
| Préférence | Absente | Présente pour les droits réels concernés |
| Critère | Droit réel principal | Droit réel accessoire |
|---|---|---|
| Finalité | Utilisation directe d’une chose | Garantie de l’exécution d’une créance |
| Exemple | Propriété, usufruit, servitude | Hypothèque, gage |
| Prérogative citée | Usus, fructus ou abusus selon le droit | Préférence ; suite pour l’hypothèque |
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Sur quoi les idéalistes fondent-ils le droit ?
Sur des principes supérieurs.
Sur quoi les positivistes fondent-ils le droit ?
Sur son existence concrète.
À quelles lois le juste doit-il être conforme selon saint Thomas d’Aquin ?
Aux lois divines.
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