📌 Le droit objectif comprend l'ensemble des règles de droit et de toutes les dispositions ayant une valeur normative, tandis que les droits subjectifs sont les prérogatives individuelles conférées par ces règles.
Droit objectif = règles communes ; droits subjectifs = prérogatives individuelles
★ À maîtriser
La loi supplétive ne s'applique qu'à défaut de volonté contraire des parties, tandis que la loi impérative s'impose toujours et ne peut faire l'objet d'une dérogation.
La loi est réputée connue de tous en vertu de sa publication et de sa codification, de sorte que nul ne peut se soustraire à son application en l'ignorant.
La règle de droit est contraignante parce que son application est sanctionnée par l'autorité publique, notamment par l'exercice du pouvoir judiciaire.
Compléments
📌 Les lois supplétives concernent les droits dont les parties ont la libre disposition et ne sont pas d'ordre public.
Loi supplétive : volonté contraire possible ; loi impérative : aucune dérogation
★ À maîtriser
📌 Les règles de bienséance reposent sur la bonne conduite et sont sanctionnées par la réprobation générale, sans sanction étatique.
📌 Les règles morales et religieuses s'imposent principalement à la conscience individuelle et leur sanction dépend des valeurs morales ou des croyances de chacun.
Compléments
Le droit laïque peut cohabiter avec un droit religieux, et certains pays tirent leur loi de la religion d'État.
Laisser un pourboire au restaurant relève de la bienséance et n'est pas une obligation juridique.
Droit : sanction étatique ; bienséance, morale et religion : sanctions sociales ou intérieures
★ À maîtriser
📌 Selon Kant, le droit a une finalité sociale et sa violation est sanctionnée, tandis que la morale a une finalité individuelle et n'est pas sanctionnée par l'autorité publique.
Compléments
L'article 6 du Code civil interdit de déroger par des conventions particulières aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs.
L'article 1104 du Code civil impose que les contrats soient exécutés de bonne foi, la bonne foi étant appréciée au regard de la morale.
Contrainte étatique → distinction du droit et de la morale, mais la morale inspire certaines règles juridiques
Aristote et Platon ont développé une théorie laïque du droit naturel selon laquelle celui-ci constitue une quête de la justice.
Saint-Augustin et Saint-Thomas d'Aquin ont défendu une théorie religieuse du droit naturel reposant sur un idéal supérieur d'ordre divin.
Au XVIIème siècle, Grotius a dégagé le droit naturel de l'autorité divine.
Aristote et Platon → Saint-Augustin et Saint-Thomas → Grotius
Hobbes défend l'idée d'un droit étatique et se situe à la limite des courants naturaliste et positiviste, tout en étant rattaché à ce dernier.
Ihering, au XIXème siècle, soutient que le droit s'identifie à l'État, tandis que Carré de Malberg développe le positivisme étatique en France.
Durkheim, représentant du positivisme sociologique, considère que le droit est l'émanation de la société.
État, société, hiérarchie des normes
📌 Pour Kelsen, sans État il n'y a pas de droit. - Kelzen, la théorie pure du droit
Conformité à la norme supérieure → autorité de chaque norme
Droit et règles sociales
| Type de règle | Fondement | Sanction |
|---|---|---|
| Règle de droit | Autorité publique | Sanction étatique |
| Règle de bienséance | Bonne conduite et usage | Réprobation sociale |
| Règle morale | Conscience et valeurs personnelles | Sanction intérieure |
| Règle religieuse | Croyances individuelles ou religion d'État | Sanction liée aux croyances ou à l'organisation sociale |
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Qu'est-ce que le droit objectif comprend ?
L'ensemble des règles de droit et des dispositions à valeur normative.
Que sont les droits subjectifs ?
Les prérogatives individuelles conférées par les règles de droit.
Qui peut être titulaire de droits et d'obligations ?
Toute personne.
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