📌 La coutume est un usage répété et accepté par un groupe social, tandis que la loi est imposée par l'État.
📌 Dans le droit divin mésopotamien, la règle est présentée comme un don des dieux et est donc immuable pour les hommes, tandis que le droit humain grec peut être discuté et modifié par les hommes.
Mésopotamie divine → Grèce humaine → Rome juridique
Royauté → République → Empire
Romulus au centre, entouré des gentes, du Sénat et des comices
Amour de la monarchie, haine des rois
📌 Les patriciens disposent de domaines, de richesses et d'un accès privilégié aux fonctions politiques et militaires, tandis que les plébéiens travaillent pour vivre et sont initialement exclus des charges importantes.
Patriciens : pouvoir et richesse ; plébéiens : revendication et concessions
📌 Les magistrats romains sont élus par les assemblées populaires, exercent un mandat annuel et agissent collégialement, au minimum à deux.
M-T-A : Magistrats, Tribuns, Assemblées
📌 La loi des Douze Tables rend le droit public et le laïcise en faisant passer le droit du fas religieux au jus civile, mais elle ne contient pas l'ensemble des coutumes romaines.
📌 Une loi romaine parfaite entraîne la nullité de l'acte contraire, une loi moins parfaite prévoit une pénalité ou une amende, et une loi imparfaite ne prévoit aucune sanction.
Secret pontifical → revendication plébéienne → droit écrit et public
Action de la loi → préteur → formule → action nouvelle
République conservée en apparence, pouvoir impérial en réalité
📌 Sous le Haut-Empire, la coutume subsiste principalement dans les provinces sous la forme de consuetudo, jusqu'à ce que l'édit de Caracalla de 212 accorde la citoyenneté à tous les habitants de l'Empire.
Coutume → édit figé → jurisprudence → constitutions impériales
📌 Une coutume romaine doit être ancienne, reposer sur le consentement exprès ou tacite des intéressés et être rationnelle ou raisonnable pour avoir une force obligatoire.
📌 La coutume praeter legem complète une loi silencieuse, tandis que la coutume contra legem contredit une loi existante.
Le Code théodosien est promulgué en 438 comme compilation officielle des constitutions impériales, classées par matière et par ordre chronologique.
La compilation de Justinien comprend:
Grégorien → Hermogénien → Théodosien → Justinien
Tolérance → Milan → religion officielle → droit canonique
📌 Le droit naturel concerne tous les êtres vivants, le droit des gens concerne les règles communes aux Romains et aux pérégrins, et le droit civil concerne les citoyens romains.
Droit naturel → droit des gens → droit civil
Sources du droit romain selon les périodes
| Période | Source dominante | Évolution |
|---|---|---|
| Royauté | Coutume familiale | Mores gentis |
| République | Coutume, loi et jurisprudence | Douze Tables et droit prétorien |
| Haut-Empire | Jurisprudence et princeps | Édit perpétuel et constitutions impériales |
| Bas-Empire | Empereur et compilations | Codes officiels et centralisation |
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